Практическое богопознание. Евангелие от Матфея - Монах Симеон Афонский

– Обращаясь к Богу, мы прощаем всех обидевших нас, и для того чтобы войти небоязненно в нетленную Жизнь, умоляем Бога простить наши долги: рассеянный ум, погрязший в страстях, помыслах и не истовых желаниях, не пришедший к истинному покаянию и постижению Отца Небесного.

«И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого»

– Искушение – это изначальное заблуждение, проявляющееся как горделивое отпадение от Бога и лжеверие в истинность этого ложного мира, с отрицанием мира невидимого, Божественного. Заблуждение возникает в нашем запутавшемся уме под воздействием обманчивых эгоистических мыслей, которые, словно адскую сеть, плетет вокруг нас лукавый. Мы просим Бога помочь нам освободиться от этого омрачающего душу мысленного рабства и увидеть с помощью благодати свет Спасения.

В момент просвещения благодатью практик с несомненной уверенностью убеждается в том, что эгоистическое существование представляет собой процесс беспрерывного возникновения изначального заблуждения. Можно выделить два вида заблуждения согласно Православной традиции:

1. Первородный грех, как наследие смертности человека, это есть изначальное искушение или коренное заблуждение.

2. Заблуждение, создающееся работой греховного эгоистического ума, порождающего ложные представления о Боге и о мире. Это заблуждение устраняется молитвенной практикой путем очищения сердца от помыслов и страстей.

Изначальное заблуждение, переданное нам по наследию отпадением человека от райского бессмертного существования, гораздо сильнее укоренено в нашей природе, требует значительных усилий и устраняется лишь полнотой благодати, дарованной Христом кающейся душе.

Искать самого себя и Спасение где-либо вне Христа есть неведение, а следовать за мыслями, беспрерывно создающими эгоистическое самозамкнутое существование, есть заблуждение или искушение. Корень эгоистического существования есть гордость. Рост гордости от поколения к поколению представляет собой прямую причину деградации человечества. Не обманывай сам себя, давая себе по гордости дурные советы и не ища ответ на свои вопросы в Евангелии. Не впасть в искушение недоверия к Богу и просьба об избавлении от греховного эгоизма, замешанного на гордыне – самой сущности лукавого, является заключительным молитвенным прошением этой удивительной Божественной молитвы.

«Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».

– Бог создал мир из ничего, потому мир самостоятельно существовать не может, так как имеет свое бытие только благодаря Царству, силе и славе Бога, пребывающего прежде всех веков. Молитва «Отче наш» глубоко вошла в молитвенную практику всех поколений христиан. В дальнейшем Святые Отцы и подвижники Церкви сократили эту молитву, воплотив ее основную суть в краткое покаянное прошение: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».

Единственный ориентир – Царство Истины

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопыва– ют и крадут».

Привязываться к миру и делать из него опору для своего существования – это опасное заблуждение. Умей отличать добро от зла, будь внимателен ко всем явлениям жизни, ибо она пред тобой – раскрытая книга. На земле нет ничего, что можно сделать своим: тело постоянно изменяется, болеет и разрушается. Желания сменяют друг друга, никогда не насыщая душу, а мысли, обгоняющие одна другую, подобны летучим облакам. К чему ни простираем мы руки, уходит, словно вода, сквозь пальцы: «Все здешнее – смех, пух, тень, призрак, роса, дуновение, летящее перо, пар, круг, вечно кружащийся, повторяющий все, подобное прежнему, и неподвижный, и вертящийся; и разрушающийся, и неизменный – во времена года, днях, ночах, трудах, смертях, заботах, забавах, болезнях, падениях, успехах. Все непостоянно, чтобы мы сохраняли в себе любовь к постоянному». Свт. Григорий Богослов.

«Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут».

– Сокровища – это добродетели, то есть благие навыки и дела, благодаря которым мы обретаем благодать – сокровище из сокровищ – и вечное жительство в Истине, благодаря обретению этого бесценного достояния. Моль – это дурные желания, ржа – это гибельные страсти, воры – лукавые помыслы, которые постоянно подкопывают ум и крадут из него благодать. Не делай себя добровольно глупцом и не лги сам себе и другим, видя, как исчезает твоя жизнь, на которую ты возложил столько надежд!

Для достижения Спасения необходимо