В поисках вымышленного царства - Лев Гумилёв

413

Рашид ад-Дин. Сборник летописей. т.I, 2, стр. 74. Разбор проблемы с учетом новых данных см.: G. Vernadsky The Mongols and Russia, стр. 20–21. Однако с предлагаемой здесь датой рождения Чингиса – 1167 г. согласиться нельзя, как будет видно из анализа хронологии по возрасту детей Чингиса.

414

Иакинф [Бичурин]. История первых четырех ханов…, стр. 137.

415

История Монгольской Народной Республики, стр. 109.

416

По Рашид ад-Дину, Тэмуджину было 13 лет (т. I, 2, стр. 76).

417

А не в 1166 г., ср.: «История Монгольской Народной Республики» (стр. 109), где хронология неточна.

418

Тэмуджин во время праздника, когда все тайджиуты напились, убежал и спрятался в заводи, оставив над водой только лицо. Его заметил Сорган-Шира, но сказал: «Вот за такую сметливость твою… ненавидят и преследуют тебя… лежи так, я не донесу…» (Палладий. Старинное монгольское сказание о Чингисхане…, стр. 42; в переводе С. А. Козина: «За то ты и не мил своим братцам, что так хитер, что во взгляде – огонь, а лицо – что заря!.. я не выдам» («Сокровенное сказание», § 82). На следующий день жена и дети Сорган-Ширы спрятали Тэмуджина при обыске, потом дали лошадь, лук и две стрелы, благодаря чему беглец добрался до своих кочевий.

419

Иакинф [Бичурин]. История первых четырех ханов…, стр. 285.

420

Анда – побратим (монг.): тьма – 10 тыс. всадников (монг. тумын), но обычно личный состав такого войскового соединения был неполным.

421

Рашид ад-Дин. Сборник летописей, т. I, 2, стр. 120; «Сокровенное сказание», § 153; P. Груссе ошибочно указывает 1198г. (R. Grousset L'Empire…, стр. 259)

422

Рашид ад-Дин. Сборник летописей, т. I, 2, стр. 84.

423

Там же, I, 2, стр. 119.

424

В. В. Бартольд Образование империи Чингисхана, стр. 111.

425

Б. Я. Владимирцов Общественный строй монголов, стр. 62, 8.

426

С. А. Козин «Сокровенное сказание», Титульный лист.

427

Список новейших работ см.: Н. Я. Мерперт, В. Т. Пашуто, Л. В. Черепнин, Чингисхан и его наследие, стр. 92 и сл.

428

Так перевел Козин (200); у Лигети – «болтунья»; по словам акад. Ринчена – «Женщина, упрямо уговаривающая мужа сделать то, что она хочет, без доказательств, путем „жужжания в уши“ (настырная)».

429

Наиболее важным разногласием является судьба Буюрук-хана. Согласно Рашид ад-Дину, он убежал от монголов в область Кэм-Кэм-джиут к кыргызам, т.е. в верховья Енисея (Рашид ад-Дин… I, 2, стр. 112), а погиб четыре год а спустя, летом 1206 г., будучи захвачен во время охоты «в пределах Улуг-тага, в местности, которую называют река Сокау» (Там же, стр. 150). По «Тайной истории», он был убит там же, но в 1202 г. и Коксеу-Сабрах выступил мстителем за своего хана («Сокровенное сказание», § 158). Оба текста аутентичны, и ни один из них не заслуживает предпочтения. Приходится оставить вопрос открытым до тех пор, пока не будет установлена «логика событий», позволяющая применять внутреннюю критику источников.

430

«Сокровенное сказание», § 164.

431

Там же.

432

Рашид ад-Дин. Сборник летописей, стр. 116.

433

«Сокровенное сказание», § 165.

434

Рашид ад-Дин. Сборник летописей, стр. 113.

435

«Сокровенное сказание», § 160.

436

Рашид ад-Дин. Сборник летописей, стр. 113.

437

«Сокровенное сказание», §. 160.

438

«Сокровенное сказание», § 165.

439

Праправнук военнопленного раба, принятый в семью хозяев с названием «младший брат» (см.: «Сокровенное сказание», § 180), чем был приравнен к аристократической семье.

440

У Рашид ад-Дина вместо этих двух названы другие: Тагай-Кулакай из племени мангут и Мукур-Куран из нирун-монголов, т.е. наиболее аристократического их раздела (Рашид ад-Дин. Сборник летописей, стр. 123).

441

Он вступил на престол фактически весной 1197 г., но был официально провозглашен 3.VIII.1200г. (В. В. Бартольд Туркестан…, стр. 375).

442

«Сокровенное сказание», § 182.

443

Там же, § 170.

444

«Джамуха был завистником и зложелателем Чингисхана и крайне коварен и безнравствен по природе» (Рашид ад-Дин. Сборник летописей, стр. 122.).

445

«Сокровенное сказание», § 170.

446

Рашид ад-Дин. Сборник летописей, стр. 132.

447

«Сокровенное сказание», § 200, 201: Рашид ад-Дин. Сборник летописей, т.I, 1, стр. 190–192.

448

Рашид ад-Дин. Сборник летописей, т.I, 1, стр. 191.

449

В. В. Бартольд Образование империи Чингисхана, стр. 111.

450

С. А. Козин Введение (см.: «Сокровенное сказание», стр. 39),

451

Б. Я. Владимирцов Общественный строй монголов, стр. 84–85.

452

«Сокровенное сказание», § 201.

453

Там же, § 200.

454

Там же.

455

В китайском переводе – «ву» – тот, кто имеет сношение с духами. Прозвище Кокочу было Теб-Тенгри, переводимое на персидский язык как Бут-Тенфи – образ неба. См.: П. Кафаров Старинное монгольское сказание о Чингисхане, стр. 237.

456

«Сокровенное сказание», § 246.

457

Д. Банзаров Черная вера.

458

Там же, стр. 5.

459

Там же, стр. 37 и др.

460

Н. Веселовский О религии татар…, стр. 92.

461

Там же, стр. 94.

462

Там же, стр. 96.

463

Д. Банзаров Черная вера, стр. 7, 8, 16.

464

Там же, стр. 45–46.

465

«Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука», стр. 114.

466

Там же, стр. 173.

467

Там же, стр. 28.

468

Там же, стр. 29.

469

P. Bergeron Voyages fait principalement en Asie dans les XII, XIII, XIV et XV siecles, par Benjamin de Tudele, Jean du Plan Carpin, N. Ascelin, Guillaume de Rubruquis, Marc Paul Venitien, Hayton, Jean de Mandeville et Ambroise Conlarini accompagnies de sarasins et des tartars, et precedes d'une introduction concemant les voyages et les nouvelles decouvertes des principaux voyageurs, par Pierre Bergeron. t. I, 2. La Haye J. Neaulme, 1735, стр. 72.

470

Рашид ад-Дин. Сборник летописей, т. I, 2, стр. 232.

471

Там же, т. I, 2, стр. 209.

472

Там же, стр. 259.

473

Там же, стр. 263.

474

Д. Банзаров Черная вера, стр. 6

475

«Сокровенное сказание», § 199.

476

Там же, § 203.

477

Там же, § 208.

478

Там же, § 113.

479

Там же, § 208.

480

«Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука», стр. 31.

481

Д. Банзаров Черная вера.стр. 16, 18, 19.

482

«Книга Марко Поло», стр. 90.

483

Там же, стр. 126.

484

I. J. Schmidt, Forschungen im Gebiete…

485

Ф. Ратцель, Народоведение, стр. 758.

486

E. R. Huc Le Christianisme en Chine, en Tartarie et en Tibet, стр. 139.

487

Д. Банзаров Черная вера, стр. 11: Е. В1осhеt, Eludes sur l'histoire religieuse de l'Iran, стр. 41.

488

Д. Банзаров Черная вера, стр. 25.

489

Палладий (Кафаров). Старинное монгольское сказание о Чингисхане, стр. 183.

490

Н. Веселовский О религии татар…, стр. 92–93; Иакинф [Бичурин].История первых четырех ханов…, стр. 43.

491

Д. Банзаров, Черная вера, стр. 25.

492

Л. Н. Гумилев Древние тюрки, стр. 82.

493

«Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука», стр. 80.

494

Л. Н. Гумилев Величие и падение древнего Тибета, стр. 156, 157.

495

Л. Н. Гумилев. Б. И. Кузнецов Бон.

496

Беттани и Дуглас, Великие религии Востока, стр. 279.

497

Там же, стр. 293.

498

F. Cumont, Les mysteres de Mithra, стр. 4–6, 8–9.

499

Ю. Николаев, В поисках за божеством, стр. 47.

500

Себеос, История императора Ираклия, стр. 39.

501

R. M. Ghirshman Les Chionites-Hephthalites, стр. 120–123; А. Н. Зелинский, Академик Федор Ипполитович Щербатской…, стр. 252–253.

502

Л. Н. Гумилев, Эфталиты и их соседи в IV в, стр. 137.

503

F. Cumont, Les mysteres de Mithra, стр. 110–117.

504