Когда Бог был женщиной. Как древнейшая религия Богини сменилась патриархальной верой в богов-мужчин - Мэрлин Стоун
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
148
В. Келлер. Библия как история. С. 163.
149
В настоящее время гора Джебели-Акра на сирийско-турецкой границе.
150
Сюпхан, или Сюпхандаг – потухший стратовулкан, расположенный в Восточной Турции, в непосредственной близости от озера Ван.
151
В 1947 году.
152
Цит. по: Кьера, указ. соч., с. 69.
153
Герни, указ. соч., с. 130.
154
«Своим могуществом Он успокоил море, своею мудростью Он на куски посек помощников Рахаба. Своим дыханием вернул Он ясность небу, рукой Его был змей ползущий проткнут» (Иов 26:12, 13, Современный русский перевод).
155
«Это – море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими; там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем» (Пс 103:25, 26, Синодальный перевод).
156
Затспрам, 34.30–31.
157
Йима – в иранской мифологии первопредок человечества, культурный герой, создатель благ цивилизации, устроитель социальной организации общества, владыка мира в эпоху тысячелетнего золотого века.
158
В Современном русском переводе – «скала спасенья неприступная», Пс 30:3.
159
В Современном русском переводе – «моя скала и крепость», Пс 61:3, 7.
160
Современный русский перевод. В Синодальном переводе – «Скажу Богу, заступнику моему…» (стих 10).
161
В Современном русском переводе – «крепость моя», стих 16.
162
Т. е. замененных левитами в качестве посвященных Яхве.
163
Одна из них, именуемая сегодня Хасандаг, имеет две вулканические вершины, что, возможно, объясняет, почему хеттского бога грозы и хеттского царя часто изображают стоящими на горе с двумя вершинами, по ступне на каждой вершине. – Прим. авт.
164
Аххиява (букв. – Ахейская страна), государство в бассейне Эгейского моря, упоминаемое в хеттских источниках XIV–XIII вв. до н. э. Рассматривалось хеттами как «великое царство», чей правитель считался равным по статусу царю Хатти.
165
Также назывался «Свитком войны».
166
«Война сынов Света против сынов Тьмы», I, 1.
167
Одно из княжеств народа кхаси в Индии.
168
«Государь мой Энки! Стою пред тобою! Скажи желание!» / «Первосвященство, Высокосвяшенство, Божественность / Венец святой могучий, Царственности престол – где они?» / «Мой господин все отдал своей дочери» / «Скипетр могучий. Жезл и поводья. Одеяния могучести / Пастырство, Царственность – где они?» / «Мой господин все отдал своей дочери». Цит. по: «От начала начал». С. 52.
169
Крамер, указ. соч., с. 78.
170
«От начала начал», с. 53.
171
Герни, указ. соч., с. 91.
172
Там же, с. 195.
173
Саггс, указ. соч., с. 341.
174
Грейвс, указ. соч., с. 9–10.
175
Имеется в виду лунный год, состоявший из 13 лунных месяцев.
176
Состоял из 100 лунных месяцев.
177
Шиллук – народ в Южном Судане. Этнос занимает земли западного берега Белого Нила до границ провинции Кордофан.
178
Мукарриб (араб.) – титул, по-разному определяемый как «цари-жрецы» или «федераторы»; мукаррибы, возможно, были первыми правителями ранних южноаравийских государств.
179
Саггс, указ. соч., с. 319.
180
Крамер, указ. соч., с. 163–164, 288.
181
Крамер, указ. соч., с. 292.
182
Крамер, указ. соч., с. 70.
183
Саггс, указ. соч., с. 340.
184
Там же, с. 341.
185
Древнее государство, существовавшее в XIX – конце IX в. до н. э. на территории Сирии и Восточной Анатолии.
186
«О все видавшем…». Цит. по: Поэзия и проза Древнего Востока. С. 167.
187
Там же, с. 188.
188
Там же, с. 190.
189
В списке шумерских царей он значится как «Мескиаггашер, сын (бога солнца) Утту», правивший в Э-Ане.
190
Царь Аккаде, царь Шумера и Аккада, правил приблизительно в 2316–2261 гг. до н. э.
191
Саггс, указ. соч., с. 336.
192
Там же, с. 322.
193
«О сирийской богине», 6–7.
194
Герни, указ. соч., с. 173.
195
Инара – хеттская богиня хаттского происхождения. Была богиней природы, сельской местности и диких животных. Являлась покровительницей Хаттусы.
196
Д. Грей. Ханаанцы. С. 7.
197
Эрикс – древний город и гора на западе Сицилии, примерно в 10 км от Дрепаны (современный Трапани) и в 3 км от морского побережья.
198
Тель-Хацор – самый большой библейский холм на севере Израиля, расположенный в 6 км севернее Рош-Пины, западнее реки Иордан. Тель-Хацор идентифицируется с древним городом Хацор, важным политическим и торговым центром в доизраильский период.
199
Телль-Бейт-Мирсим – археологический памятник в Израиле, на границе между Шфела и горой Хеврон. Он раскапывался в течение четырех сезонов (1926, 1928, 1930 и 1932) Уильямом Ф. Олбрайтом.
200
Как, например, в имени Эшбаала, сына Саула (1 Пар 8:33), называемого также Иш-Бошет (в Синодальном переводе Иевосфей, «человек стыда», 2 Цар 2:8 и сл.).
201
Кьера, указ. соч., с. 62.
202
Во 2 Пар 15:16 мать Асы именуется Маахой, и так ее называет
