Обзоp тантpа-йоги тpадиции Ананда-маpг - неизвестен Автор

мантра и кундалини

Кроме эффектов идеализации, пульсации и ритма, описанных выше, мантра обладает еще одной важной функцией. Ее можно рассматривать как орудие или средство пробуждения скрытой духовной энергии, дремлющей в каждом человеке. Эта духовная энергия известна как Кунда-Лини и связана с разными психическими центрами организма, вызываемыми чакрами (см. главу об уме и чакрах). Действие мантры направлено на то, чтобы разбудить силу кундалини, проведя ее через разные чакры, в результате чего будет установлен контроль, над различными функциями, соответствующими каждой чакре. Каждая чакра, через которую проходит кундалини, обретает более широкую чувствительность, достигая все более высоких уровней сознания, благодаря пробуждению кундалини.

Инициация.

Инициация - один из самых важных шагов для ученика-духовника желающего заниматься практикой. Во время посвящения инициации вводится техника медитации, и одновременно пробуждается духовный потенциал, кундалини. Один духовник сказал: "Посвящение - это первая ступенька на лестнице реализации".

Посвящение обычно происходит, когда человек, более неудовлетворенный "нормальным" состоянием невежества, проявляет сильное желание реализовать правду существования. Гуру, призванный помочь человеку в его исканиях, проходит и дает соответствующее руководство и направление. "Гуру" буквально значит "человек, который избавляет других от невежества". Гуру это человек, который достиг Высшего Сознания. (см. также главу о Гуру)

Посвящение - это начало, когда ищущему показывают путь, но путь этот нужно пройти самому. Технику медитации нужно обрабатывать постоянно, если ученик хочет чтобы она оказала свое мощное воздействие на его сознание. Поэтому посвященному ученику рекомендуется заниматься медитацией регулярно дважды в день. Большинство считает, что лучшее время для медитации - на рассвете (5ч. утра) и на закате, до завтрака и до обеда, когда естественные колебания замедлены и способствуют духовной практике. Утренняя медитация помогает человеку начать день полным радости, а вечерняя медитация освобождает ум от дневных забот и приносит мир и спокойствие в отношении с семьей и друзьями. Начиная с 15-30 минутной медитации, постепенно переходят к часу и более, поскольку наслаждение блаженством от медитации все возрастает.

В посвящении Ананда Марги гуру обычно не присутствует физически, а технику медитации преподает ачарья (духовный учитель). При посвящении ачарья становится каналом, по которому течет сила гуру, и пока ачарья лично вводит технику медитации, именно гуру совершает посвящение, используя ачарья как средство.

Первые несколько недель медитации.

Учитель однажды спросил своих учеников: "Обезьяна, опьяненная вином, шарахается от одного фруктового дерева к другому и попадает в гнездо скорпионов. Они кишат и жалят ее. Обезьяна воет и прыгает с яростью и болью. Что она напоминает?" Ученики не могли ответить на этот вопрос, тогда он пояснил: "Человеческий ум. Он так же беспокоен как эта обезьяна, опьяненный вином желания и слепо бегающий от одного удовольствия к другому. Ужаленный скорпионами ревности жадности и гордыни, он разражается яростной ненавистью. Самые великие завоеватели на земле - это те, кто завоевал свой ум".

Все мы, кто начинает заниматься медитацией и пытается сосредоточиться на мантре, знают что это правда. Особенно вначале ум неуправляем. Как только вы садитесь, в нем возникает множество мыслей. Вы повторяете мантру и вдруг обнаруживаете, что вы заняты совершенно другими мыслями. Звуки извне отвлекают ваше внутреннее внимание, и вам может показаться, что время было потеряно зря.

Но это не так. Постоянно возвращая ум к мантре, вы вырабатываете навык управлять умом в будущем. Как и тело спортсмена, наше тело в результате тренировки приобретает огромную физическую силу и выносливость, а так же настойчивый ученик развивает силу ума и способность сконцентрироваться. На начальных стадиях медитации отрабатывается именно умение сконцентрироваться, и только через некоторое время мы подходим к тому уровню, когда можем по настоящему сосредоточить свой ум на предмете медитации и удерживать его на нем - это и будет истинной медитацией.

Еще одну трудность для начинающего представляет собой тот факт, что ум становится все более неспокойным после начала медитации. В голову приходит больше мыслей, чем обычно. На первый взгляд может показаться что процесс медитации совершается неправильно.

Но правда состоит в обратном. Функция мантры заключается в том, чтобы доступно подействовать на наш ум и освободить его от всех пороков и впечатлений, которые наша прошлая деятельность (карма) наложила на наше подсознание (см. главу о жизни, смерти, и освобождении). Таким образом, повторение мантры пробуждает память и мысли о прошлом. Это как уборка в доме: когда она идет полным ходом, дом кажется еще более захламленным, чем в начале уборки, но если мы будем продолжать свое дело, не бросив его на середине, мы добьемся результатов. Так же и ум. Если мы будем продолжать медитацию, он будет становится все чище и чище.

Медитация - это самый короткий путь к себе, к своему внутреннему Я, где должна быть скрыта человеческая сущность. Она не определяется только умственными способностями, ибо здесь тоже есть место для разногласий и спора. Чтобы быть по настоящему умственно свободным, нужно сбросить с себя все эти путы. Медитация счищает всю шелуху неуверенности, слабости и невежества и являет неподдельную, ясную мысль и умиротворенное Я.

"Высшее Сознание внутри вас, как масло в молоке; пропустите ваш ум через медитацию, и Оно явится, и вы увидите, как сияние Высшего Сознания зальет все ваше существо. Оно, как подземная река внутри вас. Уберите пески ума, и вы обнаружите в себе чистые, прохладные воды". Шрии Шрии Анандамурти.

Гуру.

Маленький мальчик пошел спать, и прежде чем уснуть, он позвал мать. "Мама разбуди меня, когда я захочу есть". И его мать ответила: "Не беспокойся, дитя, голод тебя разбудит".

На определенной степени эволюции каждого человека пробуждается жажда духовного совершенства. Эта жажда сильнее, чем желание переходящих мирских удовольствий, это жажда знать "Кто я, куда я иду, какова цель моей жизни?" И именно на этой ступени притягательность божественного сознания приходит вместе с гуру и посредством его.

"Гуру" буквально значит "тот, кто освобождает от невежества и темноты". Гуру - это человек, который слился воедино с Высшим Сознанием и действует как проводник этого сознания. В действиях гуру не должно быть ничего, что не является выражением божественного; настоящий гуру - это воплощение в нем божественного, а неземного человека.

Гуру вступает в контакт с учеником главным образом на двух уровнях: объективном и субъективном. На объективном уровне гуру учит с помощью своего вместилища, или человеческого тела, показывая другим пример во всех аспектах жизни, а так же учит, как достичь духовной цели. Это практическое руководство имеет существенное значение, так как обычные люди из-за своей ограниченности не могут начертать себе практический путь достижения духовного. Гуру, обладая бесконечными знаниями, может сделать это. Кроме обучения технике духовного развития, большое значение имеет так же его личная забота о том, как ученик совершенствует свою практику

Более того, Гуру проповедует настоящую философию, которая охватывает все аспекты жизни и все мироздание.

Через свою физическую форму Гуру постепенно развивает духовную способность ученика видеть Бессмертного Гуру, который воспринимается через субъективную связь. На этом этапе отношения между Гуру и учеником чисто духовные, а значит только внутренние, в то время как первые отношения - внешние. С увеличением духовной практики духовное постижение Гуру учеником становится все легче и легче.Эта внутренняя связь показывает, что истинный Гуру существует везде и во всем: в цветах и деревьях, в солнечном свете и дожде, в мельчайшем атоме и в огромной галактике и в самом Я ученика. Он поистине Высшее Сознание.

"Высшее Сознание (Брахма) - это Гуру. Он один ведет людей по пути освобождения посредством различных вместилищ, или тел."

Шрии Шрии Анандамурти

Иногда люди спрашивают, нужен ли Гуру для их духовного становления или освобождения. Узник сидящий в тюрьме с закованными в цепи руками и ногами, никогда не сможет освободиться, сколько бы он не пытался, пока не придет другой человек и не откроет тюремные ворота и не снимет цепи.Так же и человек закован в цепи невежества, желаний и уз в широком мире тюрьме. Они никогда не смогут обрести свободу без помощи другого человека. И кроме того, очень трудно учиться чему-то самостоятельно. Нужен мастер или учитель. В действительности с самого рождения человек не может ничего постигнуть все сам. Кто-то должен научить его, как ходить, говорить, есть , одеваться или играть. С самого раннего возраста человек только и делает, что общается с учителями. Можно называть учителем отца, мать, сестру, брата, друга или школьного товарища. Поступая в школу, вы получаете гуру по английскому, математике, географии,музыке, рисованию, живописи и т.д... по каждому предмету нужно выбрать учителя.