A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

68-07 Концепция Вриндавана — это духовная деревня, атмосфера которой не нарушается современным духом индустриализации. Моя идея развития Нового Вриндавана состоит в том, чтобы создать атмосферу духовной жизни, в которой общество, состоящее из четырех авторитетных сословий: брахмачари, грихастх, ванапрастх и санньяси — в особенности брахмачари и санньяси, и ванапрастхи — существовало бы независимо, полностью обеспечивая себя собственными сельхозпродуктами и молоком коров 4. Жизнь нужно сделать простой, не надо отягощать ее трудом день и ночь напролет ради экономического развития, без всякого духовного осознания. Идея Нового Вриндавана состоит в том, что люди, которые там поселятся, примут такой стиль жизни, который требует лишь самого необходимого для поддержания души в теле, а большую часть времени станут отдавать развитию сознания Кришны. Веды велят человеку развивать сознание Кришны, а не трудиться ради чувственного наслаждения. Промышленное освоение (или наличие шахт) в прилегающих районах испортят все дело. Теперь ты должен все продумать, сам, заглянуть в будущее, оценить участок и после этого решить, что делать. Я не хочу, чтобы Новый Вриндаван располагался в промышленных или шахтерских районах. У меня есть опыт общения с подобными вещами в Индии, и я знаю, что шахты — это практически подземные тюрьмы. Шахтеры живут в аду, это очевидно. И от таких рабочих ни в коем случае не приходится ожидать никакого добронравия. Так что мы должны позаботиться об атмосфере вокруг Вриндавана. В Индии наше правительство тоже пытается развивать промышленность на огромных площадях вокруг Вриндавана, и это создает адскую атмосферу. Поэтому я прошу тебя сначала выяснить, какое будущее ожидает эту землю, и тогда предпринимать необходимые шаги. (ПШП Хаягриве, 17 июля 1968) 68-08 Я очень рад, что ты, Киртанананда, уже привлек преданных 5, живущих по соседству, познакомив их с прасадом. Я уверен, что прасад сделает соседей нашими друзьями, и они, без сомнения, в будущем войдут в наши ряды, и тогда Новый Вриндаван станет идеальным поселением, которое с удовольствием будут посещать жители близлежащих провинций и графств. Я уверен в этом, и надо все сделать как следует. Я

очень рад, что ты так погружен в дела Нового Вриндавана, это для меня источник духовного вдохновения. Наше Общество ни в коем случае не должно погружаться в лень 6, оно, без сомнения, должно стать самым величественным основанием для духовной деятельности. (ПШП Хаягриве и Киртанананде Свами, 22 августа 1968)

68-11    По поводу коровы-шестилетки: она слишком стара, и я не советую тебе покупать ее. (ПШП Киртанананде, 26 ноября 1968)

69-00    «Международное общество против жестокого обращения с животными», в Лондоне 7 . Я посмотрю, есть ли здесь что-нибудь подобное. Но одно я могу предложить, поскольку Вы попросили меня поделиться соображениями по этому поводу. Го-сева, согласно наставлениям Вед, доверена особо сословию торговцев.

Конечно, когда Индией правили индусы, цари были преимущественно вайшнавами, как, например, Махараджа Парикшит. Он немедленно схватил черного человека, Кали, который пытался убить корову. Но те времена прошли. Нет больше царей, подобных Махарадже Парикшиту, а современное правительство Индии не склонно защищать коров. Однако купеческое сословие в Индии, особенно гуджаратцы и марварцы, без сомнения весьма состоятельны, и мне непонятно, почему купеческие общины не открывают крупных молочных ферм. Именно это обеспечило бы коровам настоящую защиту. Из Бхагавад-гиты мы узнаем, что защита коров вверена сословию вайший, подобно тому, как защита граждан вверена сословию кшатриев. И поскольку это так, Вы можете — и я верю, что Вы действительно можете, поскольку, по милости Кришны, Вы занимаете видное положение в купеческом сословии — организовать большие молочные фермы на обширных пастбищах, и тогда проблема снабжения молоком, равно как и проблема защиты коров, была бы решена. Не знаю, насколько Вам понравится мое предложение, но если Вы сможете организовать такое дело, это будет большим служением стране и животным, и нашему делу сознания Кришны. Если Вы серьезно это воспримете, я буду помогать Вам изо всех сил. (ПШП Сумати Морарджи, дата неизвестна)

70-07    Новый Вриндаван, духовная община, созданная по образу и подобию Вриндавана, места игр Господа Кришны, успешно развивается в горах Западной Виргинии. Главный завет Господа Кришны — посвящать Ему всю свою деятельность, то есть, исполнять свой долг ради удовольствия Кришны, как о том сказано в Бхагавад-гите, на практике претворяется в Новом Вриндаване. Особенность любой работы во Вриндаване заключается в том, что она совершается в полном сознании того, что это трансцендентное любовное служение Кришне, Верховному обладателю всего мироздания и всех душ. Естественное окружение, позволяющее строить жизнь в чистом сознании Кришны, то есть, простая жизнь и возвышенное мышление, развивают духовное сознание в обитателях Нового Вриндавана, особенно в детях, которые зачинаются, рождаются, растут и учатся в сознании Кришны, то есть, в естественном духовном сознании. Школьная система Нового Вриндавана обеспечивает детей образованием, в равной степени практическим и духовным.

Местоположение фермы в живописных горах Западной Виргинии предоставляет идеальные возможности для того, чтобы показать простоту естественной жизни, основанной на брахманической культуре и защите коров в сознании Кришны. Защита коров практически решает проблемы поддержания, и большая часть времени преданных, сэкономленного на оголтелой материалистической погоне за пищей и кровом, посвящается достижению духовного совершенства. Деятельность там построена вокруг храмовой программы, состоящей из арати (шесть раз в день, очень регулярно), киртана и лекций по ведическим писаниям. Трудятся преданные в области сельского хозяйства, овощеводства, молочного производства и строительства, а также занимаются изучением науки преданности. (ПШП Неватьяджи, 16 июля 1970)

72-02 Я прочитал твой «Отчет о защите коров», и очень вдохновлен, особенно твоим предложением обеспечивать наши центры маслом гхи. Так и надо сделать, и ты сможешь получать деньги. Сейчас я хочу пожертвовать тебе пять коров, поэтому, пожалуйста, будь добр, сообщи мне, сколько стоят пять коров, и я пошлю тебе чек. (ПШП Хаягриве, 13 февраля 1972)

74-01 Твой отчет о защите коров меня очень обрадовал, и я даже прочитал группе преданных часть твоего письма, где говорится о том, что у тебя есть одна корова, которая дает 70-80 литров молока в день. Корова прекрасна и очень ценна для общества. Но ты должен занимать и быков, используя их в обработке земли. Люди могут сказать, что это примитивно, но это очень практично в смысле использования быков — при перевозке грузов, для поездок и т.д. ... Ты спрашиваешь, можно ли тебе делать сыр? Почему именно сыр? Делай в достаточном количестве гхи. Если ты сможешь посылать гхи в Индию, это будет огромное служение, потому что там его вообще трудно найти. Сыр — это не очень хорошо. Нужно производить гхи, чтобы у всех наших центров было его достаточно. (ПШП Киртанананде Махарадже, 7января 1974)

74-09 По поводу фермы: пример есть здесь, в Новом Вриндаване. Киртанананда Махараджа все очень хорошо организовал. Ты можешь организовать все по тому же принципу в Германии. Пусть люди будут довольны пищей, которую вырастят сами на полях, и молочными продуктами от собственных коров. Когда я был во Франкфурте, то [гуляя] вокруг нашего храма, я с большим удовольствием видел фермы и коров. К сожалению, там коров убивают. И если мы организуем ферму, на которой коров не будут убивать, это станет прекрасным примером для этой страны. Если мы сохраним коровам жизнь, вместо того, чтобы убивать их, мы сможем получить от них огромное количество питательных продуктов, богатых витаминами. (ПШП Хамсадуте, 7 сентября 1974)

74-10 По поводу Нового Вриндавана: мне было очень приятно побывать там. Не только я, но и все члены Джи-Би-Си наслаждались атмосферой Нового Вриндавана, особенно нас порадовала система защиты коров. Пусть Кришна пошлет вам еще больше возможностей для развития Нового Вриндавана, и я надеюсь скоро приехать туда и пожить хотя бы немного в отведенном для меня месте.