Религия любви. Категории и оценки духовного состояния личности - Шри Сатья Саи Баба Бхагаван

Человек должен стремиться к осознанию своей истинной природы и постоянно пребывать в этом высоком состоянии. В противном случае он не будет иметь права носить высокое звание человека. Если огонь не обладает сжигающей силой, а вода не увлажняет, они не могут именоваться природными стихиями. Нужно быть верным своей природе во всем.

Природой человека является Истина, и это означает, что ему можно доверять. Иными словами, предполагается, что он правдив, т. е. его мысли, слова и дела не расходятся друг с другом. Если же это не так, то он человек лишь по названию.

Интеллект должен быть острым и ясным

Все в творении, не исключая и человека, подвержено изменению, но человек должен меняться только в лучшую сторону. Для этого он должен жить согласно нормам дхармы (праведности), которая подобная теплой одежде. Ее нужно носить всегда для защиты от холодных ветров себялюбия. Бог наделил человека буддхи (интеллектом), чтобы он мог определить, что хорошо, а что плохо.

Ганди, проходя через районы, где имели место столкновения между мусульманами и индуистами, молился так: «Сабко санмати дхе Бхагаван!» (Господь, вразуми этих людей!). Интеллект человека должен быть всегда острым и ясным.

Существует четыре типа интеллекта. Первый – сварта-сукха (эгоистический), когда человек не хочет заботиться даже о детях и жене, и стремится удовлетворять только свои собственные потребности. Второй тип – сварта-парартха (смешанный), когда человек до некоторой степени заботится о других (так птицы кормят и растят своих птенцов, тратя на это немало времени). Третий тип интеллекта – парартха (самоотверженный), когда человек стремится к тому, чтобы другие также были счастливы, и для этого готов на любые жертвы, и четвертый – адхьятмик (духовный), ведущий человека по пути самоотречения и служения, ибо только это дает духовное совершенство.

Старайтесь в многообразии увидеть Единого

Индия испокон веков являлась гуру (духовным наставником) всего человечества, потому что все населявшие ее люди стремились к Богу. Но сегодня место духовных устремлений заняли ложь, лицемерие, несправедливость и жадность. Люди, обладающие адхьятмическим интеллектом, признают единство всего творения, они прекрасно понимают – то, что чувствует один человек, чувствует и другой. Когда много таких людей собирается вместе, они представляют собой разноцветную гирлянду, нанизанную на одну нить, именуемую Богом. Стремитесь осознать, что в основе всего сущего пребывает Единый. Он есть Брахмасутра – нить, на которую нанизаны все цветы.

Если вы обретете любовь Бога, то Его сострадание устремится к вам полноводной рекой. Любовь дает и прощает, а эго получает и забывает. Если ваш сын украдет из дома деньги, вы не будете заявлять в полицию, но если ваш слуга стащит хотя бы ложку, вы его не пожалеете, ибо не распространяете на слуг свою любовь.

Живите без ненависти, и никогда не осуждайте других. Вьяса, написавший восемнадцать огромных Пуран, сказал, что все их содержание можно изложить в одном единственном предложении: «Творить добро похвально, а творить зло – отвратительное преступление». Если вы не можете приносить пользу, то, по крайней мере, не делайте зла, это само по себе – уже добродетель! Ищите не то, что разъединяет, а то, что объединяет. Веры, касты, страны, границы разъединяют людей, но голод они испытывают одинаково. Поймите, цель жизни заключается в том, чтобы познать Чистую Любовь, или Бога и, любя всех, продемонстрировать, что вы познали Его.

Все члены тела должны служить одной единственной цели – поддерживать его в хорошем состоянии, чтобы оно могло выполнить свое главное предназначение в жизни. Если один член тела начнет ссориться с другим или откажется помогать ему, то пострадает все тело. Если вы замечаете на дороге колючку, ноги немедленно останавливаются, потому что глаза предупреждают их об опасности. Любовь и сотрудничество между глазами и ногами существует благодаря Атману (божественному Духу), ибо Он – это любовь. Точно также как любовь бережет и хранит ваше тело, пусть она бережет и хранит эту страну, ибо ей предстоит выполнить великую миссию – стать гуру (духовным наставником) всего человечества.

Делайте дело, если убеждены, что оно принесет добро и никому не повредит. Если же дело не является благим, оставьте его. Никогда и ни за что не беритесь, если не уверены, что дело – благое.

Глава 10. Качество образования

Будущее Индии – в ваших руках. Вам хорошо известно, что собой представляет Кали Юга (черный период в истории человечества), в которой мы сейчас живем. Вокруг царят неправедность, несправедливость, безнравственность, ложь, зло и жестокость. Но, несмотря на все это, мы должны сохранять спокойствие и все время двигаться вперед. Негативные тенденции проникли практически во все сферы человеческого бытия, но первостепенное внимание необходимо уделять образованию, так как именно эта сфера сейчас очень важна. Прежде всего, мы должны разобраться, почему родители учащихся, учащиеся и их преподаватели сами подрывают основы образовательной системы. Главная причина кроется в том, что современные люди движимы эгоизмом и честолюбием, а это – демонические силы, мешающие осознать, что нужно жить в соответствии со своей истинной природой, заложенной в основе человеческого бытия. Именно она делает вас людьми в полном смысле этого слова. Вам не подобает разменивать свою бесценную жизнь и бездумно тратить ее на исполнение мирских желаний, цена которым – грош. Человек обретает духовное бессмертие не благодаря делам, потомству или богатству. Бессмертным его делает жертва. Поэтому следует наполнить свою жизнь высоким смыслом, жертвуя ради людей личными интересами.

Современные студенты стремятся только к мирским наслаждениям

В наши дни, когда в сфере образования наблюдается глубокий упадок, вызывающий тревогу как у родителей, так и у всего общества, нам следует вновь обратиться к древним традициям, согласно которым только образование, опирающееся на наше культурное наследие, может считаться Атма видьей (Божественным знанием) и вести к просветлению. Каждый индиец должен ценить свою культуру, основанную на философии Вед. Вы знаете, что современная молодежь в поисках смысла жизни хватается за все подряд, но при этом полностью игнорирует духовные достижения прошлого. Сегодня студенты лишь на словах видьяартхи (искатели знаний), а на деле они – вишьяартхи (искатели мирских удовольствий).

Каждый человек должен уважать своих родителей. Индия является вашей родиной, для вас она и мать, и отец. Обязанностью каждого гражданина является изучение своей истории и культуры. Тот, кто игнорирует историческое и культурное наследие своей страны, подобен глупцу, не желающему признавать своих родителей. Чтобы идти в ногу со временем, вам необходимо приложить максимум усилий для развития сферы образования. Но вы игнорируете наших великих классиков и такие священные писания как Рамаяна, Махабхарата и Бхагавад Гита.

Цель образования – сильный характер

Однажды областной инспектор осуществлял проверку одной из школ. Он попросил школьного учителя задать кому-нибудь из учеников такой вопрос: «Кто написал Рамаяну?» Ученик простодушно ответил: «Господин учитель, это – не я, возможно, вы сами ее написали». Тогда учитель, испугавшийся ответственности за написание неизвестного ему произведения, начал уверять инспектора, что не повинен в этом. При этом он поинтересовался, не сам ли инспектор написал ее? Инспектор доложил о происшедшем своему начальнику, и тот высказал предположение, что это, должно быть, дело рук какого-нибудь брахмана. Он также посоветовал инспектору не волноваться и забыть об этом происшествии. Отсюда можно сделать вывод, что сегодня состояние дел в сфере образования настолько плачевно, что учащиеся, их преподаватели, инспекторы, и их начальство, все одинаково невежественны. Никто из них не знает автора даже такого великого произведения как Рамаяна. При подобном положении дел мы не можем называть себя образованными людьми. Мы тратим свое драгоценное время зря, лишь делая вид, что чему-то учимся. Цель образования – сильный характер, а его итог – обретение духовной любви.

Знания, почерпнутые из книг, еще не дают право считать себя образованным человеком. Если полученные знания носят только теоретический характер и их нельзя использовать в жизни, то это бросает тень на саму идею образования. В старые времена считалось, что студент сдал экзамен тогда, когда он ответил на все заданные ему вопросы и набрал сто баллов из ста возможных. Теперь же студенту достаточно набрать всего тридцать пять баллов. Это означает, что учащимся позволяют отвечать неправильно на шестьдесят пять вопросов из ста. Если такие правила существуют для молодежи, имеющей в своем распоряжении массу свободного времени, что же тогда говорить о взрослых людях – почему бы не разрешить им ошибаться на все сто процентов? Студенты обязаны иметь исчерпывающие знания по всем предметам. Если студент, не имеющий никаких других обязанностей кроме учебы, не в состоянии ответить на все вопросы, то в будущем, получив работу, он не сможет удовлетворительно выполнять ее.