Десять тысяч стилей. Книга девятая - Илья Головань

– Спасибо, настоятель, – поклонился Ливий. – Можно убирать руку?

– Да. Это артефакт, который оставил нам Саччинин, Розовое зеркало. Знаете его?

– Саччинина? Читал в свитках Эмм-Хо. Легендарный монах прошлого, что свел число храмов к трем.

Настоятель медленно кивнул.

– Саччинин поклонялся Томону. Он оставил Розовое зеркало, чтобы можно было проверять разум монахов.

– Томону? – переспросил Ливий.

– Тысячерукий бог, воплощение мира. Мы, монахи Трех Истин, не запрещаем поклонение Томону. Это божество – тот же самый мир, которому мы поклоняемся. Но в храмах Трех Истин стараются не придавать миру облик и поклоняются мирозданию без образа, с одним лишь всеобщим и всеобъемлющем явлением. Вы прошли, послушник Ливий, поэтому можете начинать обучение.

– Мне стоит заглянуть в Хранилище Свитков?

– Конечно, послушник.

Храм Акри от храма Эмм-Хо отличался только розовой беседкой. Если обойти главный храм, то по левую руку можно найти общежитие для послушников, а по правую – поле для тренировок, за которым и находилось Хранилище Свитков.

Сначала Ливий сдал свои вещи монаху в общежитии, чтобы сразу же отправиться читать святые писания храма Акри.

Внутри были монахи. Они изучали свитки, а стоило Ливию войти, как монахи отвлеклись и удивленно посмотрели на него. Послушники знали каждого в храме Акри. И Ливия они раньше не видели.

– Я новенький, – коротко пояснил Волк и поклонился, чтобы сразу же засесть за чтение. Как раз нашлось одно местечко.

«А здесь не так много нового», – сразу понял Ливий.

Многие знания дублировались. Да и молитвы были одни и те же. Ливий нашел несколько новых трудов о том, как должен думать монах, и погрузился в чтение. Управился он всего за два часа и приступил к самому лакомому кусочку – техникам.

Несмотря на то, что Мантра Трех Истин была общей в обучении во всех трех храмах, именно в храме Акри ей уделялось особое внимание. Здесь нужно было выучить все три мантры – Мантру Сердца, Мантру Разума и Мантру Духа. Ливий отлично знал все три.

Мантра Трех Истин находилась как бы вне монашеских техник. Но именно благодаря Мантре Трех Истин можно было выполнить местную технику развития – Закалку Трехсот Монахов.

Кроме нее в храме Акри изучали еще две техники: «Образ Монаха-Воителя» и «Томон, Сошедший На Землю».

О первой Ливий слышал от Махуса, Бирэнны и Наус. Им пришлось сразиться с сильным противником в империи Дин. Враг по имени Хайфс оказался членом «Единства». А заодно и тем, кто пользовался украденными у монахов техниками.

Со свитками Ливий закончил как раз к обеду. Наступило время молитвы – и Волк отправился в главный зал, чтобы помолиться с остальными монахами.

Распорядок во всех храмах был одним. Если первую половину дня монахи тренируются, то вторую половину тратят на выполнение своих обязанностей, изучение свитков и малые молитвы.

Ливию тоже выдали поручение – привести в порядок заднюю тренировочную площадку. У обычного человека на это ушло бы полдня. Ливий справился за десять минут.

«Потренируюсь, пожалуй», – подумал Волк. Времени до вечера оставалось прилично.

Начать Ливий решил с Закалки Трехсот Монахов.

В Сильнаре базовым методом развития считается трехступенчатое дыхание. Монахи же используют Мантру Трех Истин. Даже зная самую первую, мантру Сердца, ты уже можешь развиваться, ведь с помощью мантры можно создать мембрану, которая не будет пропускать ярь из организма наружу во время дыхания.

Если выучишь все три мантры, эффективность повысится. Монахи на этом не остановились и пошли еще дальше. Так появилась Закалка Трехсот Монахов.

Ее суть проста. Тебе нужно сделать триста вдохов и триста выдохов. Причем сначала идут короткие вдохи – все триста – и только потом выдохи.

Закалка Трехсот Монахов чем-то похожа и на трехступенчатое дыхание, и на продвинутую технику развития – Дыхание Семи Ветров. Ее тоже применяли в Сильнаре. Применяли и на Западе. В Дыхании Семи Ветров нужно сделать семь последовательных вдохов. Казалось бы, семь вдохов и триста вдохов, Закалка Трехсот Монахов должна быть намного тяжелее. Но были свои нюансы.

В Дыхании Семи Ветров вдохи – полноценные и, к тому же, разные. В Закалке Трехсот Монахов – короткие одинаковые вдохи. Их цель – «схватить» побольше яри и поменьше воздуха.

Просто так применить Закалку Трехсот Монахов нельзя. Проблема даже не в вдохах, а в выдохах. Ты не сможешь выдохнуть триста раз, даже если триста раз вдохнул до этого. Не останется ни кислорода, ни яри.

Именно поэтому для Закалки Трехсот Монахов нужна Мантра Трех Истин. С помощью трех фильтров можно оставить внутри организма и кислород, и ярь. Только после полного изучения Мантры Трех Истин техника развития монахов раскрывается по-настоящему. И тогда монахи получают преимущество, которое ставит их в силе над многими сектами и школами.

– Попробую.

Сначала Ливий сделал долгий выдох, выпустив весь воздух из легких. Стоило подготовиться к Закалке Трехсот Монахов. Когда Ливий закончил с выдохом, он начал дышать.

Триста коротких вдохов. Ничего сложного для идущего с мощными легкими. Барьеры Мантры Трех Истин надежно запечатывали ярь внутри организма. Не выпускали они и воздух. И как только Ливий закончил с вдохами, он начал выдыхать.

В выдохах заключалась самая сложная часть техники. Но Ливий отлично владел Мантрой Трех Истин, поэтому сделал все триста выдохов, чтобы снова перейти к вдохам.

В само название вложена суть техники. Триста Монахов – потому что триста вдохов и выдохов, будто дыхание всего храма ты взял на себя. А Закалка – потому что монашеская техника развития нужна не только для того, чтобы поглощать и впитывать ярь. Особое дыхание из трехсот вдохов и трехсот выдохов развивает организм, заставляет его эффективнее поглощать кислород. А вместе с этим делает шаг вперед и кровеносная система, не говоря уже про легкие. Опытные монахи способны даже развивать свою мускулатуру с помощью Закалки Трехсот Монахов. Ливий до подобного уровня пока не добрался.

Через час он закончил с дыханием. Закалка Трехсот Монахов оказалась очень эффективной. Она превосходила и трехступенчатое дыхание, и Дыхание Семи Ветров.

«Если так подумать, это самая эффективная техника развития через дыхание. Парад Небес и Земли работает иначе, там ярь нужно впитывать. А в Дыхании Бога нельзя применять слишком сложное дыхание, зато можно погружаться в Божественную медитацию».

Парад Небес и Земли превосходил Закалку Трехсот Монахов. Как-никак, монашеской техникой можно поглощать только ярь в окружающем пространстве, а вот Парад Небес и Земли достает энергию из неба и глубин земли. Зато Закалка Трехсот