Диагностика кармы. Книга 10. Продолжение диалога - Сергей Лазарев

С моей точки зрения, религия должна быть дистанцирована от государства во всех своих формальных проявлениях и быть единой с ним в любви и нравственности. В западных странах отделили религию от государства, как, впрочем, и в

России, но одновременно отделили от государства мораль и нравственность, позволяющие воспитывать в человеке высшие проявления. Это привело к тому, что люди разучились правильно любить. У американца любовь зависит от денег и определяется деньгами и выгодой. У немцев – порядком и дисциплиной, у французов – сексом и красотой, у русских – принципами и идеалами, у ортодоксальных евреев – религиозными канонами. А когда любовь от чего-то зависит, то она уходит. И последствия этого мы наблюдаем в нынешнем мире. Религиозные конфессии не могут объединиться в любви, нравственности и воспитании, единственно возможной точке соприкосновения, а попытка объединиться внешне приводит к конкуренции, агрессивности, отстаиванию своей правоты, дискредитации конкурентов. Мы все равно все объединимся. Но есть объединение добровольное, через нравственность, любовь и устремление к Богу, а есть объединение принудительное, когда все оказываются на грани гибели. Физическая опасность, стоящая перед всеми, неплохо объединяет. Насколько раньше человечество осознает масштабы опасности, настолько повысятся наши шансы на выживание.

Ваши исследования очень глубоки, интересны и применимы в жизни, но некоторые моменты в Ваших книгах отталкивают верующих. Нельзя ли выпустить эти же издания, опустив слова «карма», «реинкарнация» и некоторые другие? Тогда к читателям-познавателям прибавилась бы еще целая армия из глубоко верующих людей. Я думаю, что цель оправдывает средства: скольким людям Вы еще смогли бы помочь!

Для меня честность важнее популярности. Кстати, половина человечества признает понятия кармы и реинкарнации. В иудаизме и исламе они также допускаются. Когда ученый пытается выстраивать свои исследования в угоду политическим и религиозным идеям, ничем хорошим это не кончается. Я не могу сейчас утверждать на 100%, что перевоплощение душ существует. Но говорить о значительной вероятности этого и о том, что это подтверждается моими исследованиями и позволяет многое объяснить, я могу.

Насчет соотношения цели и средств. Если цель оправдывает средства, значит, результат важнее процесса. Когда для нас результат становится абсолютной ценностью, то, во-первых, можно пойти на любое преступление ради достижения этого результата, а во-вторых, абсолютная концентрация на цели не позволяет перейти от нее к другим, более высоким целям и, таким образом, останавливает развитие. Суть развития в том, что мы, достигая определенной цели, видим и формируем новую. В конечном счете, высшая цель – это соединение с Богом. И в самой глубине своей сути мы этой цели уже достигли. Поскольку каждая цель уходит назад и за ней выдвигается следующая, сам процесс постижения Божественного оказывается важнее сиюминутных целей. А значит, нравственное поведение важнее любого результата, каким бы нужным он ни казался.

Я по своему характеру холерик, в юности я выбирал цель и становился ее фанатиком. Я прессовал время, желая поскорей достичь результата. Когда я достигал цели, наступала пустота. И чтобы не поддаваться безысходности и отчаянию, я кидался к новой цели, также забывая обо всем. Но потом я вдруг осознал, что на самом деле я не живу, я не вижу настоящего и не обращаю на него внимания, поскольку живу только целью, то есть будущим. Меня уже нет в настоящем и меня еще нет в будущем. Жизнь стала блекнуть и терять свой смысл. Мне понадобилось проработать пять лет на стройке в управлении капитального ремонта, в грязи и непрерывной борьбе за выживание, чтобы понять и почувствовать, что жизнь прекрасна каждую долю секунды, что главная цель – не впереди в будущем, а внутри нас. И что главный результат – это умение любить, в котором непрерывно совершенствуется наша душа.

Существуют ли безвыходные ситуации?

Недавно я проводил лекцию в небольшой аудитории. Речь зашла о фильме «Титаник». Я сказал, что, по моему мнению, он патологичен и отрицательно воздействует на подсознание зрителей. Меня просили объяснить почему. Фильм вроде бы о любви, которая пережила смерть. Формально это так, начал объяснять я. Но по сути полное искажение. Возьмем живописную картину. Она отражает мир. Но мир трехмерен, а картина двухмерна. Значит, полная идентичность невозможна. Фотография передает поверхностное видение мира, живопись через форму должна показывать содержание. В содержании, в сути предмета время спрессовано, сжато, как сжато оно в зерне. Определить, бездарен художник или подает надежды, очень легко. Бездарный копирует форму предмета, не чувствуя причинно-следственных связей. Хороший художник описывает свои чувства, у него каждый предмет внутренне живой, взаимодействует с окружающим миром. И эта цепочка взаимодействий выстраивается на большом отрезке времени. Говоря простым языком, у настоящего художника предметы на картине будут как бы наполнены движением и жизнью. У талантливого художника через форму раскрывается и содержание, но плотность информации гораздо выше. Активность невидимых связей между предметами тоже высокая. В картине гениального художника можно через простенький сюжет увидеть всю историю человечества. Любое искусство описывает подсознание через сознательные модели, то есть через предметы и ситуации. В любом талантливом фильме, как и в живописной картине, логика подсознания значимее сознательного ряда.

Лет двадцать назад я ходил слушать лекции в театральном институте. Меня удивило, что по своей сути поэма «Евгений Онегин» – это проза, а повесть «Герой нашего времени» – это поэзия. Оказывается, в поэтическом мышлении разрушена внешняя логика. Чтобы понять суть, нужно опираться на чувства. Там совершенно иной ход времени. А в прозаическом произведении время течет последовательно. Одна ситуация логически вытекает из другой. Проза – это муравей, который ползет по поверхности шара, пытаясь понять, где он находится. Поэзия – это бабочка, которая летает внутри шара, касаясь отдельных его точек. Муравью, чтобы составить картину, необходима жесткая стыковка всех звеньев-картинок. Бабочка, наоборот, должна разрушить логику, чтобы ощутить, что собой представляет шар. Одна модель мышления дополняет другую.

Итак, искусство раскрывает подсознание через внешний ход событий. Он может быть жестко выстроенным, как в большинстве фильмов, а может быть прерывистым, как в картинах А. Тарковского. Но события в любой киноленте выстраиваются не по физическим законам, а по законам духа. Фильм «Титаник» выстроен по противоположной логике. Сначала безумная любовь, потом крушение, потом трупы, потом старушка, которая потеряла все и вместе с бриллиантом выбрасывает последние воспоминания.

Наше подсознание эту картину выстроило бы совершенно иначе. Во-первых, забылись бы трупы, боль и смерть. Во-вторых, сначала раскручивались бы сцены гибели парохода, и различные проблемные ситуации. Они перемешались бы с теплыми воспоминаниями и сопровождались вспышками любви. Эти вспышки становились бы все дольше и ярче. И в конечном счете слились бы в единое сияющее пламя непрерывной любви, которое испытала эта женщина. Потому что на самом деле любая ситуация ведет к Богу, а значит, суть любой ситуации – это счастливый конец.

Если бросить зерно в землю, то появившийся росток, имея внешнюю форму и логику развития, тем не менее будет жить и развиваться по законам духа, то есть пучка уплотненного времени, которое было в зерне. Любое событие, происходящее вокруг нас, перед этим совершается на тонком плане. До того как событие произошло, существует его зерно, то есть время, в котором сжаты все будущие ситуации. Поэтому, как бы ни был логичен и последователен окружающий нас мир, он живет по законам содержания, а не формы. Дух движет материей, как говорили древние. Вещество – это определенным образом скрученное пространство, – говорят современные физики. Если материя – это функция пространства, то что лежит в основе пространства? Пространство неразрывно связано с понятием движения. Если движение остановится, пространство исчезнет. Любое движение подразумевает причину и следствие. Потенциал между причиной и следствием называют энергией. Понятия «движение», «энергия», «причина и следствие» – все это признаки того, что мы называем временем. То есть пространство является функцией времени. Если попытаться представить модель времени, она будет похожа на кольцо, круг или шар. Мы выходим из точки, проходим по кругу и возвращаемся в исходное состояние. Время захлопывается – мы возвращаемся в первопричину. Чем ближе мы к материальному плану, тем больше диаметр круга-времени. Чем сильнее мы погружаемся в тонкие планы, тем меньше становится кружок, пока не превращается в точку. Любая ситуация, по какому бы радиусу она ни проходила, на тонком плане уже вернулась в исходную точку и там пребывает. Этим и объясняется голографическое строение Вселенной. То, что происходит на внешнем круге, уже произошло на самом маленьком.