Демиургия (сборник) - Виталий Орехов

…

Кап-кап-кап. На белом снегу очень отчетливо, очень ярко видны капли крови. Пистолет падает из рук. Звука нет, только в лесу токует тетерев. Горизонт опускается, и вот, уже виден только белый небосвод. Падают снежинки, медленно, по голубой лазури скользя, они проносятся от одного края мира к другому. Темный зимний лес ушел вниз, вслед за горизонтом, осталось небо. Солнце слепит глаза, но нет сил зажмуриться, потому что очень болит рана. Если повернуть голову, видно, как кто-то бежит – Магрицкий, секундант. И еще видны капли красной крови на белом снегу. Миних садится на лошадь и уезжает. Вслед за ним – его секундант. Я его не знаю. Снег падает бесшумно.

Приговор

В классах как всегда было шумно. Мальчики бегали туда и сюда, до уроков было еще около пяти минут и это время нельзя было использовать иначе, как порезвиться. В школах царского времени, после образовательной реформы Александра II, учиться стали приходить не только дети дворян и мещан, до сих пор во многих случаях занимавшихся отдельно друг от друга, но и крестьянских детишек, которые в большинстве своем учиться хотели, поскольку это освобождало их хоть на некоторое время от рабства крестьянского труда, и позволяло получать какие-то знания. Безусловно, в силу природы своей, дети крестьян ни блистали знаниями, но были и исключения. Одним из них был Матвей Соргин, маленький светленький мальчик одиннадцати лет отроду. Он происходил из крестьян средней руки, не богатой, но и не бедствующей, крестьян, выросших в первое поколение не крепостных. Они еще помнили свое детство, помнили, как их родители отрабатывали барщину, как секли за провинности, помнили и объявление царского манифеста, почти разорившего их. Но мало-помалу хозяйство было восстановлено, крестьяне жили-не тужили, простое крестьянское бытие шло своим чередом.

«В 1877 году от РХ, Петр Соргин, крестьянин Тверской губернии был венчан на Матрене Соломатиной, крестьянке Тверской губернии», – значилось в церковной метрике. А через год у них родился сын и назван был в честь деда Матвеем. Петр Матвеев. Был хороший работящий мужик, редко пьющий, всегда знавший цену работе, и оттого получавший по крестьянским меркам неплохую выгоду со своего надела. Вот почему он несказанно обрадовался рождению сына, а не дочери. «Помощник растет, – хвастался он жене и всем, – вот тогда заработаем. Вся волость, держись!» Но, вопреки мечтам и видением отца, Матвей никогда к крестьянскому труду особенного желания не испытывал. Но его, как говорится, особенно никто и не испрашивал. Надо было по воду сходить – шел по воду, по ягоды – шел по ягоды, хвороста зимою натаскать – и хворост таскал. Но все это делалось как-то лениво, правда, к чести Матвея надо заметить, никогда не скверно, работу свою выполнял правильно. Больше же всего Матвея привлекали книжки с картинками, хранившиеся у соседа – церковного настоятеля. Однажды отец Амвросий пригласил соседей на чай, зная, что соседи у него – люди хорошие, добрые, в самом русском смысле этого слова, и вместе с ними пришел и их пятигодовалый сын. Взрослые, как ведется, заговорились, о жизни, о ценах на зерно в этому году, о новом земском начальнике и обо всем о том, о чем взрослые говорят. А маленький Матюша загляделся на открытую книжку с картинками, лежащую открытой на столе у хозяина. Отец Амвросий это заметил и рассказал о картинке, нарисованной на развороте. Там был изображен человек в бедной одежде, медленно и грустно бредущий в сторону богатого белого строения, а навстречу ему бежал пожилой человек с двумя молодыми людьми. То была притча о блудном сыне. Настоятель рассказал о ней Матвею. Но больше всего Матвея поразили маленькие значки на другой странице, и он с удивлением для себя обнаружил, что эти значки имеют важный смысл и по ним можно многое узнать. Ни отец его, ни мать грамотными не были, ровно, как и их отцы и матери. Отец Амвросий предложил соседям научать их сына грамоте и арифметике. Конечно, тут следовало все тщательно обдумать. Перво, воспитывать троих детей, было трудно, необходимо было терпение и особенное родительское чутье чтобы всех троих: двух сыновей и дочь – приучить к работе, но если их старший сын сможет обучиться грамоте, то может, чай и добьется чего более в жизни существенного. На том и порешили, пускай учится. Матвей проявил способности учебе, потому что любое дело, производимое с желанием, получается. Через год он уже свободно читал Священное Писание на гражданском и на церковно-славянском. Еще через год знал основы латыни и умел производить в уме и на бумаги чисельные вычисления до тысячи со всеми четырьмя основными действиями. Так ему стукнуло семь лет, и родители, ничтоже сумняшеся отдали сына в местную школу, где помимо Матвея учился еще один крестьянский ребенок – родители сельчан неохотно отдавали детей в школу, в семьях нужны были рабочие руки.

Таким образом, попал Матвей Петров Соргин в гимназию. Состав классов был совершенно для земской школы ординарный. Два крестьянича, как уже было сказано, один сын церковного дьячка, почему-то пошедший в гражданскую школу, а не в духовную семинарию, двенадцать из мещан и трое ребятишек – представители беднейших слоев благородного сословия, не сумевших отдать свое чадо в привилегированное училище. Таким был класс, в котором уже четвертый год учился Матвей.

Школа была построена на земские деньги стараниями местных властей, радевших за высокий уровень образования. Между тем, в стране происходили странные процессы именно в области образования. Для иллюстрации ситуации с уровнем культуры в Российской империи можно привести один действительно имевший место случай, весьма характерно отображавший курс Александра III по отношению к данному слою человеческой деятельности. Однажды на заседании в Государственном Совете, на котором присутствовал и Государь, представитель Тобольской губернии пожаловался на низкий уровень образования в их губернии, на что Государь недвусмысленно заметил: «И слава Богу…» Так что это еще вопрос, выгодно ли для себя поступали земские начальники, выделявшие финансовые средства на образование народа. Здание школы стояло на отшибе села, или можно было сказать на отшибе местного города, так как село, где жил и учился Матвей, было бы по Московским понятиям пригородком, а школа располагалась прямо посередине двухверстовой дороги из города в село. Оно представляло собой деревянное срубленное строение о двух этажах. На первом располагались младшие классы для первой ступени обучения, а на втором предакадемические классы для второй ступени. Матвей был в предпоследнем классе первой ступени. Учитель был немец, как это нередко бывает у земских учителей, Карл Иванович Бе. Типичный сын типичного немецкого бюргера приехавшего в Россию еще при Николае. Карл Иванович был тогда еще ребенком, но даже в России, в провинции, Карлуша воспитывался в немецком бюргерском духе. Так он прожил некоторое время, не испытывая никакой тоски по исторической Родине и после жизни в столице он, как когда-то и его отец, провинциальный доктор, посвятил свою жизнь служению русскому народу. Свое же служение он видел в преподавании младшим классам основ наук. Помимо Карла Ивановича в младших классах работал еще только один учитель, один раз в неделю читавший Слово Божие. Такая учеба не была исключением из каких-то правил, примерно так и функционировали некоторые земские школы.

Матвей, как уже было сказано, был способным учеником с раннего возраста, показавший исключительную тягу к знаниям. Он оспаривал первое место по знаниям и по способностям с одним из тех дворян, учившихся с ним в классах, родители которого по дворянским меркам были разорены, но все равно затрачивали относительно крупные средства на обучение их единственного сына, поскольку считали образование неотъемлемой частью дворянского сословия. Александр Каховцев был так же, как и Матвей, одиннадцати лет, был высокий, темноволосый и дружил, в отличие от Матвея, имевшего хорошие отношения со всеми одноклассниками, только с барчатами.

Веселье, развернувшееся сейчас в классах, было вызвано одним чрезвычайно важным спором. Мальчики спорили о социализме в его самых разных проявлениях и ипостасях. Среди ребятишек был один из мещан, Сережа Марков, славившийся тем, что он знавал когда-то одного социалиста, и даже, однажды, держал в своих руках настоящий номер «Колокола». Так вот, Сережа уверял своих сотоварищей, что социализм – это будущее не только Европы, но и России, он уверял, что землевладение должно быть общее у всех, а частная собственность на землю – пережиток прежних времен. Спор был в самом разгаре.

– Да как же это? – говорил один из его друзей-мещан, с удивлением обнаруживший, что его друг – социалист, – Марков, Вы утверждаете, что России нужен социализм?