Иисус Христос или путешествие одного сознания (Часть 2) - Михаил Белов

Я шел и чувствовал, что на лице у меня нарисована маска пережившего ужас. Через квартал на дороге увидели мальчишек, и когда мы к ним приблизились, они буквально рядом с нами взорвали хлопушку. От взрыва, полосонувшего по нервам, я вздрогнул, и в мыслях сорвалось ругательство. От эмоциональной встряски я увидел, как тело разделилось на несколько слоев. Если бы не Господь Бог, я бы посерел от ужаса, за возникновение у меня этого ругательного слова и того, что произошло с моим телом. В церкви я стоял перед иконой Божией Матери и молился. Пока матушка принимала Святое Крещение, я не переставая читал молитву Божией Матери "Всемилостивая". Дома я сидел один, когда вдруг поднимаясь сознанием вверх, коснулся одного слова, которое лежало вместе со словами "Дух Святой" и получилось то же самое, что случилось 2 месяца назад, когда я попал в больницу. У меня затряслись поджилки, стала уходить энергия, и я от ужаса, что сейчас попаду в ад, стал опять слоняться по квартире. Но приход матушки оживил мне память, и я вспомнил, что мне понадобилось три дня, чтобы отойти в прошлый раз. Я стал читать молитвы и почувствовал, что моя энергетика восстанавливается.

Вечером ко мне пришел Валера Медов и попросил ему напечатать к концу следующей недели небольшую работу по философии.

Ночью меня разбудило нечто вроде толчка. В полусне, приоткрыв глаза, я увидел, как перед глазами идет вчерашняя информация, все вчерашние мысли, которые я усердно замаливал и то, что если часть из них станет голосами, то есть все основания пойти в ад. Перед глазами пошли строки из Апокалипсиса о том, что в будущем ожидает Землю, и я почувствовал, что у меня голова начинает зашкаливать от эмоций. Меня подняло с постели, и я вышел в комнату. Я был переполнен энергией. Ее было столько, что рот был зажат, а глаза, я чувствовал, вылезают из орбит. Тело охватывало пекло, и я чувствовал, что, если не успокоить энергию, есть все основания сгореть заживо. Вскоре я лег в постель, и мне вспомнилось правило Серафима Саровского читать ежедневно по 150 молитв Богородице. Я начал ее читать и вскоре почувствовал, как вихри враждебные затихают, и ум приходит в порядок. Взяв брошюрку "Краткое правило по благочестивой жизни" я нашел там столько полезных советов по образу жизни, что перенял их все и стал стараться все их выполнять, половину из которых я уже сам выполнял, подведенный к этому необходимостью.

По настоятельному совету одного священника, у которого я исповедывался, взяв книгу митрополита Антония (Храповицкого) "Исповедь" я нашел в ней то, о чем сам уже подозревал, наученный горьким опытом -отдельные непроизвольные мысли в адрес Святых и Святого духа не являются грехом и прощаются Богом. То есть на такие мысли не надо обращать внимания и продолжать спокойно молиться дальше. Тем не менее полезно знать, что прощение себе мелких грехов неумолимо ведет к грехам тяжким.

Следование Духу Святому привело мое сознание к тому, что оно стало подниматься вверх, и я почувствовал тягу к Павитрину и Сатпремову. За эти годы я от них освободился, но я себя таким не знал. И к правому полушарию из-за невосстановленных отношений я еще относился отчужденно.

После восстановления отношения с Вадимом и Игорем Сатпремовым я почувствовал, как тело мое окутывает теплая масса, которая колышется от моих движений. Одновременно я почувствовал, что могу поворачиваться только через левое плечо, так как от правого полушария вверх уходили твердые полевые структуры. Голова была покрыта словно хрустящей мантией. "Пошел налево", -вспомнил я выражение и поверье, что сатана находится за левым плечом человека, в то время, как душа -за правым. Я начал рвать руками эту мантию, чтобы высвободить от нее голову, но не мог пробиться к свободе. "Попал в сети сатаны",-вспомнил я выражение, подозревая, что оно произошло от буквального явления. Одновременно я стал чувствовать как слово "проклятье" выходит у меня из под контроля.То есть я в ад могу пойти только из-за этого.

Сейчас, когда моя чувственная сфера очистилась, а голова вспомнила работу былого интеллекта, я с удивлением и с каким-то стыдом увидел, что окружающие меня люди, оказывается, умны и чувствуют и, должно быть, чувствовали меня насквозь, в то время как я считал их недальновидными, неспособными понять что им самим нужно для полного счастья. Что я себя считал экстрасенсом, когда мои чувства были загружены тяжестью, в то время как по отношению ко мне экстрасенсами были они -люди.

Однажды, когда приближались суббота и воскресение -дни исповеданий и Святого Причащения, у себя во рту я обнаружил небольшую опухоль, оказавшуюся впоследствие свищом от больного зуба. Но последнее узнал я после. Сейчас же мне в голову пришла мысль, что мне просто по-человечески нельзя идти причащаться, чтобы не подставлять под угрозу здоровье других людей -я не знал, что это за опухоль. И вдруг вспомнилась передача об одной девушке, рассказавшей, что она и не думала, что от поцелуя можно заразиться сифилисом. Да простит меня Господь, какие бы благословенные чувства я ни получал от Святого Причащения, у меня сознание превратилось в кашу от нахлынувших эмоций. Я вспомнил и смрад, который разит изо рта некоторых больных и то, что, думая о себе, иные люди просто не станут думать о других.

Однажды мне довелось попасть за стол с двумя женщинами, одна из которых рассказала, что, находясь у себя в садах услышала звук влетающей ракеты. Через некоторое время сверху стала опускаться словно какая-то пелена. Едва она касалась листьев деревьев, как они скручивались, а цветы осыпались. Она с близкими забежала в дом, и они закрыли все щели на улицу. Через некоторое время пелена прошла, они вышли и все бы ничего, но ни плодов деревьев, ни клубники в этом году они не видели у себя. В то время как у соседей все это было. Пелена прошла полосой. Ее рассказ подхватила другая женщина, работавшая в администрации и с болью сказавшая, что в день запусков ракет в Свободном-18 оттуда предупреждают администрацию области, и последняя оповещает об этом всех своих работников, чтобы те соблюдали меры предосторожности и поменьше в этот день выходили на улицу. Читая пособие по педагогике, я прочел в нем дельный совет, что учителю, у которого дети отказываются выходить на работу снова, так как их вчерашний труд бессмысленно пропал -продолжают гнить овощи на колхозном поле, собранные вчера, следует не взывать к их сознательности, а признать, что происходит безобразие и предложить сообща подумать как избавиться от него. Если такое происходит на областном уровне, неужели область людей не сможет найти выхода и сил прекратить это безобразие, если этого не может сделать кучка административных работников? Почему бы административным работникам, если такое действительно происходит, не поступать как учитель любящий и уважающий своих учеников? В армии мне довелось быть командиром отделения НПГ -наземно-поисковой группы, создающейся на случай аварийного пуска. В то время как вся площадка эвакуировалась на поезде на расстояние около 5 километров, мы оставались на расстоянии около километра от старта. Получив специально оборудование и пройдя специальный инструктаж, в случае падения ракеты, на машинах мы должны были выехать в место падения ракеты и обезвредить разлившееся горючее и обеспечить охрану полезной техники, оказать возможную необходимую помощь местному населению. Про это горючее нам офицеры рассказывали, что если подойдешь к луже гептила - один из составляющих топливо компонентов-на расстояние одного метра без противогаза - можно получить ожог легких и стать импотентом. Как администрация области рассчитывает область вывести из кризиса, когда при таком положении дел скоро все деньги будут уходить на одних калек от запусков? Я был бы счастлив, если эта информация не подтвердится и готов в этом случае принести прилюдное извинение администрации области. Но, по-моему, это дело стоит того, чтобы его проверили соответствующие организации.

Прочел книгу Б.И.Кузника "Джуна, Ванга и другие", оставившую помимо теплого чувства дельную подсказку. Я был потрясен, прочитав о методе Г.М.Назлояна лечении психических больных скульптурой. Лепит врач бюст больного в присутствии последнего и за неторопливой беседой обо всем, в том числе и этом произведении искусства возникает исцеление больного. Время одного сеанса неограничено и один сеанс может продолжаться до 48 часов. Про болезнь и врач и больной забывают. Врач помогает больному вылепить внутри себя облик больного этой совместной работой. Я вспомнил с каким страхом не уложиться в одну или две фразы, отведенные врачом тебе во время обхода больных, пытаешься продумать все до тонкостей, чтобы и подать себя правильно и быть понятым врачом правильно, что ты здоров, что тебя уже можно отпустить в домашний отпуск. А тут - неторопливая беседа. Конечно, и в нашей больнице врачи вызывают на беседу -одну -две за все лечение. Но рассказывая о своей болезни далеко не всегда даешь правильно себя понять, тем более все желаемое рассказать, тем более, что и врач записывает все в историю болезни. То есть официальность общения остается. В клубе самодеятельной песни "Окно," куда я начал недавно ходить, и где мне дали рассказать наизусть стихотворение Ю.Визбора "Чукотка", я почувствовал некоторую схожесть моего положения с методом лечения Г.М.Назлояна. Сначала я впал было в панику. Каждое движение делало другой внутреннюю обстановку -то есть меня самого. И не будучи самим собой нужно выучить и рассказать со сцены перед залом зрителей стихотворение - в обстановке, где вообще все подвержено изменениям. Но какое-то чувство подсказало тренировка. Этот метод был мне знаком. Я начал учить и вскоре почувствовал, что мне удается запоминать. После этого на репетиции, отрабатывая дикцию и выражение под руководством нашего амурского барда Александра Бобошко, я почувствовал, что заполняю свое внутреннее существо -то есть леплю себя, подобно Г.М.Назлояну. С этого времени к нашему клубу я стал относиться как к своей лечебнице. Обратил в этой книге я внимание и на тот факт, что христианская церковь, а именно Патриарх Пимен и Папа Римский благословили Джуну Давиташвили в ее делах. То есть я прав был в споре с пастором, что не всех экстрасенсов следует предавать анафеме. И церковь и наука не могут жить друг без друга, так как каждая из них в отдельности рождает детище, которое сама не может вынести -вспомнить костры инквизиции или как, порой, используются завоевания науки.