Воспоминания о Рерихах - Зинаида Фосдик

Е.И. все время плохо себя чувствует. Сегодня волнуется, ибо завтра приезжает Светик. <…> Е.И. хочет немного пожурить Франсис за ее легкомыслие. Мне поручено заведовать делами, имея секретаря. Модре — всецело перейти в Новый Синдикат.

Вечером после Беседы писали письмо домой, как Указано. Н.К. диктовал. Как я их люблю и какую ласку чувствую от них! Трудно даже передать словами!

20.08.28

Приезд С.Н. Рериха

С утра работали с Н.К. над Дневником.

В 9.30 приехал Светик. Е.И. очень счастлива. Продолжали работу с Н.К. до позднего часа и окончили перевод «Тибета». Светик привез интересные документы, которые достал Шклявер, касающиеся переписки Франции с Британией о визе Светика. <…>

Разговаривали вечером после Беседы. Н.К. говорит, что мы должны определить каждый свою работу, ибо иначе семь человек будут тащить один и тот же стул в угол. Советовал мне заняться работой в Школе, наблюдая за делами. Порума может следить за ведением бухгалтерских книг. Модре надо заняться Новым Синдикатом.

21.08.28

О делах «Корона Мунди» и научной станции в Гималаях. — О духовном опыте Е.И. Рерих. — Полезные растительные препараты; требования к питанию, предписанные Е.И. Рерих

С утра читали Дневник, говорили с Франсис и Н.К. о Новом Синдикате. «Алтай — Гималаи» вне ведения Нового Синдиката, ибо «Корона Мунди» ее издает у Стокса. Если мы печатаем цветные репродукции, открытки, фотографии «Корона Мунди» или Музея, это не имеет ничего общего с Новым Синдикатом. Буддийский Центр печатает репродукцию «Владыка Мира». Но книги или издания Учреждений могут идти через Новый Синдикат. Или он их печатает сам, или передает издателю, то получает за это комиссионные, но при этом принимая на себя всю ответственность за печатание и корректуру, иначе опять «шесть человек будут тащить один стул и наступать друг другу на ноги», как сказал Н.К.

Днем читали со Светиком и Н.К. отчет и цены на картины «Корона Мунди». Все указания, относящиеся к «Корона Мунди», мною занесены в доклад. В общем Н.К. доволен «Корона Мунди» в этом году.

Обсуждали, как [и что] говорить, когда поедем в Симлу Надо просить вице-короля быть членом научной станции — питомника, биологической, астрономической лаборатории. Нужно [иметь научную станцию] высоко в горах, ибо там нет муссона и ужасной сырости, как здесь. Когда здесь влажность 70 %, там лишь 15 %. Е.И. говорит, что 1928 год находится под лучом Будды, и она верит в успех этого дела.

Н.К. за ужином очень картинно и уморительно описал, как в Адьяре он был приглашен на святую трапезу к Кришнамурти, как они все сидели на полу на пальмовых листьях, им подавали какую-то гадость. Как нога Н.К. устала и потянулась к пальмовому листу святого человека, по правую руку которого он сидел. Как Н.К. подобрал свою ногу. Как все молчали. Потом аудиенция у Кришнамурти, когда надо было снять ботинки, и Н.К. сказал: «Ну, заяц — так заяц!» Знаменитая речь Кришнамурти после долгого молчания, когда он сказал: «Помогите нам», прося Н.К. дать рисунки здания, которое он собирался строить. <…>

Затем после Беседы (говоря о менеджере), Е.И. сказала, что его нужно заинтересовать возможностью повышения заработка, если он удачно сдаст квартиры. Е.И. говорила об Агни-Йоге, о том, что она видит огонь в себе, поднимающийся пламенем от сердца и соединяющийся с мозгом. После этого она всегда очень больна. Голова болит, и общее самочувствие плохое.

Очень рекомендуется самим заваривать корни валерианы и принимать, носить ботинки на сплошной резиновой подошве. Также полезно употреблять мяту и смолу для [в]дыхания (через нос), лакрицу для желудка.

Е.И. нельзя есть супа и темного мяса, но можно белое мясо, рыбу, копченые продукты.

23.08.28

Беседа с Е.И. Рерих на философские темы. — Важность терпимости как основы взаимоотношений с людьми. — История Чахембулы. — Астральный летательный аппарат Братства. — Рассказ о событиях прошлой жизни Е.И. Рерих

Утром проверяли «Корона Мунди» со Светиком и заканчивали русский Дневник. Немного гуляли с Е.И. После ланча [только] начали работу над планами со Светиком, как пришел индус-нотариус, но не принес печати и не мог зарегистрировать бумаги — завтра поедем в Дарджилинг за этим. Затем подошли американец и индус, оба члены миссии Вивекананды — тихие, молодые, первый изучает Веданту и будет жить в Калифорнии, где его родители дают землю [чтобы] основывать общество.

Разговор зашел о Брамане. Е.И. говорит, что Браман[163] меняется, но принцип Брамана совершенен. Что пралайя[164] — это есть накопленная энергия, подготовляющая в известном состоянии новую манвантару. И так это осуществляется по закону эволюции. Е.И. говорит, что сознание ограничено, мир ограничен, ибо может существовать лишь в границах сознания, такчто мы существуем ограниченно в безграничном. Е.И. дошла до этого сама, и М. ее назвал Находящая, ибо все ученики должны дойти до этой формулы сами, без Его помощи.

Светик заявил, споря с Е.И., что они принадлежат к разным школам. Н.К. говорил, что вчера до поздней ночи Светик их мучил пралайями и манвантарами, пока Н.К. не сказал ему, что теперь наступила пралайя и надо идти спать. Я очень смеялась.

Когда пришли молодые люди [из общества Вивекананды], Н.К. вышел со мной [из комнаты] и сказал: «Ну, начали говорить о пралайях, значит, теперь не уйдут». А Светик вдруг подружился с ними и говорит: «Они ничего, они — мирные!!!» Мы смеялись до слез. Затем Н.К. говорит, что надо спросить «генерала» (Светика) о ценах.

Чудесный день! Утром немного работали, составляли важные депеши, одну — нашим, о выборе почетных членов для научной станции, но как трудно было дать им понять, чтобы они не сообщали сюда об отказах кого-либо. Затем работали все над планами Дома, некоторые идеи хорошие, а некоторые неожиданные, как, например, относительно Нового Синдиката. Ему дается видное, серьезное место печатного агента всех Учреждений.

Потом беседовала с Е. И. Она мне сказала, что у М. нет сорной травы в Его саду, все полезно. И Тарухан, теперь работающий для себя, но, безусловно, талантливый, может быть полезен к 1936 году на Алтае, когда начнется «Белуха». А что он ищет свою выгоду, [это естественно, так как] все приходят для личной выгоды. Ведь было Сказано: «Лихтманы — лучшие люди». И если нам нужен человек практичный, умеющий успешно и четко работать, а наш сотрудник духовен, но слаб — [мы] временно переместим, сузив поле деятельности первого. Но самое важное — терпимость, ибо в нашем мире нет совершенства. Надо прощать малый вред, ибо от него может произойти большая польза. И, видя малые раны, наносимые делу, надо смотреть на них широко и терпимо, прощая и помня, что это сотрудники, и лишь при явном предательстве мы можем их отстранить.