Новый Завет (на цсл., гражданским шрифтом) - Новый Завет

16 Молю же вас: подобни мне бывайте, якоже аз Христу.

17 Сего ради послах к вам тимофеа, иже ми есть чадо возлюблено и верно о Господе, иже вам воспомянет пути моя, яже о Христе Иисусе, якоже везде и во всяцей Церкви учу.

18 Яко не грядущу ми к вам, разгордешася нецыи:

19 прииду же скоро к вам, аще Господь восхощет, и уразумею не слово разгордевшихся, но силу:

20 не в словеси бо Царство Божие, но в силе.

21 Что хощете? с палицею ли прииду к вам, или с любовию и духом кротости?

Глава 5

1 Отнюд слышится в вас блужение, и таково блужение, яковоже ни во языцех именуется, яко некоему имети жену отчую.

2 И вы разгордесте, и не паче плакасте, да измется от среды вас содеявый дело сие.

3 Зане аз убо аще не у вас сый телом, ту же живый духом, уже судих, яко тамо сый: содеявшаго сице сие,

4 о имени Господа нашего Иисуса Христа собравшымся вам и моему духу, с силою Господа нашего Иисуса Христа,

5 предати таковаго сатане во измождение плоти, да дух спасется в день Господа нашего Иисуса Христа.

6 Не добра похвала ваша. Не весте ли, яко мал квас все смешение квасит?

7 Очистите убо ветхий квас, да будете ново смешение, якоже есте безквасни: ибо пасха наша за ны пожрен бысть Христос.

8 Темже да празднуем не в квасе ветсе, ни в квасе злобы и лукавства, но в безквасиих чистоты и истины.

9 Писах вам в послании не примешатися блудником:

10 и не всяко блудником мира сего, или лихоимцем, или хищником, или идолослужителем, понеже убо должни бы есте были от мира (сего) изыти:

11 ныне же писах вам не примешатися, аще некий, брат именуемь, будет блудник, или лихоимец, или идолослужитель, или досадитель, или пияница, или хищник: с таковым ниже ясти.

12 Что бо ми и внешних судити? Не внутренних ли вы судите?

13 Внешних же Бог судит. И измите злаго от вас самех.

Глава 6

1 Смеет ли кто от вас, вещь имея ко иному, судитися от неправедных, а не от святых?

2 Не весте ли, яко святии мирови имут судити? и аще вами суд приимет мир, недостойни есте судищем худым?

3 Не весте ли, яко аггелов судити имамы, а не точию житейских?

4 Житейская бо судища аще имате, уничиженных в Церкви, сих посаждаете.

5 К сраму вам глаголю: тако ли несть в вас мудр ни един, иже может разсудити между братий своих?

6 Но брат с братом судится, и то пред неверными.

7 Уже убо отнюд вам срам есть, яко тяжбы имате между собою. Почто не паче обидими есте? почто не паче лишени бываете?

8 Но вы (сами) обидите и лишаете, да еще братию.

9 Или не весте, яко неправедницы Царствия Божия не наследят? Не льстите себе: ни блудницы, ни идолослужителе, ни прелюбодее, (ни сквернителе,) ни малакии, ни мужеложницы,

10 ни лихоимцы, ни татие, ни пияницы, ни досадителе, ни хищницы Царствия Божия не наследят.

11 И сими (убо) нецыи бесте, но омыстеся, но освятистеся, но оправдистеся именем Господа нашего Иисуса Христа и духом Бога нашего.

12 Вся ми леть суть, но не вся на пользу: вся ми леть суть, но не аз обладан буду от чего.

13 Брашна чреву, и чрево брашном: Бог же и сие и сия упразднит. Тело же не блужению, но Господеви, и Господь телу.

14 Бог же и Господа воздвиже, и нас воздвигнет силою своею.

15 Не весте ли, яко телеса ваша удове Христовы суть? Вземь ли убо уды Христовы, сотворю уды блудничи? Да не будет.

16 Или не весте, яко прилепляяйся сквернодейце едино тело есть (с блудодейцею)? будета бо, рече, оба в плоть едину.

17 Прилепляяйся же Господеви един дух есть (с Господем).

18 Бегайте блудодеяния: всяк (бо) грех, егоже аще сотворит человек, кроме тела есть: а блудяй во свое тело согрешает.

19 Или не весте, яко телеса ваша храм живущаго в вас святаго духа суть, егоже имате от Бога, и несте свои?

20 куплени бо есте ценою. Прославите убо Бога в телесех ваших и в душах ваших, яже суть Божия.

Глава 7

1 А о нихже писасте ми, добро человеку жене не прикасатися.

2 Но блудодеяния ради кийждо свою жену да имать, и каяждо (жена) своего мужа да имать.

3 Жене муж должную любовь да воздает: такожде и жена мужу.

4 Жена своим телом не владеет, но муж: такожде и муж своим телом не владеет, но жена.

5 Не лишайте себе друг друга, точию по согласию до времене, да пребываете в посте и молитве, и паки вкупе собирайтеся, да не искушает вас сатана невоздержанием вашим.

6 Сие же глаголю по совету, (а) не по повелению.

7 Хощу бо, да вси человецы будут, якоже и аз: но кийждо свое дарование имать от Бога, ов убо сице, ов же сице.

8 Глаголю же безбрачным и вдовицам: добро им есть, аще пребудут якоже и аз:

9 аще ли не удержатся, да посягают: лучше бо есть женитися, нежели разжизатися.

10 А оженившымся завещаваю не аз, но Господь: жене от мужа не разлучатися:

11 аще ли же и разлучится, да пребывает безбрачна, или да смирится с мужем (своим): и мужу жены не отпущати.

12 Прочым же аз глаголю, (а) не Господь: аще который брат жену имать неверну, и та благоволит жити с ним, да не оставляет ея:

13 и жена аще имать мужа неверна, и той благоволит жити с нею, да не оставляет его:

14 святится бо муж неверен о жене верне, и святится жена неверна о мужи верне: иначе бо чада ваша нечиста были бы, ныне же свята суть.

15 Аще ли неверный отлучается, да разлучится: не поработися (бо) брат или сестра в таковых: в мир бо призва нас (Господь) Бог.

16 Что бо веси, жено, аще мужа спасеши? Или что веси, мужу, аще жену спасеши?

17 Точию коемуждо якоже разделил есть Бог, кийждо якоже призван бысть Господем, тако да ходит: и тако во всех церквах повелеваю.

18 Во обрезании ли кто призван бысть? да не отторгнется: в необрезании ли кто призван бысть? да не обрезуется.

19 Обрезание ничтоже есть, и необрезание ничтоже есть, но соблюдение заповедий Божиих.

20 Кийждо в звании, в немже призван бысть, в том да пребывает.

21 Раб ли призван был еси? да не нерадиши: но аще и можеши свободен быти, болше поработи себе.

22 Призванный бо о Господе раб, свободник Господень есть: такожде и призванный свободник, раб есть Христов.

23 Ценою куплени есте: не будите раби человеком.

24 Кийждо, в немже призван бысть, братие, в том да пребывает пред Богом.

25 О девах же повеления Господня не имам, совет же даю, яко помилован от Господа верен быти.

26 Мню убо сие добро быти за настоящую нужду, яко добро человеку тако быти.

27 Привязался ли еси жене? не ищи разрешения. Отрешился ли еси жены? не ищи жены.

28 Аще ли же и оженишися, не согрешил еси: и аще посягнет дева, не согрешила есть. Скорбь же плоти имети будут таковии: аз же вы щажду.

29 Сие же глаголю, братие, яко время прекращено есть прочее, да и имущии жены, якоже не имущии будут:

30 и плачущиися, якоже не плачущии: и радующиися, якоже не радующеся: и купующии, яко не содержаще:

31 и требующии мира сего, яко не требующе: преходит бо образ мира сего.

32 Хощу же вас безпечальных быти. Не оженивыйся печется о Господних, како угодити Господеви:

33 а оженивыйся печется о мирских, како угодити жене. Разделися жена и дева:

34 непосягшая печется о Господних, како угодити Господеви, да будет свята и телом и духом: а посягшая печется о мирских, како угодити мужу.

35 Сие же на пользу вам самем глаголю: не да сило вам наложу, но к блгообразию и блгоприступанию Господеви безмолвну.

36 Аще ли же кто безобразити о деве своей непщует, аще есть превозрастна, и тако должна есть быти: еже хощет, да творит: не согрешает, аще посягнет.

37 А иже стоит твердо сердцем, не имый нужды, власть же имать о своей воли, и се разсудил есть в сердцы своем блюсти деву свою, добре творит.

38 Темже и вдаяй браку свою деву добре творит: и не вдаяй лучше творит.

39 Жена привязана есть законом, в елико время живет муж ея: аще же умрет муж ея, свободна есть, за негоже хощет, посягнути, точию о Господе.