Азербайджанскому и армянскому народам – с негодованием и надеждой. А также всем, кто пребывает в иллюзии собственной исключительности - Исмаил Гасанбейли

Ясно, что у вас война, беженцы, коррупция, блокада, холодная зима и жаркое лето – причин много. Если ваши беды связаны с войной, с беженцами, то что вами сделано (по настоящему, а не для вида), чтобы прекратить войну, вернуть беженцев, покончить с коррупцией. Обычно ваши (в смысле некоторых разрозненных социальных групп) требования сводятся к восстановлению справедливости в виде повышения зарплаты, пенсий или пособий конкретной группе людей, которая притом так и останется одинокой со своими требованиями, даже если это несчастные ветераны карабахской войны, чьи жизни и судьбы вы принесли в жертву собственным амбициям. Какая бы группа и с какими бы справедливыми требованиями ни выступала, вы в своем большинстве занимаете созерцательную позицию. А когда у них ничего не получается (иначе и быть не может, с разрозненными группами власти разобраться достаточно просто, если не с помощью пропагандистской машины, то с помощью дубинок) – вы получаете очередной аргумент в пользу собственного бездействия, в пользу своего наплевательского отношения к собственной судьбе: так мы же говорили, что ничего не выйдет. Конечно, не выйдет, у одного не выйдет, у десяти, ста, тысячи не выйдет, но у народа, у народа с большой буквы, выйдет.

Любые эпитеты в отношении вашей оппозиции справедливы. Она и продажна, и неконструктивна, власть считает самоцелью, не имеет конкретной программы действий на случай прихода к власти. Все это так. Но, во-первых, оппозиция не чувствует за собой народа, во-вторых, у вас не может быть подлинно народной оппозиции по причине того, что вы как народы не осознаете свои фундаментальные интересы, вы разрозненны и оппозиция может выражать лишь интересы отдельных групп. Вот почему вас так легко сбить с достижения какой-либо цели. Стоит кому-то «авторитетному» сказать, а государственной пропаганде изо дня в день вбивать в ваши головы какую-нибудь фразу вроде «коней на переправе не меняют», вы тут же ее принимаете как руководство к бездействию, забывая, что конь-то на последнем издыхании. Мол, не меняют, так не меняют, и мы не будем.

Думается, что это связано в гораздо большей степени не с вашей любовью к афоризмам и пословицам или верой в них, а с тем, что вы не видите идеи, которая объединила бы вас, хотя она кричит о себе устами детей, оставшихся без отцов в результате войны, видом большинства ваших городов и сел, похожих на запущенные сады, не чувствуете беды, которая вас ожидает, при этом друг друга хоть и называете врагами, подсознательно не считаете таковыми. Иначе вы бы напряглись, собрались в кулак, вспомните себя в конце 1980-х, в начале 1990-х, когда вас убедили, что вы – враги и должны стереть друг друга с лица земли. Вы готовы были горы свернуть, просто не оказалось гор, точнее, горы были, но их вы так и не сумели увидеть или сделали вид, что не видите.

От чего вы бежите?

Любой конфликт, любая война – это бегство от решения той или иной проблемы. Да, проблемы между вами были, но вы вместо того чтобы их решать, разобраться как два нормальных соседа, прибегли, как от вас и ожидали политические комбинаторы, к противостоянию. Выбрали искусственно созданную песочницу под названием «карабахский вопрос» и до сих пор в ней копаетесь, полагая (скорее всего притворяясь, что так полагаете) это своей великой целью.

Говорят, что для истории предположение «если бы» неуместно, что история не терпит сослагательного наклонения. Но без учета возможных вариантов невозможен полноценный анализ альтернативы, да и историю нужно как минимум учитывать. Вы можете представить, что было бы, если бы вы всю энергию, потраченную на карабахскую проблему, направили на созидание: на установление действительно демократической власти, гражданского общества, правового государства, наконец, на повышение уровня жизни. Средства, потраченные на вашу войну, потратили бы на создание современных производств, новых технологий, вместо оружия купили бы новейшее промышленное оборудование, вместо подготовки военных готовили бы специалистов по программированию, управлению, восстановлению страны. Вы же, изнемогая от боли, продолжаете стучаться головой об одну и ту же стену.

Но пока еще не поздно, время потеряно, но не все, есть еще возможность, пока вы не превратились в троглодитов, не скатились в бездну, остановитесь. Прекратите войну, и вам не понадобится оружие, верните беженцев в их дома, и их проблема снимется, протяните друг другу руки, объявите день примирения навсегда. Сегодня нет большевиков, кто бы вас насильно помирил. Не надейтесь на посредников, никто вам не принесет мира на блюдечке. Вас пока еще принимают за серьезных, разумных народов. Докажите, что это так. Посмотрите, сколько лет вас кормили сказками о том, что ваши проблемы решит ОБСЕ. Теперь те же, кто кормил, называют ОБСЕ пустой говорильней. Эта игрушка исчерпала свои отвлекающие возможности. Теперь будет придумана другая (аналогична ситуация и с МВФ).

Вы уверены, что новая игрушка, которую вам преподнесут под еще более громким названием и которой ваши лидеры порадуют вас как очередным своим достижением, со временем не получит подобной оценки? Какое решение от чужих вы ожидаете? Что у одних отберут и другим отдадут? Каким образом? Представляю радость армянского народа по случаю бомбардировок территории Азербайджана третьей стороной или наоборот. Вы тоже попробуйте представить. Много радостного? Даже если так, то дальше что? Со временем соотношение сил в мире меняется и объектом бомбардировок становится другая сторона. И так далее. Так и живем на радость потомкам.

Вы прекрасно понимаете, любой окончательный исход войны – благо для обеих сторон. Отдай Азербайджан Нагорный Карабах Армении или откажись Армения от любых претензий, просто забери всех граждан армянской национальности с территории Азербайджана – любой конечный результат с полным установлением мира принесет обеим странам только возможность начать, наконец, нормально жить. Конечно, вам прекрасно известно, что ни один из этих вариантов невозможен, но вы-то на таких или примерно на таких вариантах настаиваете, значит, просто не хотите решения проблемы. Значит, вы нуждаетесь в этой проблеме, в этой бесконечной войне, чтобы ею и дальше оправдывать собственную несостоятельность? Если это не так, то откажитесь от своих взаимных претензий, живите так, как жили. Сколько найдется человек обеих национальностей, кто бы, положа руку на сердце, утверждал, что до начала конфликта азербайджанским армянам по причине того, что они находились в Азербайджане, или азербайджанцам в Армении по той же причине жилось плохо?

Что делать или с чего начинается свобода?

Как бы вы не были несчастны по-своему, какой бы своеобразный оттенок не носили ваши беды, какими бы великими, мудрыми, древними народами себя не считали, вы – всего лишь одни из народов этой достаточно старой планеты. И беды ваши совсем не оригинальны. Десятки народов через подобные и даже более страшные бедствия проходили и проходят. Если сформулировать ваши проблемы, то по своему значению и влиянию на вашу действительность они выглядят так:

На первом месте стоят ваши внутренние конфликты, для того чтобы закончить войну между собой, вам нужно покончить с вашими внутренними войнами. Пока армяне будут делиться на бакинских, ереванских, карабахских и других, а азербайджанцы на нахичеванских, ереванских и остальных, нет смысла и мечтать о новой жизни – так и будете прозябать на задворках мировой политики. Пропасть между вами и вашими власть имущими, между фасадами и внутренним оформлением, и в особенности задними дворами ваших государств, вашими бедными и богатыми, желаниями и возможностями, между декларируемыми и настоящими ценностями, кризис в отношениях с руководителями, интересы которых до невозможности далеки от ваших, – все это чревато серьезнейшей катастрофой. При этом ни в коем случае нельзя допустить революции: невозможно добиться лада посредством разлада, любое насилие, любая жестокость рано или поздно скажется в форме нового насилия, еще большей жестокости. Скачки истории вы уже испытали на себе, попробуйте эволюционный путь. Всего можно добиться, в том числе от властей, только если докажете, что вы едины.

Главное оружие ваше – Правда, только она вас спасет. Правду, самую горькую, самую нелицеприятную правду во всем, в отношениях с самим собой, с властью – как с центральной, так и на местах с конкретными представителями власти, в экономике и политике, по отношению к собственной истории – придуманной и настоящей, к своим целям – мнимым и истинным, необходимо возвести в ранг главного закона. Сегодня власть вам в открытую врет, а вы, прекрасно это зная, делаете вид, что ей верите.