Тысячелетие вокруг Каспия - Лев Гумилев

309

Васильев В.П. Китайские надписи в Орхонских памятниках в Кошоцайдаме и Карабалгасуне. // Сб. трудов Орхонской экспедиции. Т.III. Слб., 1897, стр. 23.

310

Васильев В.П. Китайские надписи в Орхонских памятниках в Кошоцайдаме и Карабалгасуне. // Сб. трудов Орхонской экспедиции. Т.III. Слб., 1897, стр. 13.

311

Подробнее см.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки, стр. 381–387, 425–434.

312

См.: Васильев В.П. Указ. соч., стр. 24.

313

Конрад Н.И. Запад и Восток, М., 1966, стр. 119.

314

См.: Е Лун-ли. История государства киданей. М., 1979, стр. 117.

315

См.: Мэн-да Бэй лу./ Пер. Н.Ц.Мунукуева. М., 1975, стр. 93,

316

См.: Мэн-да Бэй лу./ Пер. Н.Ц.Мунукуева. М., 1975. Прим. 10; литература о них см.: там же, стр. 92, прим. 4.

317

См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970, стр.63.

318

См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства, стр. 89.

319

См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970, стр. 49.

320

Кычанов Е.И. Звучат лишь письмена. М., стр. 52.

321

Литературу вопроса см.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Указ. соч., стр.361–364.

322

См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. стр. 275–276; Гумилев Л.Н. Древние тюрки, стр. 266.

323

См.: Окладников А.П. История Якутской АССР. М.; Л., 1955, стр. 365; Токарев С.А. Очерк истории якутского народа. М., 1940, стр. 5–9.

324

См.: Кумеков Б.Е. Государство кимаков в 1Х-Х1 вв. по арабским источникам. Алма-Ата, 1972, стр. 105.

325

См.: Кумеков Б.Е. Государство кимаков в 1Х-Х1 вв. по арабским источникам. Алма-Ата, 1972, стр. 36; Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. 1, М.Л., 1939, стр. 145.

326

См.: Кумекав Б.Е. Указ. соч., стр. 124.

327

См.: Кумекав Б.Е. Указ. соч., стр. 123.

328

См.: Гумилев Л. Я. Поиски вымышленного царства, стр. 105.

329

См.: Е Лун-ли. История государства киданей, стр. 130–131.

330

См.: Савинов Д.Г. Народы южной Сибири в древнетюркскую эпоху Л.; 1984, стр. 103 и дал.

331

См: Wittfogel K.A. Feng Hsia-sheng, History of Chines Society Leao. Philadelphia, 1949.

332

См.: Археологичнская карта Казахстана. 1960; Савинов Д. Г. Указ. соч. стр. 107–113 (приведена литература).

333

Я не надеюсь переубедить востоковедов-филологов, считающих, что «надо цитировать» и понимать цитаты буквально (см.: Кумекав Б.Е. Указ. соч., стр. 32).

334

См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 53–55.

335

См.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки, стр. 381.

336

См.: Савинов Д. Г. Указ. соч., стр. 117, приведена литература.

337

Значение и происхождение этнонима «кимак» мы не разбираем, т. к. это задача лингвистики, а не истории. Этносы часто меняют и перенимают названия, из-за чего ономастика не является надежным критерием. География и этнография точнее, хотя пользоваться ими сложнее. Поэтому использование исторической географии так редко.

338

Бартольд В.В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью. 1883–1884 гг. Спб., 1887 // Записки Имп. Академии Наук, VIII. Сер. по историко-филологическому отделению. Т.1, М4, стр. 82–83, 105–106.

339

Название «татар» в XI веке имело два значения: непосредственное наименование племени отуз-татар, живших южнее реки Кэрулен, и собирательное: всех восточных кочевников от Китайской стены до сибирской тайги, которых раньше называли «туркон-и-Чин» — тюрки Китая. Аналогично, все кочевники западной части степи назывались «турк», в том числе и венгры. Здесь слово «татар» применено в широком смысле. (См.: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970, стр. 206.) Представление о суперэтносах у древних авторов было.

340

«Шад» не имя собственное, а титул — «принц крови», но не наследник престола в Тюркском каганате. Для Гардизи эта эпоха — далекое прошлое чужой страны.

341

Описание флоры и фауны отвечает природе горного Алтая, следовательно, «большая река» не Иртыш, текущий в степи, а один из притоков Оби, может быть Катунь или Урсул, Гардизи ниже называет эту реку «Иртыш» ошибочно, ибо география Сибири была ему известна лишь по слухам, а меха, наоборот, известны хорошо, как предмет торговли.

342

Названия некоторых явно искажены (Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 36) и поэтому разбор их здесь неконструктивен.

343

Прямое указание на начало засухи Х в. (См, Гумилев Л.Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века. // Вести. Ленингр. ун-та. 1966, N 18, стр. 81–90; Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии. // Народы Азии и Африки. 1966. N 3, стр. 85–95). Это значит, что встреча имела место в самом конце XI века (См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 114).

344

Очевидно, это была не перкочевка, а разведка, поиск новых пастбищ, как и при очередном усыхании в XVI веке, когда калмыки пришли на Волгу.

345

«… — ердаш» часть композитума: «адаш, колдаш, ердаш» — друзья. (Древнетюркский словарь. Л., 1969, стр. 176, ср. с стр. 91) Значит, приехавшие были ей знакомы и она поздоровалась.

346

Ertis — река, упомянута еще в стеле Тоньюкука, т. е. задолго до встречи. (Гумилев Л.Н. Древние тюрки, стр. 344; Древнетюркский словарь. Стр. 182).

347

Трава была под снегом, и кормить коней было трудно. Значит, коней было мало и удалось заготовить сено, что делают казахи на зимовках. В Монголии зимой снега мало и ехать на конях удобно, так как кони добывают траву из-под снега. Эти же 7 человек провели всю зиму на Алтае, а потом отправили одного посла за сородичами, не ожидая ничего плохого, но…

348

Истребление целого народа на Дальнем Востоке явление незаурядное. Известно только поголовное уничтожение ойратов 1758–1759 гг. Даже охота уйгуров, карлуков и басмалов за разбитыми тюркютами в 747 г. не была тотальной войной. Много тюркютов успело сбежать в Китай и спрятаться в горном Алтае. Здесь же имела место, по-видимому, война киданей с татабами в начале Х века. (Гумилев Л.Н. Древние тюрки, стр. 381.)

349

Какие это горы? Не Хангай и Хэнтей, ибо татары не владели этими землями. Может быть, это Хинган, так как пришельцы в дальнейшем «рассеялись по горам», а не по степям, как сделали бы нормальные кочевники. В.В.Григорьев предполагает, что это были татабы. (Восточный или Китайский Туркестан. Спб., 1873, стр. 209).

350

Какое время требуется для того, чтобы 700 воинов, допустим, с женами размножились до так, что составили большой народ, не меньше полмиллиона? Учтем все замечания и сделаем вывод: Гардизи — автор очень талантливый, но уровень науки XI века был таков, что принимать данные источника без критики — недопустимо.

351

«Царь кимаков — один из величайших царей… Тюркские цари опасаются власти хакана» (Идрис, цит. по: Кумекав Б.Е. Указ. соч., стр. 120).

352

См.: Савинов Д.Г. Указ. соч., стр. 141; Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр.56.

353

Хотя Гардизи, перечисляя племена пришельцев, помещает в их число кыпчаков, это результат его неосведомленности. Кипчаки — западная ветвь динлинов, этнос, близкий по антропологическому типу к енисейским кыргызам — европеидам. Они были светлоглазы и желтоволосы (шары), из-за чего их назвали «половцы» (полова — рубленая солома). См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 125–126.)

354

См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 117 (ссылка на Худуд ал-алам).

355

См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 111.

356

См.: Кумеков Б.Е. Указ. соч., стр. 123.

357

Вопреки мнению И.Маркварта (цит. по: Кумекав Б.Е. Указ. соч., стр. 122), считавшего причиной миграции XI века киданьскую агрессию на запад. Но киданям преграждали дорогу тангуты, война с коими не дала киданям победы. (См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства, стр. 108.) Войны в Западной Евразии носили локальный характер и, главное, не задевали Южной Сибири — родины кимаков.