Области воспроизводства интеллекта. Том 3 - Валириан Мигаль

Живое социально-биологическое богатство разума включает весь комплекс интеллектуальных свойств и качеств. В зависимости от конкретных технологических функций интеллекта и результатов его трудовой активности, умственный труд подразделяется на два автономных типа: выработку знаний и других компонент интеллекта и выпуск информации о них. В первом случае, помимо системообразующей роли во всем трудовом процессе – активном взаимодействии с другими факторами данного производства, интеллект предстает и как продукт последнего.

Другим элементом интеллектуального труда являются его невещные, социальные условия. Они обеспечиваются интеллектуальной ноосферой, окружающей интеллект и его действия на рабочем месте, предприятии или учреждении, в семье, городе и т. д. При коллективном умственном труде интеллектуальная ноосфера фактически действует как второе, после интеллекта индивидуума, невещное живое средство производства. Нужно постоянно работать в направлении укрепления творческого богатства (потенциала) невещных условий.

Наиболее сложная сущность свойственна невещным, социальным условиям умственного труда, его ноосфере, которая, по своему естественному и техническому содержанию, значительно богаче и разнообразнее других элементов. Интеллектуальная ноосфера – ее моделирование и измерение весьма сложны. По качеству она должна приближаться к мировому уровню профессионализма. В составе ее элементов числятся общеобразовательная культура коллектива НИИ, психологическое состояние (в том числе и педагогические возможности). Предпринимались многочисленные попытки описать и оценить (математически) в измерении всю совокупность интеллектуальных качеств коллектива с помощью внутристранового и мирового опытов. Специалисты озабочены тем, как измерить творческое искусство, мастерство и интеллект каждого сотрудника, его вклад в формирование и развитие всей интеллектуальной ноосферы и в процесс исследовательского труда, в его конечные результаты.

Предметом умственного труда могут быть либо сам интеллект, когда издается информация, либо сведения, входящие в трудовой процесс, если происходит выработка знаний. Предметом труда могут выступать новая информация, входящая в изучаемый процесс, то есть знания, полученные ранее как другими людьми, так и самим исполнителем данного труда. Но при создании информации объектом труда становятся знания, то есть «этажи» интеллекта. В предмет труда включаются все знания, в том числе как сведения, извне входящие в процесс выработки знаний, так и информация, производимая самим носителем интеллекта для внутреннего потребления.

Вещная инфраструктура умственного труда состоит из таких элементов, как здания, оборудование и его эргономические элементы, экология внутри и вокруг него, конкретное месторасположение предприятия, расстояние между ним и домом, транспортные возможности, качество отдыха и питания в течение трудового дня и т. д. Инфраструктура труда включает в свой состав рабочие места, помещения, оборудование и эргономические удобства и многие другие, кроме перечисленных элементов.

В модели духовного производства необходимо охватить все этапы процесса умственной деятельности.

5. Моделирование производства знаний и информации

Производство знаний действует по законам теории трудовой стоимости. Технологическое взаимодействие элементов при выработке знаний – «этажей» интеллекта – лежит в контексте теории трудовой стоимости. Ведущую роль в этих процессах играют невещные, живые средства умственного труда, принадлежащие самому исполнителю этого труда. Труд работника (его интеллекта) соединяет и приводит в движение все остальные факторы.

Производство знаний – относительно самостоятельная естественная и социально-экономическая подсистема деятельности интеллекта.

В модели, предложенной В. Гойло, учтены основные элементы, факторы, условия, предметы и продукты, основные результаты интеллектуального производства в целом. Общая модель включает элементы и концепцию о процессе производства знания.

Модель отражает технико-социальное и технологическое (биологическое) содержание умственного труда. С ее помощью можно учесть и регулировать состав и размеры привлекаемых невещных и вещных ресурсов, например, для приобретения знаний в той или иной области науки и практики. Модель позволяет рассчитывать стоимость отдельных факторов умственного труда и определять, таким образом, полную стоимость получаемых продуктов.

Деятельность ученого можно представить следующим образом: У(СТ)→ПТ→Ппрод.Т

где:

У (СТ) – средство труда, ученый: как средство труда, он должен иметь знания в области методологии, законов и принципов диалектики, деятельности и творчества;

ПТ – предмет труда: информация, ее переработка, усвоение, систематизация;

Ппрод.Т – продукт труда: новые знания (теории, закономерности, проблемы).

Главная отличительная черта производства знаний отдельным человеком состоит в том, что оно представляет собой сугубо внутреннее творчество для самого себя, для внутреннего потребления при формировании «этажей» интеллекта, фактически предстает как относительно самостоятельная естественно-техническая и социально-биологическая подсистема деятельности интеллекта. Эта подсистема производит первичный и в то же время конечный продукт – «этажи» разума, без которых никакое вторичное интеллектуальное производство, в том числе издание информации, технологически невозможно.

Рассмотрим, к примеру, процесс усвоения знаний учащимися вузов. Состав социальных участников процесса обучения: студент, его семья, государство, общественные организации. Уровень приобретаемых студентами знаний напрямую зависит от качественных параметров всех перечисленных факторов: квалификации профессоров и преподавателей, степени подготовленности студентов к усвоению нового материала, полноценности источников информации, методики обучения, а также нравственных, психологических и физических условий студенческого труда и быта и т. п. Особо выделим решающую роль труда самих студентов. Основная доля затрат труда ложится на самого студента.

Продукт отраслей духовного производства можно представить в виде двух частей. Сформированные способности и накопленные знания расчленяются на три вида деятельности и соответствующие им продукты: стоимость продукта, оценивающего сформированные способности, стоимость продукта науки (сумма цен для всей совокупности научных разработок), а также прирост продукта от использования научно-технических достижений.

Разум одаренной личности должен быть более содержательным в сравнении с его продуктами. Разум одаренной личности создает учения, теории, знания, ранее не известные обществу. Его развитие первично в сравнении с производством знаний. Формирование одаренной личности первично по отношению к продуктам ее деятельности. Производитель знаний – одаренная личность. Вторично – производство фундаментальных знаний одаренной личностью и их предложение обществу. Оно – первоначально (ранее не известно обществу), затем следует спрос на него. Экономика одаренных личностей первична по отношению к экономике знаний. Последняя предстает как подсистема деятельности интеллекта (являющего собой целостную систему).

6. Повышение роли духовного производства

Усиление роли духовного производства, его влияние на развитие человека до одаренности предполагает активное привлечение в эту сферу значительных трудовых, материальных и финансовых ресурсов.

Функционирование сферы духовного производства является важнейшим условием формирования интеллекта человека, многих его личностных характеристик. Изучение умственного воспитания, как непрерывного процесса формирования способностей и специфически познавательной мотивации, приводит к мысли о том, что все более явственно действует историческая закономерность роста духовных потенций трудящихся.

Высшим уровнем реализации сущности человека является продуктивная творческая деятельность. Действительно свободный труд представляет собой «дьявольски серьезное дело, интенсивнейшее напряжение». В таком труде индивид ставит перед собой напряженные перспективные цели, которые «полагаются как самосущественное предметное воплощение субъекта, стало быть, как действительная свобода» (См. Маркс К., Энгельс Ф., Соч., т. 46, ч. II, с. 109–110).

Познавательная устремленность человека, соединенная с его практически-преобразовательной деятельностью, представляет собой наиболее результативный момент практики, ее идеальную сторону.

Люди высокого ума, чаще других, обладают способностью к генерированию новых знаний и идей. Мыслительный материал, как продукт духовного производства, в соединении с людьми, впитавшими и использующими этот материал в процессе своей жизнедеятельности, есть ни что иное как духовный потенциал общества. Интеллектуальный потенциал характеризует не только степень умственной развитости общества, его образованности, уровень освоения им идеальных богатств, но и потенциальную мощь интеллекта его граждан, способность их к дальнейшему развертыванию духовного производства. В интеллектуальном потенциале членов общества заключены внутренние источники и возможности решения возникающих проблем.