Чан Кайши — враг китайского народа - Бода Чэнь
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Великая революция 1925—1927 гг. возглавлялась партией рабочего класса Китая — Китайской коммунистической партией. Эта революция по своему размаху намного превосходила революцию 1911 г. В результате руководства компартии организовались рабочие, организовались крестьяне, организовались студенты; под руководством компартии была создана новая армия — грозная боевая сила революции. Ход революции показал, насколько неиссякаемы творческие силы китайского пролетариата. Мао Цзэдун в одной из своих великих работ следующим образом излагает причины поражения революции, причины того, почему Чан Кайши удалось потопить её в море крови:
«Когда в 1927 г. война с северными милитаристами получила наибольший размах, капитулянты из руководящих органов нашей партии добровольно отказались от своей руководящей роли в крестьянских массах, среди мелкой и средней буржуазии, и особенно от своей руководящей роли в вооружённых силах, в результате чего революция потерпела поражение».
Основной вопрос в указаниях Мао Цзэдуна о руководящей роли пролетарского авангарда в отношении крестьянских и мелкобуржуазных масс, средней буржуазии и в отношении вооружённых сил сводился к вопросу о власти.
Основная слабость, в которой нашли своё концентрированное выражение все слабости этой великой революции, состояла в том, что там, где побеждали силы революции, старая, разложившаяся феодально-крепостническая, компрадорская, милитаристская и бюрократическая система не разрушалась до конца, военная и административная власть не передавалась полностью и непосредственно в руки совершенно нового народно-революционного режима революционных классов, то есть не была полностью проведена в жизнь подлинно демократическая диктатура революционного народа.
Пролетарский курс, за который ратовал и которого добивался Мао Цзэдун, состоял именно в установлении народно-демократической власти. В отчёте «Итоги обследования крестьянского движения в провинции Хунань» Мао Цзэдун с огромным энтузиазмом описывает революционное крестьянство того времени:
«Крестьяне, организовавшись, начали действовать. Они наступали главным образом на тухао и джентри, на бесчинствующих помещиков, сметая попутно патриархальную идеологию, коррупцию в городе и дикие нравы в деревне. Это наступление, как вихрь, сметало всех, кто противился ему. И в результате тысячелетиями узаконенные привилегии помещиков были сметены».
Мао Цзэдун считал, что в период революции «нужно установить неограниченную власть крестьянства в деревне, не разрешать критиковать крестьянские союзы, свергнуть всю власть джентри». Неограниченная власть революционных масс, о которой говорил Мао Цзэдун, означала необходимость коренной ломки всей машины господства контрреволюционных классов. Однако капитулянт Чэнь Дусю, подвизавшийся в то время в коммунистической партии, отвергал этот курс Мао Цзэдуна. Мао Цзэдун подчёркивал особое значение руководящей роли партии в отношении вооружённых сил, считая это самым главным в коренном вопросе о революции,— в вопросе о власти. Главной формой борьбы в великой революции была вооружённая борьба. Коммунисты создали в революционной армии невиданную до сих пор в истории Китая систему политической работы. Причём во время Восточных походов в провинции Гуандун и в войне с северными милитаристами подавляющая часть ответственных работников политических управлений всех армий, всех старших и младших политработников состояла из коммунистов. Это означало великую ломку, великую революцию в старой военной системе Китая,— ломку, которая привела к тому, что во время Восточных походов и в войне против северных милитаристов армия объединилась с народом и с неудержимой силой крушила войска северных милитаристов.
Но ломка старой милитаристской системы в армии была далеко не полной. Ренегат Чэнь Дусю и ему подобные перед войной с северными милитаристами попустительствовали Чан Кайши, который изгнал коммунистов из 1‑й армии, а в ходе войны с северными милитаристами стали ещё в большей степени приспосабливаться к нему, ограничиваясь тем, чтобы сохранить коммунистов только на политической работе в армии. Офицерский состав оставался прежним или же назначение его передоверялось Чан Кайши, вместо того чтобы выдвигать его из низов и подвергать массовому революционному контролю. Чэнь Дусю не хотел, чтобы большое число коммунистов занимало офицерские должности. С другой стороны, ренегаты типа Чэнь Дусю боялись заменить наёмную систему комплектования, существовавшую в милитаристских армиях, добровольческой народной армией. Более того, в период подъёма революции они отказались от смелой организации вооружённых сил народа. Этим они позволили Чан Кайши и его клике в определённый момент, с помощью реакционного высшего офицерства и наёмной системы армии, вырезать и изгонять из армии революционных работников и превратить революционную армию в контрреволюционную, с помощью которой Чан Кайши задушил народную революцию.
После измены Чан Кайши, а затем и Ван Цзинвэя, из армии, участвовавшей в Северном походе, выделились только две революционные части — Хэ Луна[54] и Е Тина, которые продолжали вести революционную борьбу.
Далее, революция не провела окончательной ломки существовавшей старой бюрократической системы, в особенности низовых звеньев чиновничьего аппарата. Почти повсеместно была распространена «система назначения сверху». Там же, где в то время имело место действительно массовое движение, почти везде была создана новая форма организации демократической власти, разрушившая бюрократическую систему. Мао Цзэдун, касаясь политической обстановки в ряде уездов на юге Хунани, говорил:
«Все дела решаются на объединённых заседаниях начальников уездов с революционными массовыми организациями… В ряде уездов это называют „объединёнными совещаниями правомочных организаций“, в других — „уездными совещаниями“. На заседаниях принимают участие, помимо уездного начальника, представители уездного крестьянского союза, уездного объединённого комитета профсоюзов, уездного союза коммерсантов, уездной ассоциации женщин, уездной ассоциации работников просвещения и служащих, уездного комитета гоминдана (имеется в виду левый гоминдан). На таком заседании мнение представителей народных организаций оказывает влияние на уездного начальника, который во всем им повинуется. Поэтому возможность применения в Хунани политической демократической системы уполномоченных не вызывает никаких сомнений».
Но ренегаты, возглавляемые Чэнь Дусю, не решились разрушить до конца бюрократическую систему, отказались распространить повсеместно такую демократическую власть народа, чем способствовали контрреволюции Чан Кайши и Ван Цзинвэя. Иностранные империалисты и китайские реакционеры увидели эту основную слабость революции и использовали её, то есть использовали существование милитаристской и бюрократической системы в лагере революции в качестве основы для подготовки «политического похода на Юг». А революционные силы, именно вследствие указанной слабости, не успели организовать должного отпора внезапному нападению сил контрреволюции. Воспользовавшись этим, Чан Кайши переметнулся на сторону контрреволюции и начал возрождать старую бюрократическую милитаристскую систему, на основе которой был создан чанкайшистский гоминдан, чанкайшистское национальное правительство. Получив из рук империалистов «пост» вождя контрреволюции во всей стране, он продолжал вести непрерывную войну против народа.
Началась десятилетняя гражданская война.
Глава Ⅲ
На смену северным милитаристам пришла феодально-компрадорская «династия»
Фашистское господство крупных компрадоров иностранных фирм и крупных феодалов-крепостников
Как указывал
