Смерть и бессмертие - Е.П. Блаватская
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Настоятельная необходимость составления словаря по метафизике и спиритуализму
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, April, 1882, pp. 167-168.
Замечания к статье «Философия духа»Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, № 8, May, 1882, pp. 192-196.
Эта статья является рецензией Субба Роу на работу Уильяма Оксли «Философия Духа» (OxleyW. The Philosophy of Spirit, illustrated by a New Version of the Bhagavad-Gita. London, 1881), которую рецензент рассматривает с точки зрения эзотеризма и брахманизма. Е.П.Блаватская сделала примечания к некоторым предложениям и словам текста.
Замечания к статье «Философия духа»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, № 12, September, 1882, pp. 298-303.
Статья написана У.Оксли в ответ на рецензию Субба Роу на его работу «Философия духа». У.Оксли пишет: «Чем бы это ни представлялось с позиций современного ортодоксального брахманизма, осмелюсь думать, что «просвещенные» буддисты вряд ли высказали бы такое строгое суждение». Е.П.Блаватская комментирует ремарки У.Оксли.
Замечания к статье «Медиумы и йоги»Статья впервые опубликована в журнале «The Theo-sophist», vol. Ill, № 8, May, 1882, pp. 197-198.
Кажущиеся «противоречия»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theo-sophist», vol. HI, № 9, June, 1882, pp. 225-226.Предсказание грядущих событий
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, № 10, July, 1882, pp. 243-244.
Замечания к статье «Поездка по ближнему Тибету»Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. HI, № 12, August, 1882, pp. 264.
«Тхарана», или месмеризм
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, № 11, August, 1882, pp. 268-269.
Эта корреспонденция получена от Н. Чидамбарама Айера, бакалавра искусств, за ней следует комментарий Е.П.Блаватской.
Комментарии к статье «Загадка левитации»Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, № 11, August 1882, pp. 271-272.
Автор статьи, У.Р.Фринк, которого сильно заинтересовали напечатанные в журнале «The Theosophist» сообщения о способностях индусских йогов по желанию вызывать каталептическое состояние, выделять свое астральное тело, ходить по воде и летать по воздуху, спрашивает, является ли полет птиц и плавание рыб волевым актом, как и у йогов. На это Е.П.Блаватская дает свои комментарии.
Видения в кристалле
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. III, № 11, August, 1882, pp. 287-288.
«Разоблаченная Исида» и журнал «Теософ» о перевоплощенииСтатья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, August, 1882, pp. 288-289.
Из «Писем Махатм к А.П.Синнетту» и «Писем Е.П. Блаватской к А.П.Синнетту» явствует, что эта статья была продиктована Е.П.Блаватской Учителем К.Х.
Замечание к статье «Письма об эзотерической философии»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, №12, September 1882, p. 295.
Текст заметки мог принадлежать перу Е.П.Блаватской, хотя ее подпись как редактора журнала «The Theosophist» отсутствует. Описывая посмертные состояния, автор статьи рассказывает об инкубах и суккубах (инкуб -элементал мужского рода, суккуб - женского), привидениях средневековой демонологии, вызываемых из невидимых сфер человеческой страстью и вожделением, и об элементариях.
Замечание к статье «Озадачивающие вопросы»Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, № 12, September 1882, p. 306.
Автор статьи, Б.Р.Найду, обнаруживает много противоречий во взглядах философов на причины страданий и несчастий людей и выражает свое мнение, что «это является тайной даже для самых мудрых». Ссылаясь на доктрину о карме, в том виде как она изложена в Пуринах, он пишет: «Нас также учат, что мы повторно рождаемся в вице неразумных существ, а иногда даже неодушевленных предметов». Е.П.Блаватская дает комментарий.
Электричество: материя или сила?
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, № 12, September, 1882, p. 318-319.
Эта статья приведена полностью, так как она непосредственно связана с той, что следует за ней. Автор статьи – неизвестный теософ.
Что такое материя и что такое сила?Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, № 12, September, 1882, pp. 319-324.
В «Письмах Е.П.Блаватской к А.П.Синнетту» она уверяет, что этот ответ написан Учителем К.Х. Неизвестно, был ли он продиктован ей или получен иным способом.
Ч.К.М. и «Разоблаченная Исида»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. Ill, № 12, September 1882, pp. 324-326.
Это был дух или что-то другое?Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, №1, October 1882, pp. 23-25.
Смерть и бессмертие
Статья впервые опубликована в журнале «TheTheosophist», vol. IV, № 2, November 1882, pp. 20-28.
Является ли самоубийство преступлением?Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 2, November, 1882, pp. 31-32.
Замечания к статье «Является ли самоубийство преступлением?»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 4, January, 1883, p. 91.
Замечания к статье «Выдержки из трудов Элифаса Леви»Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 2, November, 1882, pp. 36-38; № 4, January, 1883, pp. 84-85.
Загадочное племя
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 4, January, 1883, pp. 82-83.
Призрак предупреждаетСтатья впервые опубликована в журнале «The Theo-sophist», vol. IV, № 4, January, 1883, pp. 85.
Разумное объяснение постов
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 4, January, 1883, pp. 88.
Е.П.Блаватская комментирует письмо одного из корреспондентов.
О духе и материиСтатья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 4, January, 1883, pp. 89-90.
Е.П.Блаватская комментирует письмо одного из корреспондентов.
Гороскопы и астрология
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 9, January, 1883, pp. 94-95.
Е.П.Блаватская отвечает на письмо одного из корреспондентов.
Пугала наукиСтатья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 5, February, 1883, pp. 105-108; № 7, April, 1883, pp. 169-170; № 8, May, pp. 193-194.
Священное дерево Кумбум
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 6, March, 1883, pp. 130-131.
Комментарии к статье «Превосходное магическое зеркало»Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 6, March, 1883, p. 142.
В прокомментированной Е.П.Блаватской заметке «члена теософского братства» описывается «магическое зеркало», представляющее собой «гладкий стеклянный бокал (или фафин)», наполненный черными чернилами. Жена автора в ходе проводимых им экспериментов время от времени пристально всматривалась в это зеркало, в результате чего в нем появлялись многочисленные сцены. Ответы на вопросы, заданные тем, кто появлялся на картинке, давались в письменном виде, тоже в зеркале.
Разговор с теософами
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 6, March, 1883, pp. 143-145.
Разговор с «Нулем»Эта статья является репликой на статью «Разговор с теософами» и была напечатана с ней в одном номере.
Замечание к статье «Господин Айзеке»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. ГУ, № 6, March, 1883, p. 146.
Существуют ли риши?Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. TV, № 6, March 1883, p. 146, № 8, May, 1883, p. 203.
Старые и новые методы
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 7, April, 1883, pp. 151-152.
Целительная силаСтатья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 7, April, 1883, pp. 158-160.
Происхождение слова «лунатик»
Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 7, April, 1883, pp. 171-172.
[О Нади Грантхамах]Статья впервые опубликована в журнале «The Theosophist», vol. IV, № 7, April, 1883, p. 179.
В одной из своих статей Н. Чидамбарам Айер пишет: «Очень немногие из нынешних индусов, а еще меньше из так называемых образованных индусов – знают о существовании того, что именуется Нади Грантхамы и содержит правдивые записи жизней… всех людей, когда-либо живших, живущих ныне и которым только предстоит родиться!
