Мария Магдалина – автор четвертого Евангелия? - Рамон Хусино
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Перевод Юрия Федосова
Используемая литература:
1. Abbott, Walter M., gen. ed.
1966. The Documents of Vatican II. New York: Guild Press.
2. Brown, Raymond E.
1979. The Community of the Beloved Disciple. New York: Paulist Press.
1970. The Gospel According to John (xiii-xxi). New York: Doubleday & Co.
1966. The Gospel According to John (i-xii). New York: Doubleday & Co.
3. Brown, Raymond E., and Raymond F. Collins.
1990. Canonicity, pp. 1034–1054 in The New Jerome Biblical Commentary, edited by Raymond E. Brown, et al. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
4. Haskins, Susan.
1993. Mary Magdalen: Myth and Metaphor. New York: Harper Collins.
5. Perkins, Pheme.
1990. The Gospel According to John, pp. 942–985 in The New Jerome Biblical Commentary, edited by Raymond E. Brown, et al. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
6. Robinson, James M., gen. ed.
1988. The Nag Hammadi Library in English. Revised edition. San Francisco, CA: Harper & Row.
1977. The Nag Hammadi Library in English. San Francisco, CA: Harper & Row.
7. Setzer, Claudia.
1997. Excellent Women: Female Witnesses to the Resurrection, Journal of Biblical Literature 116:259–272.
Copyright c 1998 — Ramon K. Jusino
My e-mail address: [email protected]
All biblical citations taken from HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION — c 1973, 1978 by the International Bible Society, used by permission of Zondervan Bible Publishers.
Posted: 07/13/98
+ Отец Раймонд E. Браун, S.S. (1928–1998) +
Эта статья была закончена и опубликована в Интернете до кончины отца Брауна 8-го Августа 1998 года. В этот день Церковь потеряла великого учёного и учителя, сделавшего большой вклад в изучение Святого Писания. Да пребудет он в вечном покое нашего любящего Бога.
По материалам сайта «Русская апокрифическая студия»
Примечания
1
Докеты исповедовали учение о призрачности тела и телесной жизни Христа. Они четко разделяли человеческие существа на дух и плоть, причем последняя не имела реальной ценности настолько, что даже считалась призрачной. (здесь и далее прим. переводчика статьи)
2
Монтанисты (одна из христианских сект 2 в.) — выступали против концентрации власти в руках епископов, проповедовали аскетизм и отказ от собственности.
3
Гностицизм — религиозно-философское течение раннего христианства, представляющее собой соединение христианских догматов с греческой идеалистической философией и восточными религиями.
4
alter ego (лат.) — второе я.
