Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами - Михаэль Лайтман

Вопрос. Как функционирует материя.

Проблема состоит в следующем: поскольку мы не ощущаем общую картину мироздания, то всегда рассматриваем ее в каких-то отдельных ракурсах. Если человек эгоист, то ему кажется, что вся действительность функционирует эгоистически. В этом случае ему представляется, что есть этот мир – эгоистический и мир альтруистический, а человек находится между ними. Соответственно, он и не видит никакой связи.

Человек, который себя уже исправил, поднялся на духовный уровень, видит, что, на самом деле, все мироздание – абсолютный альтруизм, а раньше у него было просто неправильное представление – так он воспринимал его в своих органах чувств.

Меня спрашивают: «Ну, а материя функционирует эгоистически или альтруистически?» Она функционирует так, как ты ее воспринимаешь. К этому выводу пришли также Ньютон, Эйнштейн, Хью Эверетт, то же самое подтверждает и Каббала.

Исправление человека состоит в том, что он становится и в намерении, и в действии, не противоречащим мирозданию, полностью желательным для него элементом. Он настолько совпадает в своем исправлении с Высшей силой, называемой Творцом, что между ними нет разницы. Это и одновременные мысли, и одновременная реализация действий. Человек видит себя гармонически связанным с этой силой.

Однако он видит и себя, и эту силу. Он не остается один, и не растворяется, не аннулируется в ней. Это слияние, в котором каждый остается отдельно существующим, обозначает лишь вид постоянного действия.

На каждом этапе своего исправления человек видит еще неисправленную им часть того духовного гена, который дан ему для реализации исправления. Эта часть называется «соф парцуфа». В нем существуют определенные желания, которые сейчас он реализовать не может. Да он и не должен их сейчас реализовывать – у него на это нет сил. Он только согласен с тем, что они в нем существуют, и что он не может их реализовать. На данном этапе это тоже является его исправлением.

Вопрос.Ген развития природы.

Ген развития природы «решимо» – это информация, которая развивается под воздействием Высшей управляющей силы (Творца, Высшего света, всеобщего закона) от нуля или, вернее сказать, от состояния, противоположного этой силе, до состояния подобия ей.

Эта информация зародилась в самой управляющей силе из ничего и начала развиваться как желание наполниться этой силой, ощутить ее в себе. Ощущение в себе этой силы вызывает в сосуде (кли) состояние равновесия, счастья, наслаждения, удовлетворения.

О начальной стадии развития решимо, его рождении, можно говорить в том случае, когда появляется нечто, хоть немного отличное от Высшей силы. Поскольку Высшая сила по своему свойству – абсолютно дающая, то все, что отличается от абсолютно дающего, проявляется как «нечто из ничего» и является уже носителем этой информации, решимо, творением.

Например, в математике есть ноль и нечто, отличное от нуля, которое порождает далее все, что мы можем подсчитать, определить, вычислить и описать. Все это мы и называем – «нечто, отличное от нуля».

Любое состояние определяется тем, кто его ощущает, и тем, что ощущается. Это и есть решимо прошлого состояния, содержащее информацию о том, кто его ощутил, и что именно он ощущал. Это не только память о чем-то пережитом. Память – это ощущение. Кли должно быть так же внутреннее. Решимо это полное состояние, которое было. Это не часть чего-то. Оно остается в неповрежденном информационном виде. Оно просто сейчас не находится в тебе, оно содержится в предыдущей картине, но оно полностью передает абсолютно всю информацию, все ее оттенки.

Вопрос. Высшая сила.

Высшая сила проявляется как абсолютно дающая. Однако она проявляется не сама по себе, а только относительно желания, стремления получать. Зарождение желания получать, противоположного Высшей силе – и есть, собственно, зарождение творения. Затем, под воздействием Высшей силы это творение начинает развиваться. Оно развивает свое желание получать наслаждение до такого состояния, когда по емкости, по мощности делается полностью подобным этой Высшей Силе, и становится способным целиком вобрать ее в себя.

Далее это творение, по замыслу Высшей силы, обязано начать себя изменять. Сначала оно должно ощутить себя противоположным Высшей силе. Для этого предусмотрен целый процесс: разбиение сосудов, множество промежуточных действий и достижение стадии, когда в творение входят свойства этой Высшей силы. То есть, возникает состояние, в котором ощущаются два противоположных свойства.

После этого, под воздействием того же Высшего света, той же Общей дающей силы, творение продолжает развиваться и становится полностью тождественным желанию отдавать, несмотря на то, что по своей форме является желанием получать наслаждение.

Высшая сила – это сила, которая управляет всей природой. Она создала ее, управляет и продвигает к своей цели – подобию себе, а ее свойство – это свойство полной отдачи. Хотя, строго говоря, это не свойство, а ее качество, которым она проявляется относительно творения. Высшая сила создала творения для того, чтобы дать им наслаждение, и поэтому ее свойство называется отдачей.

Ведь желанием Высшей силы является наполнение творения наслаждением в полной мере. Это означает, что творение должно достичь такого желания, когда оно целиком, во всем своем объеме, наполнено Высшей силой. Однако что это за объем? Это объем, в котором оно больше не ощущает в себе никаких пустот.

Вопрос. Причина катаклизмов.

Человек – это единственное творение. Все остальное является проекцией его частных свойств на Высший свет, и потому человеку кажется, что существует неживая, растительная, животная, духовная природа. Однако таковой ее ощущает человек, сама по себе она не существует. Почему человек так ее ощущает? Потому что из таких же частных желаний состоит он сам.

Человек не должен опускаться до представления, будто все происходящее – следствие чего-то внешнего, а не личного состояния его самого. Ведь кроме него существует только неподвижная, то есть, неизменная в своих качествах, Высшая сила.

Это абсолютно аморфный, простой, как он называется в Каббале, Высший свет. Человек меняется лишь относительно Высшего света. Его несоответствие Высшему свету порождает различные катаклизмы, негативные (с его точки зрения) явления, происходящие на его глазах с остальными частями природы.

Однако все катаклизмы, которые, согласно нашим ощущениям, происходят в природе, на самом деле – существуют у нас внутри. Когда человек не исправлен, он видит эти неисправности в окружающей его природе, и видит их на том уровне, в той мере и в том виде, в котором сам неисправен.

В человеке возбуждаются различные желания, и если он отстает в их исправлении, более или менее правильной адаптации к себе, или он не выстрадал эти желания (потому что страдания сами по себе очищают), то возникает некое пороговое несоответствие между неисправленными желаниями и Высшим светом. Оно вызывает как бы потенциальный сдвиг между ними.

Это не обратная реакция, а необходимость исправления желания путем страданий. Когда на том уровне, на котором человек не соответствует Высшему свету, эта неадекватность достигает критической величины, на соответствующем уровне неживой, растительной, животной или человеческой природы происходят катаклизмы.

Разгораются войны, нападает саранча, происходят цунами, вспышки болезней. Откуда вдруг появился СПИД? Отчего рак поражает огромную часть населения? Почему депрессия охватывает такое количество людей? Причина в том, что именно на таких уровнях наши келим находятся в особом несоответствии Высшему свету.

Неисправленность желаний в человеке на неживом уровне вызывает катаклизмы в неживой природе. На уровне человеческих желаний – приводит к возникновению войн.

Не существует «отношения» мира к человеку. Мир создает человек! Нет и природы, кроме человека. Поскольку внутри себя человек состоит из пяти частей-желаний, то и природу вокруг себя он видит состоящей из пяти частей.

Вопрос. Духовный ген человека.

Поведение человека полностью обуславливается тем, что внутри него находятся желания, а снаружи на них воздействует Высший свет. Это и определяет поведение кли. Нужно рассматривать человека как внутреннее желание, которое постоянно развивается, потому что внутри него находится спираль решимот, а снаружи воздействует неизменный Высший свет, оказывающий постоянное давление.

Поскольку решимот в человеке меняются и постоянно проявляются по цепочке: все более и более эгоистические, все более и более емкие по своему желанию насладиться – то соотношение или соответствие решимот и Высшего света каждый раз потенциально все более яркое, эффективное. Это и выявляет все увеличивающий контраст между желанием насладиться и воздействием на него Высшего света.