Газета Завтра 431 (8 2002) - Газета Завтра Газета

Не раз, пробившись из окружения в Подмосковье, как это было с будущими инстербуржцами у деревни Хорошилово, сибиряки попадали прямо в объятия своих земляков.

“Откуда вы, братцы?” — “Из Сибири”. — “Чудеса! И мы сибиряки”.

Вдоль Москвы-реки у деревни Николина Гора дралась 258-я дивизия сибирских стрелков (будет 96-й гвардейской, а затем и "Иловайской").

Героиня Ельни 24-я сибирская армия пробивалась к Москве из окружения. Ее дивизии разделили общую судьбу сибирских соединений, попадавших в окружение. Противник, узнав, что перед ним сибиряки, после нескольких атак научился обтекать сибиряков с флангов. Сибиряки отходили под угрозой окружения, или, если надо, бились, чтобы сковать побольше врагов до полного окружения.

Но без приказа сибиряки никогда не отходили. Так, полностью легли две сибирские дивизии полковников Холзунова и Велигожского. Они пали на Духовшинском направлении, сдерживая натиск целой группы отборных войск. Сибиряки с гранатами бросались под танки, подпускали "на вытянутую руку" и били в упор.

Окончание следует

[guestbook _new_gstb] На главную 1

2

3 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 28 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

29

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Александр Ефремов ВЕРТОЛЕТ

Просматривая выпуски теленовостей, приходишь к ощущению, что все они готовятся сегодня не журналистами и редакторами, а неким одним "министерством лжи". И первым признаком, выдающим причастность хоть "Новостей", хоть "Вестей", хоть "Сегодня" к этому условному "министерству лжи", является их удивительная похожесть между собою на всех каналах. Переключив кнопку, можно быть вполне уверенным, что какой-нибудь Клейменов с ОРТ почти в тех же словах перескажет содержание, озвученное полчаса назад "Вестями" (РТР), и что то же самое будет вскоре талдычить на НТВ Миткова. А разве не забавно, когда точно такую же картину наблюдаешь в новостных выпусках, выходящих и вовсе одновременно? Предлагаю зрителю самому пощелкать кнопкой в 11 или 17 часов с РТР на ТВЦ…

Вообще, "министерство лжи" очень заботится о нас, следя, как бы в поле зрительского внимания не попало что-нибудь нежелательное. Если уж на ТВ и "озабочены" чем-то, то обязательно всем скопом, централизованно. Помните, надо было устроить травлю губернатора Приморья Наздратенко? Так ведь несколько месяцев подряд на всех каналах с экранов не сходили бедные люди, замерзающие в квартирах. При новом, не особенно пока внятном губернаторе, люди, между прочим, тоже продолжают замерзать. Но "минлжи" в данный момент уже не волнует этот вопрос, а значит, и никаких репортажей, о все так же мерзнущих приморцах, зрителю уже не положено.

Конечно, полного единообразия природа не терпит, и даже при столь централизованном подходе возможны вариации и отклонения. Сохраняет некоторую адекватность, к примеру, хитрый Лесин, время от времени посильно участвуя в урезонивании слишком отклонившихся департаментов (НТВ, ТВ-6). Причем ведет к такому "урезониванию", чтобы на "расчищенном" канале ни в коем случае не возникло вещание, выпадающее из общей структуры оболванивания, не возник, скажем, патриотический или просто православный канал. А еще Лесин занимается самооздоровлением и собственное похудение на 20 кг делает "информационным событием". Тем временем еще один деятель "министерства лжи" Кох договаривается с Чубайсом помочь при поддержке Лесина "команде Киселева остаться на шестой кнопке". Вдруг, опять же, туда придут "чужаки"? Вдруг рядом с конвейером, где под чутким наблюдением олигархов и Запада штампуются пропагандистские "новости", возникнет источник информации, который станет реально освещать жизнь в стране и за рубежом, а не пугать с утра до вечера бен Ладеном и "русскими фашистами"? "Министерство лжи" чувствует такую угрозу, и теперь, разумеется, будет делать все, чтобы на месте "ТВ-6" вновь возник еще один его рупор, подобный всем остальным.

А чем же ответим на это мы с вами?

Александр ЕФРЕМОВ

[guestbook _new_gstb] На главную 1

2

3 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 30 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

31

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

о. Дмитрий Дудко: «ХРИСТОС ПРИШЁЛ СПАСАТЬ ГРЕШНИКОВ» (К 80-летию священника Дмитрия ДУДКО, духовника газеты “Завтра”. Многая лета, отче! Беседа с Владимиром БОНДАРЕНКО)

Меняются формы,

А сущность все та.

Чего-то все ищут,

Но все суета.

Теряют, находят,

Теряют опять.

Спасает же Божья

Всегда благодать.

И покаянье

Должно быть одно.

Чего б ни достигли,

Все-все равно.

Возвысится холмик,

Плод всей суеты.

А смысл заключают

В себе лишь кресты.

Распятый воскреснет,

Бог нас спаси.

Только так можно

Жить на Руси.

А что там на Западе,

Та ж суета.

Только, наверное,

Сущность не та.

Из стихов о. Дмитрия ДУДКО

Владимир БОНДАРЕНКО. Все мы, духовные чада ваши, сердечно поздравляем вас, батюшка, с восьмидесятилетием. Вы — наш духовник, и мы всегда чувствуем вашу поддержку. Искренне рады, что столь почтенный возраст не мешает вам еще вести еженедельные беседы с прихожанами. Вразумлять грешников и отчаявшихся людей на путь истинный. Знаем, что собираете вокруг себя сломанных, опустившихся, спившихся людей и стараетесь внушить им надежду. Эти ваши беседы имеют уже почти тридцатилетнюю историю. Сегодня вы ведете беседы с горемыками, пьяницами, потерянными людьми. Когда-то в семидесятые вы вели беседы с атеистами, безбожниками, возвращая многих в лоно Православной Церкви. Но и сами вы прошли труднейший путь арестов, лагерей, судов, прошли через покаяние перед властями и через позор, когда после покаяния от вас отступились почти все, оставив вас в одиночестве. Вы несете такой тяжкий крест. И вы сказали мне сейчас, что это вам в радость. Все труднейшие испытания — в радость. Как это понять ?

Отец Дмитрий ДУДКО. Я подразумеваю радость духовную. Били меня, и много раз, было больно, но когда вспомнишь, за что я терпел, в душе возникает радость, что хоть немножечко сумел потерпеть за Бога. Эта радость несравнима ни с какой другой радостью. И если бы меня спросили, за что я благодарен Богу? Я бы ответил: за страдания во имя Его. За то, что я сидел в лагерях и у меня нет озлобления к тем людям, которые меня сажали. Более того, друзья появились. Я даже напечатал в "Нашем современнике" поэму о моем следователе.

В.Б. Если уж вы сами вышли на эту тему, скажите, это был у вас момент высшего христианского смирения, смирения гордыни своей перед властью и государством? Или вы всерьез решили, что вся ваша предыдущая деятельность, в том числе и ваши знаменитые беседы, были ошибкой? Или вы считаете, что и своими беседами смелыми вы были правы, разбудив у многих людей веру в Бога, и в покаянии своем позднейшем тоже были правы ?

Отец Д.Д. Я с властью никогда не боролся. Всякая власть от Бога. Я воевал с безбожием, которое и для власти было плохо, и для людей было плохо. Но власть в ту пору исповедовала атеизм. И мне говорили следователи: раз ты против атеизма, значит, ты против власти. Но я всю жизнь был государственником, считал, что спасаю и государство, борясь за нравственность христианскую. Так и случилось: без нравственности христианской упало и государство. Но тогда мои религиозные убеждения многие смешивали с политикой. Не только следователи, но и слушатели мои зачастую. Шли на мои проповеди, считая их политикой. Они-то первыми от меня и отвернулись после покаяния. Им не Христос важен был в моих проповедях, а, как они считали, антисоветскость… Но, уверяю вас, Владимир Григорьевич, я никогда не был антисоветчиком. Для меня примером послужил мой друг Евгений Иванович Дивнич, он просидел в лагерях 17 лет, из дворян, журналист хороший, и в итоге пришел к выводу : выступая против советской власти, он смыкается с заграничной антирусской оппозицией. Он становится разрушителем собственной Родины. И без всяких угроз и посулов КГБ он отказался от былого диссидентства. А я с ним первый свой срок вместе сидел и убедился в его высокой порядочности. Я пошел за ним…