Когда боги спустились с Небес - Алан Элфорд

(Иисус своим ученикам) «Но говорю вам, что и Илия [Иоанн Креститель] пришёл, и поступили с ним, как хотели, как написано о нём» .[1290]

(Иисус своим ученикам) «Сыну Человеческому [Семени Человечества], как пописано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничижену».[1291]

(Иисус своим ученикам) «Вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом [Семени Человечества]» .[1292]

(Иисус своим ученикам) «Сын Человеческий [Семя Человечества] идет [из этого мира], как писано о Нём» .[1293]

(Иисус обращается к Богу) «Никто из них не погиб, кроме сына погибели [Иуды], да сбудется Писание» ,[1294]

(Иисус уговаривает учеников не сопротивляться его аресту) «Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? Как же сбудутся Писания, что так должно быть?»[1295]

(Еврейские священники говорят Пилату) «Нам не позволено предавать смерти никого, — да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрёт» .[1296]

(После распятия Христа) «Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий, — да сбудется речённое в Писании» .[1297]

(Иисус на кресте) «После того Иисус, зная, что уже всё совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду» .[1298]

(Смерть Иисуса) «Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, поверили… Ибо сие произошло, да сбудется Писание, кость Его да не сокрушится» .[1299]

(Иисус ученикам после воскресения) «Вот то, о чем Я вам говорил, ещё быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мёртвых в третий день» .[1300]

Где записано, что всё это должно было произойти с Иисусом-человеком? Красноречивый ответ: «Нигде».

Наоборот, я убежден, что все это на самом деле написано о первом Христе, Семени Человечества, который был принесён в жертву в начале времён, а затем воскреснет или вознесётся в конце времён.

Из этого логически следует, что если Иисус-человек пытался исполнить пророчества, то он мог только повторить события начала времён: арест, суд, распятие (небесное распятие, следует отметить) и погребение в недрах Земли. Здесь просто нет другого объяснения.

Другими словами, Иисус-человек повторил, как актер в пасхальной пьесе, вое этапы, вплоть до погребения в гробнице.

Тут нам стоит вспомнить важную деталь: когда Иисус умер, земля раскололась и покрывало в храме разорвалось надвое .[1301] Следовательно, это было повторение небесного распятия (подземное распятие еще только случится) и катастрофическое падение с Небес на Землю .[1302] Мы находим подтверждение этому в предании о том, что многие святые люди, уже умершие к тому времени, воскресли и вышли из своих гробниц в момент смерти Иисуса (это полностью соответствует тому, что первый Христос поднимал мёртвых в подземном мире) .[1303] Таким образом, перед нами повторение смерти Христа на Небесах и его катастрофического падения в недра Земли.

И что потом? Согласно писаниям, павший Христос, или Раб Божий (Исайя 52–53), останется в подземном мире до конца дней.

Как могло случиться, что тело Христа исчезло из гробницы только через три дня?

Я полагаю, что этому есть эзотерическое объяснение, которое можно найти в словах Иисуса-человека, сказанных за несколько дней до смерти. В двух из четырёх Евангелий Иисус сравнивает себя с Ионой, знаменитым пророком Ветхого Завета:

«Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» .[1304]

Большинство читателей знакомы с историей о ките, который проглотил пророка Иону, а потом выплюнул, но они, видимо, считают, что это легенда о каком-то виде огромного кита, который плавает в обычном море. То же самое можно сказать и о корабле, с которого сбросили Иону.

Однако если мы вспомним о метафорах, которые узнали в этой книге, то всю историю Ионы можно увидеть совершенно в новом свете, когда море — это небесное море, а корабль — это планета. Затем мореплаватели приносят в жертву одного человека — Иону, — чтобы остальные смогли выжить.

Это в принципе та же история Иисуса Христа, Раба Божьего, невинной жертвы из Псалма 21, и не упомянутых многочисленных жертвоприношений богов ближневосточной мифологии.

Теперь рассмотрим историю Ионы несколько подробнее. История начинается с того, что пророк Иона (чьё имя означает «голубь») решил убежать от своего Бога и для этого сел на корабль (эта часть истории несколько приукрашена). Затем Господь наслал сильный ветер, начался шторм, угрожавший разбить корабль (отметьте аналогию с планетой перед взрывом в небесных водах). Моряки начали бросать жребий, выпавший Ионе, которого бросили в море, и оно сразу успокоилось .[1305]

Что случилось с Ионой? В Книге пророка Ионы сказано, что «повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи» .[1306]

Этот кит — метафора Земли, поэтому Иона говорит о себе не как о пребывающем в чреве кита, а скорее как о пребывающем в чреве Земли, т. е. в преисподней — подземном мире:

«И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой… До основания гор я нисшёл, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада» .[1307]

Затем история об Ионе разворачивается точно в соответствии с архетипическими царскими мифами Ближнего Востока, когда герой, извергнутый китом, оказывается на пустынной земле — т. е. на поверхности нашей планеты .[1308]

Теперь пришло время в нашем отступлении продемонстрировать, что история Ионы — это архетипический миф, поэтому нельзя буквально воспринимать, что Иона был в чреве кита три дня и три ночи. Наоборот, Иона, как архетипический титан-человек, находился в недрах Земли достаточно долгое время, измеряемое зонами.

Итак, вернёмся к утверждению Иисуса-человека о том, что он будет в чреве Земли три дня и три ночи, как Иона был в чреве кита. Здесь мы должны сделать вывод, что этот период времени сугубо символичен — символичен, как вечность .[1309]

Стоит вспомнить слова из Псалма 89, где сказано, что день Бога равен тысячам лет для человечества .[1310] Коран ещё больше продлевает эту аналогию — до пятидесяти тысяч лет .[1311] Три дня, которые Иисус Христос провёл в гробнице, следует воспринимать так же, как и шесть дней, потребовавшиеся Богу для сотворения Небес и Земли. На самом деле эти дни символизируют вечность.

Рассмотрим также три дня, отведенных на строительство разрушенного храма, в Евангелии от Иоанна:

«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» .[1312]

В Евангелии от Иоанна отмечается, что Иисус говорил о храме своего тела. Опять полуправда. Храм Бога не был телом Христа, а был телом Бога — небесным телом. Это небесное тело действительно было разрушено и должно быть восстановлено на небе, что и собирался сделать Иисус через «три дня» после своего падения (и падения этого небесного тела) на Землю. И снова мы встречаемся с представлением о трёх днях как о вечности (и снова мы находим доказательство, что Евангелия написаны зашифрованными притчами, относящимися к тому, что сокрыто от начала мира).

В итоге мне кажется, что представление о трёхдневном пребывании Иисуса в гробнице взято из легенды о его первом «альтер эго», который был на три дня отдан в жертву в подземный мир, т. е. навечно, до того момента, когда он восстанет из мёртвых в конце времён.

Следовательно, Евангелия могли быть основаны на пасхальной пьесе, в которой ведущий актер, Иисус-человек, повторил жертвоприношение своего первого «альтер эго», совершенное в начале времён. Эта пьеса была исполнением эзотерических пророчеств иудейских писаний, кульминация которых приходилась на распятие первого Христа на Небесах, когда он произнес бессмертные слова- «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» Затем пасхальная пьеса завершалась повторением погребения первого Христа в недрах Земли.

Это, по крайней мере, была пасхальная пьеса, представлявшая, как всё должно было быть, согласно древним языческим традициям и тайным иудейским писаниям.

Но почему тело Иисуса-человека исчезло из гробницы? Эго кажется странным, потому что символизирует восхождение Христа из подземного мира. Но, согласно писаниям, воскрешение не может произойти до наступления конца света: