Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Все эти предположения нуждаются, конечно же, в проверке на текстах, которые действительно относятся к XVI веку и ранее. Все известные сейчас древние тексты не годятся для поисков истины, потому что это копии, переписанные Романовыми, когда те пришли к власти и меняли язык и русскую культуру. Поэтому вышеперечисленные предположения можно проверить только на текстах, найденных при раскопках. А вот ими-то и их расшифровкой учёные как раз и не занимаются, потому что, расшифровав их, они получат другую историю, а это им совсем не нужно. Все это очень хорошо показали авторы НХ в своих книгах (см., например, [48]).

Для примера, чтобы представить себе, как выглядела русская письменность (один из многих её вариантов) до прихода Романовых на престол, посмотрите на рис. 121. Это прорисовка надписи XVI–XVII века на Большом Благовестном колоколе из Саввино-Сторожевского монастыря подмосковного г. Звенигорода. Сам колокол погиб в октябре 1941 года, но убили его не фашисты, а кто — неизвестно. В нашей истории существует бесчисленное множество примеров, когда гибли памятники культуры, могущие пролить свет на настоящую историю Древней Руси.

Рис. 121

Рис. 122. Соединение юса малого и юса большого

Вернёмся к юсам. Посмотрите на рис. 122 — так выглядит соединение юсов. Если большой и малый юсы обозначают женское и мужское начала соответственно, то именно так выглядит их единство — звезда Давида/Будды/Пробуждённого. Когда мужское и женское начала становятся одним целым, человек становится Богом и объединяет в себе три мира: верхний, средний и нижний — три черточки под звездой Давида.

Если большой и малый юсы обозначают Бога и «я» человека соответственно, то перед нами опять-таки звезда Давида/Будды/Пробуждённого. Наверху она представляет собой единство Бога и человека, а три черточки внизу указывают на три мира — верхний, нижний и земной. В общем, этот образ читается так: человек, соединившись с Богом, с Единым, объединяет в себе все три мира и правит ими.

И если предки юсами обозначали Бога и «я» человека, то перед нами знаменитое мистическое высказывание: «Я ЕСТЬ ОН».

Пятое предположение. Если с помощью EN предки обозначали Я, то с помощью NE предки обозначали НЕ-Я, состояние отсутствия Я. Возможно, они это делали в особых случаях, например, в текстах, посвящённых описанию мира, описанию тайны мироздания. Прямым доказательством этого вывода, я считаю, являются печать царя Соломона и миф о Калидонской охоте, который мы рассмотрели выше.

Вернёмся к нашей формуле души.

Итак, перед нами формула «я» человека, его души:

Мы привыкли считать, что недра щедрые и всегда готовы поделиться с нами своими сокровищами. Откуда появилось это убеждение? Когда погружаешься в недра своей души, когда уходишь вниз, к Велесу, он действительно делится своими сокровищами, даря в том числе мудрость. Когда соединяешься с глубочайшими недрами души, на поверхность выходит дарение. Ум вместо всепоглощающего змея становится даром, слугой и соединяет человека с мудростью. Внизу — недра, наверху — дарение. Сила течёт снизу вверх и сверху вниз.

Готовы открыть в себе эту силу?

В разум. Местоимение «я» в современном русском языке означает соединение в себе недр души и дарения, бесконечного дарения. И это нужно срочно объявить всем, всем, всем.

Что означают образы «море Окиян» и «остров Буян»

Вновь открытые знания позволяют наконец растолковать такие загадочные имена, как «море Окиян» и «остров Буян», которые встречаются в сказках, былинах и заговорах сплошь и рядом.

«На море на Окияне, на острове Буяне стоит дуб ни наг, ни одет…» Ок — Ук — буква кириллицы. Наши предки использовали её, чтобы показать высшую степень объятия. Поскольку ян/ен обозначает соединение верха и низа, недр и дарения, то само имя «море Окиян» обозначает нечто высшее, что охватывает весь мир. Море Окиян и есть весь мир, и одновременно это наше «я» (ян/ен). Наше «я» — море души — и есть, по сути, весь мир.

Буян — Боян — Бог-ян — Uян (см. рис. 3). Следовательно, имя Буян означает Божественное Я, соединившее верх и низ, дарение и недра. После всего сказанного слова «На море на Окияне, на острове Буяне…» очень ясно читаются: «В море души есть остров Божественного Я…»

И я опять восхищаюсь, каким широким и глубоким было сознание наших предков и какими самовлюблёнными пигмеями, упивающимися собственными мелкими достижениями, мы оказываемся перед ними.

А теперь соединим буквы М и N.

Что такое человек

М — это горизонталь, а N — вертикаль. Вот мы и получили настоящее и окончательное значение креста. Теперь мы знаем до конца, ЧТО понимали предки под крестом: соединение «я» человека с недрами души, после чего «я» превращается в дарение; ум в это время соединяется с не-умом, и человек получает в своё распоряжение мудрость и дар-ума.

Заметили, корень mn-мн? На английском языке слово man (произносится как нечто среднее «мэн/ман») означает «человек». На азербайджанском языке, который относится к тюркской группе языков, слово мэн/мян означает «я». На других тюркских языках «я» обозначается как «мен».

Также вспомните корень мн — мон в имени Соломон, во французском слове monde, обозначающем «мир». Примеров, где употребляется корень мн в самом глубоком смысле, можно привести множество.

Когда соединяются недра души с дарением, а ум с му/не-умом, получается вертикаль и горизонталь соответственно. Соединяясь, такие вертикаль и горизонталь — Душа и Ом|М — создают совершенный мир и человека, настоящего человека, тоже совершенного. И называли наши предки это состояние словом-корнем мон/ман. Именно отсюда происходит известное слово мандала — ман дал — мн дал — картины, которые изображают вселенную, её строение и распределение Сил в ней.

А есть ли нашей находке наглядное подтверждение, кроме лингвистических изысканий? Да, и те, кто прочитал предыдущую мою книгу [см. 29], знают его. Чтобы увидеть, как выглядит соединение Ом и живой Души, взгляните на известный вам рисунок бога Осириса (см. рис. 123). На рисунке ясно видно, что Ом — голова, которая олицетворяет разум, — соединена с животной душой, которая обитает в животе. Здесь, в животе, обитает животный разум. Внешне рисунок Осириса выглядит как нога с членом и яйцами. Обратите также внимание, что Осирис стоит полностью в профиль, — это символизирует соединение правого и левого (обычно фигуры на египетских изображениях людей развёрнуты в фас, показывая и левое и правое). То есть весь рисунок символизирует соединение верха и низа, левого и правого, а вместе они олицетворяют соединение Души и Разума.

Рис. 123. Осирис, соединивший в себе верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее

Раньше я писал, что под «маном» понимали именно животный разум, расположенный в животе, но, оказывается, это имя включало в себя и животный разум, и соединение М и N.

Наконец-то мы обрели потерянную четыре века назад душу, мы теперь знаем, что такое человек и куда он идёт! Значит, в окружающем пространстве открылся для нас проход. Значит, появилась и забытая дорога домой.

Кто такие христианские великомученики

Итак, мы выяснили, что означает символ ОМ, и мы также знаем, что означает Мо и Му — «Мощь» и «Не-ум» соответственно; МО — это МУ, и наоборот. А как наши предки могли называть тех, кто, попав в Золотое царство, овладел Мудростью?

Как наши предки могли называть Мастера, который достиг совершенства в овладении МО/МУ? Мока, а правильнее, Мука (ср., например, с дока).

Напоминаю, что в старой кириллице была буква Ук, которая писалась как Оу. Мук — МОу — Мо — Му. Всё предельно ясно с точки зрения языка. Мука — это тот, кто овладел или идёт по пути овладения Му, Ума и М.

Кстати, завет: «Учиться, Учиться, Учиться» — Ук, Ук, Ук — записывается как ООО. То есть нужно трижды пройти одно и то же, чтобы прочно усвоить данный предмет, стать с ним одним целым. Прошёл трижды — сознание изменилось, урок освоен.

Мог/Мога/Маг — тот, кто может; Мука — тот, кто в совершенстве овладел состоянием Му/Не-ума и, соответственно, Мощью. Мога = Мука, с учётом перехода букв Г и К друг в друга.

Путь овладения Мо/Му труден и полон боли, муки, страданий, полон, потому что приходится проживать и отпускать боль разделённости, которая внутри. Приходится вспоминать всё самое потаённое и постыдное, раскаиваться и каяться, прощать, приносить себя в жертву той части, которой противостоишь, чтобы соединить себя в целое, приходится проваливаться вниз, в ад, проживая там муки адовы, пока очередная частичка «я» сгорает в огне Силы Жизни, а жизнь в это время поднимает всё новые и новые пласты боли. Именно поэтому имена Мука (человек, овладевший состоянием Не-ума и Мощью) и мука, то есть страдание, боль, имеют одинаковое произношение и написание. Одно приобретается через другое. В состояние Муки нельзя пройти, не пройдя через боль и страдания.