Интроверт - Евгений Биктимиркин

А в родном городе лица кавказской национальности, по крайней мере, так говорят, пырнули двух парней. В одном районе, аналоге Лондонского Вест Энда, объявился маньяк, который специализируется на беременных женщинах. Печально. Пожалуй, помолюсь Шалтай–болтаю за них. И да упокоятся их души. Забавно то, что я и находясь дома, к подобным новостям уже привык. Меня удивило разве что появление маньяков, разгуливающих с базуками. Да и то на пару минут. А сейчас я вообще нахожусь в месте, где даже в случае ядерного обстрела, я буду в безопасности — до бомбоубежища по лифту и по коридору в общей сложности минуты две–три. Во всяком случае при моей скорости бега, а не скорости обычного смертного, идущего на работу, да, собственно, идущего куда–либо. Видимо, они все идут на эшафот.

Как я и предполагал, сначала, первые пять дней прошли даже немного интересно. Потом полтора месяца депрессии, за которые я даже перестал вести дневник, хотя делать и нечего. Перепробовал всякую всячину, к которой уже поостыл. Лет в семнадцать–восемнадцать я такие вещи, как ведение дневника и употребление хоть чего–нибудь маловредного психотропного боготворил. Притом, понижение интереса к подобным вещам я уже считаю очень положительным явлением. В юные годы я вообще абсолютно разбитый психологически лежал на кровати и считал дни до следующей попойки. Неделю для меня была ужасно большим промежутком. И тогда я думал, что так будет всю жизнь… По сути, если бы сейчас продолжалось в том же духе, то со мной точно произошло бы что–то непоправимое. Ну да ладно. Хватит о плохом.

Выпивать изредка хотя бы пару пол литровых бокалов красного сухого вина стоит потому, что человек, каким бы он умным и не пьющим ни был, больше подвержен другой крайности — чувством одержимости и излишней значимости своего интеллекта и идей. Надо просто умело оперировать эффектами трезвости и подпития.

Всегда приятно после отвратительного дня посмотреть кино, в котором, как по волшебству, затрагивается тема своих сегодняшних размышлений. Благо, такое можно встретить в 80–100% случаев. Всего лишь то надо быть внимательным к деталям и учиться по–разному трактовать происходящее.

Умные речи, юмор, да и идеи тоже совпадают с наиболее распространённым законом геометрической прогрессии. Достаточно одну написать, другую осмыслить, и начинает переть ещё часы.

Пришлось слушать песню, в которой мужик сказал по–английски что–то про то, что он нюхает член из кармана, и это заставляет его летать, как ракета. Потом я узнал, что этот трек слабал голландец. Заставляет задуматься… В том числе и о том, кому эта песня пришлась по душе…

Осталось примерно две недели до Нового Года. Новогоднего настроения не чувствую. Да и вообще праздничное настроение лучше всего начинать ощущать не раньше, чем за день до самого праздника. С детства считал дни до дня рождения и Нового года ещё чуть ли не за две недели, что, в итоге, приносило мучительность ожидания. Если праздник вдруг нагрянет, это будет сюрпризом, и потому вдвойне приятным. А дни перед праздником всё равно такие же беспонтовые, как и обычные, и суета и ожидания не сделают их лучше.

Итак, амплитуда мозгового ритма показывает также степень сосредоточенности человека на каком–то раздражении или изменении. Теперь становится ясно, почему состояние высшей концентрации на каком–то одном объекте называлось «самадхи». Проблема в том, что в нашей жизни даже при желании вряд ли удастся концентрировать внимание только на одном объекте больше двадцати минут. Даже если я добьюсь чистоты разума и достигну своего рекорда в отсутствии мыслей в течение минуты, я буду смотреть как бы сквозь объект, а это значит, что я буду смотреть на него без желаний. А как же возможно действие без желания? Правда, один мудрый и уважаемый дядька утверждал, что путь к спасению в избавлении от желаний. Но, во–первых, полное их отсутствие может привести к депрессии, смерти или слабоумию. Во–вторых, полностью избавиться от целого пласта человеческой натуры даже в течение всей жизни — едва ли возможно. В-третьих, он забыл про закон равномерности. И, наверняка, есть ещё «в-пятых» и «в-шестых», но я их забыл.

Забавно то, какая я противоречивая личность, как, собственно, и любой человек. Вроде хочу и рыбку съесть, и не присесть. Вроде, как бы знаю ошибку, а исправлять её не собираюсь — либо страшно, либо лень. Как муравей, мечется–мечется, а что толку — всё равно подошвой раздавить могут, что в том месте, что в этом.

М-да. Раньше вера у меня ассоциировалась с глупыми фанатиками и просто религиозными людьми, у которых произошли в жизни какие–то проблемы, и они вдруг решили, что молиться кому–то, или чему–то, лучше, чем молиться, например мусорному ведру, или своим ботинкам. Однако, вера во что–то — вещь потенциально великая. Просто даже этим примитивом мы не научились пользоваться, как следует. А вообще, следует заметить, что в подходящих руках она способна воздействовать на 50–99% людей. В этом и есть наше самое главное проклятье — даже зная подходящее средство достижения некоторой цели, сомненье в нём и пренебрежение. И в этот момент моргнуло освещение, хотя уже глубокая ночь. И в этот момент кто–то видит сны, притом такие бессвязные и абсурдные, что любые мои слова показались бы им верхом мудрости, здравомыслия и вызвали бы сильное желание познать всю их глубину и смысл, тем самым, оказывая мне честь. М-да, один только вид человека, сидящего при свечах с непонятным, близким к задумчивому, взором с бокалом красного вина, и слушающего мрачные безэмоциональные ритмы драмины, транса, дабстепа или зловещий дарк эмбиент, уже производит неизгладимое впечатление. Одной атмосферой можно было бы заставить людей уйти из этой комнаты, а, судя по лицам, даже обратить в позорное бегство.

Если жизнь наша и в правду, как растение, тянущееся к свету, способна изменяться и распрямляться к более возвышенным и райским вершинам, значит, есть какой–то идеальный образ мышления, а это абсурдно. Даже если, например, всё стало не идеально, например, если ты хотел быть хозяином сети ларьков по продаже козьего говна в Узбекистане, а стал успешным художником. Меня, например, устроило бы уже то, что у меня было бы множество свободного времени, и финансовая независимость. Да–да, счастливым только поэтому быть глупо, но зато я мог бы писать любую чепуху в больших тиражах, и часть её бы покупали. Не сомневаюсь, что многие так и делают. Но! Что ещё важнее — я мог бы всё время тратить на поиски рецептов таинственных духовных практик, которые бы создавали впечатление, что я не придурок. Да даже если бы считали и так, одна проблема — жена. Правда, можно нанять опытного человека, и она уже не будет проблемой. Например, нанять себя.

***

Сегодня подозрительно много совпадений произошло, а предпоследнее вообще повторилось через 5–10 минут. Возможно, суть этого урока в том, чтобы я обратил внимание на «отцов и сыновей». На старое и новое. Провели очередной соционический тест, в котором было примерно около 10% нелогичных вопросов. Всегда ненавидел в тестах их ограниченность и округлённость. Но всегда, почему–то, нравилось тестироваться на предмет психологии. Так вот там вопрос о новаторах и консерваторах, на который, естественно, нельзя ответить в краткой форме. И сегодня самое простое объяснение, произошедшему я вижу в вопросе: «кем я хочу быть, консерватором или новатором?».

Если учесть гипотезу цикличности, то даже стремление создать что–то новое — всё равно своеобразная дань прошлому, пусть и невольная. Ведь все открытия базируются на старом, уже разведанном. Даже какой–то устаревший принцип в течение жизни часто вновь возвращается, просто в изменённом виде.

Итак, выходит, что глупо старикам обижаться на «молодёжь, которая сама всё знает и их не слушает». Ведь пожилой человек уже должен был за свою жизнь скопить огромное количество информации и стать мудрее. Благодаря мудрости нетрудно задуматься, каким «рьяным и горячим» ты сам был в молодости. Благодаря мудрости нетрудно понять, что этот юный глупец хочет слышать и изучать, а что в его голову просто не лезет. И как ты не пихай в голову второе — оно всё равно усядется хуже первого. К тому же благодаря своему опыту, передаваемому молодняку, старче может упрочнить свою позицию, и некоторым образом влиять на молодняк. Пока юноша пытается ставить «свои» эксперименты, старец может спокойно стоять за кулисой, наблюдать за его ходом и смеяться в случае провала.

А молодняку, в свою очередь, помимо тяги к открытиям нужна уверенность достаточная, чтобы не бояться провала, даже если и идея–то кажется не особо логичной и привычной. А от стариков брать самые важные для своей области знания — всё равно его мозг к своему не прибавишь никогда.

Ну а если вопрос не касается лично меня, то смысл намёка сегодняшнего можно усложнить. Но какой толк постоянно усложнять всё, если даже на самый сложный твой пример найдутся люди более умные, которые даже его смогут решить быстрее тебя? Ну а раз я не самый умный, то и остаётся только верить в другую гипотезу. И заключается она в том, что все мы — исследователи этого мира, просто бродим в разных местах, и специализируемся на разных областях разных наук. Словно космонавты, шагающие по таинственной поверхности Луны с фонарями, каждый светит куда–то, и даже если наши лучи света пересекаются, то ненадолго. И в этот момент играет случайный трек с названием «We Are Space»… Словно знак того, что я своими сегодняшними размышлениями прибыл к правильной точке.