Воспоминания о Рерихах - Зинаида Фосдик

Е.И. Рерих о важности самостоятельного изучения Учения. — Любимая музыка Е.И. Рерих

Утром Е.И. опять себя чувствует плохо, спину ломит, колотье в сердце, и оно плохо работает. Видела черную пыль, желтые звезды, что означает предостережение, а вечером — черную звезду, что означает угрозу здоровью.

Утром я гуляла с Н.К. и говорили о Яруе и его обязательстве к World Service и Логв[ану]. Он утверждает, что Логван ему разрешил тратить все деньги и запретил иметь агентства. Мы решили ему сказать, чтобы он послал отчет о ликвидации дела в Америку.

Потом я пошла к Е.И. сверять «Криптограммы [Востока]». Она говорила, как тяжело было в пути с доктором и полковником из-за их неверия, страха за свое здоровье, боязни смерти, думания о еде. Храбрыми и поддерживающими мужество всего стана явились Людмила и Рая. Оттого их и не любили доктор и полковник. Полковнику было дано серьезное предупреждение Сестрой 0[риолой] (Жанной д’Арк, которую он, Тальбот, предал и возвел на костер).

Е.И. была так больна в пути, так мучилась и все же видела опыт [восприятия] Фохата. М. настаивал: не стоять на месте, а передвигаться. Однажды Юрий настоял не двигаться, и они остались. Между тем атмосфера была губительна для Е.И.

Затем Е.И. жалела, что Франсис такая ревнивая, и просила, чтобы я ей не читала то, что я переписываю у Е.И. <…> Также сказала не переводить и никому не говорить об ужасном сроке [19]77 года[206], ибо все наши падут духом и не будут столь интенсивно работать.

Е.И. говорила, что мы должны каждый отдельно читать Учение и развивать сознание, но не собираться для этого вместе — [можно встречаться всем вместе] лишь для общих бесед о прочитанном уже после самостоятельного штудирования.

Было Указано: каждый должен работать сам над Учением. Затем Е.И. мне читала много из Учения — развертывание Плана, Указ на оставление Тибета, подготовление к новой столице, Указы доктору и полковнику — первый может быть в Сибири и работать там, даже его здоровье улучшится.

Потом я с Юрием перевела тибетскую газету об экспедиции Н.К. Прекурьезная вещь! После ланча читали «Криптограммы [Востока]», вначале одни, затем с Франсис и Н.К. Продолжали чтение после чая — до 6. <…>

Е.И. говорила вечером, что любила разучивать Бетховена, но еще больше любила других, более эмоциональных композиторов. Она любит арию Вотана и Брунгильды в последнем акте «Валькирии». Любит «Марш Грааля» и «Парсифаль», «Пеллеаса и Мелизанду» Дебюсси, «Хованщину» Мусоргского и «Бориса Годунова» [в исполнении] Шаляпина.

Сказано, что Смирнов и Баранов будут привлечены к будущей работе, ибо музыка будет необходима.

13.10.28

Деловые вопросы. — О прошлых воплощениях Е.И. Рерих

С утра Е.И. опять нехорошо: тошнота, повышенное слюноотделение — [все] из-за сердца. Утром говорили с Н.К. о Яруе, все думаем, как конкретно выяснить его отношение и обязательства к Америке. Потом поговорили с ним, но он все отрицает и путает. Вышло, что он во всем прав. <…> Решили, чтобы он составил отчет хотя бы приблизительно и рассчитал, что он морально считает долгом Америке и как он хочет организовать свой платеж. Увидим, как он составит, но все это довольно безнадежно. Одно ясно: из своего жалования он не желает платить.

Е.И. тоже была при разговоре. Она говорит, что таким людям, как Яруя, надо давать суровые указы и держать их в руках. Она нам прочла, что было сказано в 1923 году Яруе в Сент-Морице: прорубить окно в Рос[сию] — быть смелее, решительнее! Но ничего не было им сделано.

После ланча мы заканчивали работу над «Криптограммами [Востока]», затем добавили еще страницы к «Агни-Йоге». Н.К. сказал, что авторские права на «Агни-Йогу» и «Криптограммы [Востока]» должна взять Франсис. Обложка для «Агни-Йоги» синяя, для «Криптограмм [Востока]» — зеленая.

Из «Криптограмм [Востока]» можно печатать фрагменты отдельными легендами в газете или целым собранием в газетах, журналах, по совету Н.К. Где-то можно подписать имя — Жозефина Сент-Илер, а где-то — не нужно.

Это была молодая монахиня, жившая после немецкого воплощения Ядвиги (Е.И.). Затем Е.И. была музыкантшей в Голландии — Гертрудой Гедде — и имела большую семью. В древности она была жрецом Удрал ом — женщины не могли быть жрецами, но она скрыла свой пол и была жрецом до старости.

После чая мы упаковывали ящик для «Кор [она] М[унди]». Затем я беседовала с Н.К. о «Кор[она] Мунди» и важности наличия хорошего коммивояжера. Говорили и о том, что надо быть очень осторожными и не дать возможность Шугарману и Ловенстейну влезть и узнать внутреннее состояние Учреждений.

Е.И. слышала голос К.Х., который очень значительно ей сказал: «Сама купи, сама посмотри».

Е.И. говорила, какую огромную жертву принес М.М., оставаясь добровольно по выбору около трехсот лет на этой Земле. Тогда как другие Высокие Духи уходят на другие планеты. Е.И. просила не говорить никому, что Брат уйдет на Венеру в знаменательном году. Майтрейя дает направление и созидание Своей Эре. Тогда как Будда приносит синтез Знания и Учения. Майтрейя имеет наиболее сильную и важную задачу.

14.10.28

Деловые вопросы. — О работе в Мастер-институте и новых методах преподавания музыки. — О передаче людям учения Агни-Йоги. — Духовный опыт (полеты в тонком теле) Е.И. Рерих

Сегодня утром гуляли с Н.К. <…> Он сказал, что [нужно] написать Смирнову и Баранову — пусть изучают Учение, расширяют сознание, работают дальше и глубже по их специальностям и что в будущем при научной станции на Гималаях будет работа и по их отделам, и они смогут приложить свой труд.

Надо послать на имя Рупы для них Книги. С Бабенчик[овым] не переписываться. С Каем[207] — если он напишет, [но] самой не писать. Б.К., если он напишет об «Ур», сказать, чтобы представил полный хозяйственный план, а также санкции правительства], проект, куда и как вывозить асбест и другое, и стоимость вывоза.

Если спросят о деньгах, надо сказать, что американцам] надоело давать деньги на неудачные дела, и если будет прислан конкретный подписанный план с санкцией, тогда увидим. О «Б[елухе]>>, если он спросит, сказать, что пока ее не собираемся трогать, отложим это на будущее. Просить у него официальное письмо на оставленные у него картины «Пантелеймон [целитель]» и «Валькирию» — когда он их вышлет. За эскизы ему ничего не платить, ибо это вещи Е.И. и значатся так по монографии 1916 года. Написать позднее в Общество поощрения худ[ожеств], запрашивая о картинах Н.К., а также о дарах его в Музей — что с ними сделалось?