Всемирная история: в 6 томах. Том 2: Средневековые цивилизации Запада и Востока - Коллектив авторов История

«Великая мутация» Запада (Х-ХІІ века)

От империи Каролингов к Священной Римской империи

Гибель Каролингской империи в IX в. оплакивали многие ученые монахи и епископы, рисовавшие ужасы братоубийственной войны, мятежей и нашествий варваров: дракары норманнов обрушивались не только на побережье, но поднимались по рекам в глубь материка; по Сене в обход Парижа они достигали Северной Бургундии; Луара, Сомма, Шельда, Рейн, Маас и Мозель стали их торными дорогами. На Юге «сарацины», арабы и берберы, чувствовали свою безнаказанность, в Провансе и Септимании у них имелись свои базы, они полностью захватили Сицилию, высадились в Калабрии и Апулии, совершали рейды на север, угрожая Риму. В конце IX в. через Карпаты в Паннонию ворвались кочевники-венгры, называвшие себя мадьярами. Осев на месте бывшего Аварского каганата, они разгромили Великоморавское государство и обрушили свои набеги на Германию, Северную Италию и Прованс, достигая Аквитании. Иногда отряды венгерских язычников приглашали местные правители, ведущие междоусобные войны. Арабы разграбили древнейший монастырь Монтекассино, викинги — богатейшую обитель Флери-на-Луаре, венгры — знаменитый Санкт-Галленский монастырь в предгорьях Швейцарских Альп, и такая участь ожидала сотни аббатств и епископских резиденций. Именно они служили основной мишенью грабителей, но именно в них создавали свои хроники летописцы, а потому дошедшие до нас описания рисуют столь мрачную картину всеобщего разорения и гибели. Однако даже там, куда не доставали набеги, власть наследников Каролингской империи деградировала на удивление быстро.

Верденский раздел 843 г. не остановил дробления державы Карла Великого. К 888 г. она распалась уже на пять частей, и это было лишь началом процесса. Слабеющие короли уступали инициативу знатным представителям местной власти, присваивавшим себе все больше полномочий. Решив задачу отражения набегов, они принимались воевать друг с другом, от чего население страдало не меньше, чем от язычников. «Каролингский ренессанс» ушел в прошлое, кругозор составителей монастырских хроник стремительно сужался, число образованных людей падало.

Историки, подчеркивая неизбежность гибели державы Каролингов, редко задумываются над тем, что Византия при столкновениях с гораздо более серьезными трудностями в те времена неизменно справлялась с ними, пусть даже ценой территориальных потерь. Может быть, василевсы были правы, не считая Каролингов равными себе, полагая, что они так и остались варварами? Однако империя франков успела проделать большую созидательную работу, породив институты, идеи и образы, которым суждено было пережить династию и задать определенный вектор развития, направленный не на упрощение, а на усложнение социальной жизни.

Европа в конце IX — начале XI в.

Судьба Восточно-Франкского королевства показывала, что идея империи не была изжита и что попытки ее реставрации не оставались безуспешными. Род Каролингов пресекся здесь в 911 г. Избранный новым королем франконский герцог Конрад правил неудачно, он столкнулся с мятежом знати в Швабии и Баварии и потерпел поражение от венгров. Король Генрих I, избранный из саксонского рода Людольфингов, оказался более успешным. Ему удалось отобрать Лотарингию у короля Западно-Франкского государства Карла Простоватого. Мирный договор, подписанный прямым потомком Карла Великого, признавал формальное равенство двух франкских королей. Генрих выстраивал отношения со знатью с осторожностью (не желая раздражать герцогов ни принятием императорского титула, ни пышной коронацией германской короной), но угроза венгерских набегов способствовала консолидации его власти. Он возводил укрепленные бурги (крепости или замки) и создал сильное конное войско, в основном состоящее из министериалов — людей, лично зависимых от короля или герцогов. В Германии сохранялись сильные черты племенного деления, и строй некоторых из племен мало отличался от описанного в «варварских правдах». Поэтому в Саксонии, Фрисландии и в предгорьях Альп оставалось еще немало свободных земледельцев, способных лично нести военную службу. Генрих свершил ряд успешных кампаний против заэльбских славян, одержал победу над венграми и в 934 г. присоединил заселенную норманнами Датскую марку на Севере.

Серьезным успехом Людольфингов был отказ от франкского обычая делить королевскую власть между наследниками. Корона передавалась старшему сыну, хотя высшая знать и участвовала в выборе короля. Оттон I (939–973) короновался уже с большой помпой в Ахене (где был похоронен Карл Великий), подчеркивая свое превосходство над герцогами. В 955 г. он нанес в битве на р. Лех решающее поражение венграм, навсегда избавившись от их вторжений. Адельгейда, вдова короля Одона Прованского и наследница Лангобардской династии, обратилась к Оттону за помощью. Он с войском пересек Альпы и без труда завоевал раздробленную Северную Италию. Женившись на Адельгейде, он короновался в Павии венцом лангобардов, подобно Карлу Великому. В 962 г. за помощью против окружающих Рим баронов и римской черни обратился папа Иоанн XII. Оттон совершил новый поход в Италию, восстановил власть папы и вновь, как и Карл Великий, был увенчан в Риме императорской короной.

Его современниками данное событие воспринималось не как создание новой империи, но как возрождение старой. Правда, восстановить империю в прежних границах не удалось, но ее территория была расширена на северных и восточных рубежах, а в орбиту влияния включались все новые земли, принимавшие христианство: Польша, Венгрия и Чехия. Как и подобало императору христианской империи, Оттон помогал немецким архиепископствам Бременскому, Майнцкому и новому, Магдебургскому, вести миссионерскую деятельность среди язычников. Блеск возрожденной империи подкреплялся женитьбой наследника, будущего короля Оттона II (973–983), на византийской царевне Феофано, племяннице императора Иоанна Цимисхия.

Сталкиваясь с растущим сопротивлением власти, Оттоны в еще большей степени, чем Карл Великий, опирались на церковь. Они назначали епископами своих ставленников, превратив канонические выборы в формальность. Императорам легко было получить папское одобрение, поскольку они не раз смещали неугодных понтификов. Характерный образчик столпа имперской церкви являл Бруно, брат Оттона I, с детства подготовленный к духовной стезе. Заняв пост канцлера королевства, он собрал в дворцовой школе выдающихся ученых и способствовал утверждению блестящего стиля императорских грамот, заложив основы для так называемого «Оттоновского ренессанса». Он помогал брату подавлять мятежи князей и стал не только архиепископом Кельнским (главой всего немецкого духовенства), но еще и герцогом Лотарингским, сменив там мятежного Лиудольфа. Будучи теснейшим образом занят в делах управления империей, Бруно ревностно заботился о содержании епископских школ и о реформировании монастырей. Преданные епископы и аббаты должны были исполнять светские обязанности: приводить конное ополчение и собирать налоги.

Церковь получала щедрые дары, но в случае необходимости императоры могли использовать и ее ресурсы. Ведь церковное имущество не подлежало разделу между наследниками (императоры поддерживали церковь в борьбе за жесткий целибат — обет безбрачия духовенства) и постоянно прирастало дарами не только императора, но и других мирян. Требовалось лишь следить, чтобы на церковных должностях находились люди, преданные именно императору, а не местной знати (что, впрочем, тоже случалось). Систему, при которой церковь фактически управлялась императором и служила основой его власти, принято называть «имперской церковью». Сотрудничество светской и церковной властей отличалось взаимностью. Церковь рассматривала все подвластные императору территории как «Христианский мир», переданный Богом правителю, становящемуся его наместником на земле. Отсюда укреплялось и представление о христианском долге монарха — справедливо управлять вверенным ему миром и защищать церковь и всех верующих.

Оттон III (983-1002), считавший себя наследником и германских, и греческих императоров, сделал Рим своей постоянной резиденцией, где восстанавливал должности сенаторов, консулов и префектов и подражал византийскому церемониалу. На освободившийся папский престол в 999 г. он возвел своего наставника Герберта Орильякского, самого ученого человека своего времени (поэтому с репутацией чернокнижника), ставшего папой Сильвестром II. В выборе имени содержалась отсылка к прошлому, ведь во времена императора Константина Святой престол занимал также папа Сильвестр. Возможно, сама дата Тысячного года пробуждала надежды «нового Константина» и «нового Сильвестра» увидеть установление всемирной Христианской империи.