Третий аспект удовольствия. Тайна женской эякуляции - Карл Штифтер

«Но во время совокупления… выделения бартолиниевых желез внезапно увеличиваются и иногда в заметных пропорциях… есть чувственные и нервные женщины, у которых определенная гамма ощущений приводит к потоку, затоплению гениталий. Без сомнения, все слизистые пузырьки желез вагины и вульвы, чрезмерно раздраженные, поставляют свою долю для влажного выделения, но именно бартолиниевы железы поставляют большую часть. Иногда происходит так, что продукт их выделения выталкивается струёй. Жидкость разбрызгивается на расстояние через отверстие канала: это вид эякуляции. (c’est ime sorte d’ejaculation)» (112, с. 242).

Хотя из следующей цитаты «Курса лекций по клинике» Кивиша ясно, что феномен женской эякуляции был известен в медицине XIX в., он в то же время не рассматривает женскую простату, которую открыл Де Грааф в своих исследованиях, как возможный источник потока жидкости.

«Гиперсекреция матки связана с гиперсекрецией вагинальной слизистой оболочки и наружными гениталиями, которые в отдельных случаях выбрасывают жидкость наружу толчками, вызывая удовольствие…» (159, с.295).

Женская эякуляция была описана в 1879 г. в «Пособии по общей и специальной хирургии» Рита и Биллрота. Этот труд считается одним из важнейших медицинских учебников той эпохи. Два поколения врачей обучались по учебнику, согласно которому источником этого сексуального секрета являются только бартолиниевы железы:

«Дело в том, что, как мы видим у различных женщин, особенно молодых вдов, ночью во время эротических снов происходит обильный выброс из гениталий, как поллюции у мужчин. При наших знаниях остальных органов полового аппарата и их функций мы можем признать, что выбросы происходят из бартолиниевых желез» (249, с.68).

Хотя Розенталь ошибался в том, что истерия как болезнь вызвана поллюциями, все же несомненной его заслугой является то, что он был одним из последних теоретиков XIX в., все еще упоминавших о женской простате. Он писал:

«Эти, обусловленные эротическим возбуждением нервной системы выбросы, происходят от бартолиниевых желез и окружающих отверстие мочеиспускательного канала гроздеобразных слизистых желез» (253, с.469).

Основатель современной психопатологии сексуальности, барон Ричард фон Крафт-Эбинг, обозначает выбрасываемую жидкость у женщин «поллюциобразные процессы у женщин», как секрет слизистой матки и фаллопиевых труб:

«Опыт указывает на то, что сладострастное чувство возникает из-за того, что… рефлекторно через аналогичный эякулятивному центру мужчины центр… выделяется трубная и маточная слизи. Это сладострастное чувство и приносит женщине наслаждение во время сексуального акта, а если этого не происходит, то женщина не удовлетворена актом» (168, с.466).

Большая заслуга Крафта-Эбинга заключается, несомненно, в том, что он, вместо того чтобы, как его коллеги, лишать женщину ее сексуальности, занимался психосоматическими последствиями сексуальных фрустраций. В этой связи он делает дальнейшие актуальные высказывания в отношении генитального выброса жидкости. При этом он исходит из того факта, «что и у женщин есть момент наивысшего сладострастия, означающий процесс или предчувствие эякуляции, зависящий от наивысшего возбуждения рефлекторного центра в поясничном отделе спинного мозга. Как у мужчины этот центр может, исходя из мозга (психическим) возбуждением вызывать поллюции, так, очевидно, происходит и у женщин, т. е. выражение „женские поллюции“ имеет право на жизнь»(168, с.466).

Вряд ли Крафт-Эбинг имел в виду смазку, т. к. говорит не только о «эякулятивном чувстве», но также о действительном процессе, который «означает» оргазм. Из упомянутого выше становится понятным, что в этих строках описан не один только оргазм.

Согласно Крафт-Эбингу, для удовлетворения нет необходимости ни в процессе выброса, ни в чувстве эякуляции. Многие авторы после него употребляли это понятие равнозначно оргазму – новый источник ужасных неясностей. Для наивысшей точки сексуальных переживаний Крафт-Эбинг употребляет понятие «чувство сладострастия» (168, с.466), тогда как он и некоторые его коллеги понимали тогда под оргазмом «схожее с приапизмом (длительная эрекция – прим. автора) состояние мужчины» (168, с.469).

В XIX в. различали многие формы поллюции. При этом исходили из того, что они возникали не только в результате эротических снов, но и в «период бодрствования при повышенной возбудимости эякулятивного центра», а также в результате игры воображения или определенных чувственных восприятий. Притом осязательное раздражение, как поцелуи или объятия, а также телесная встряска приводят к дневным поллюциям. По этому поводу Бинсвангер (1896) пишет: «Впоследствии возникают не столько эротические, сколько индифферентные или даже болезненные представления, которые влияют на поллюцию во сне. При этом также случаются вместо приятных иные, иногда даже болезненные чувственные реакции».

За начальным симптомом следуют иные явления – «невроз поясничного отдела спинного мозга»: «Возникает состояние болезненно повышающейся возбудимости („Ereosmus genitalis“ с „Chtorismus“) аналогично мужскому приапизму, мучительное состояние, заключающееся в бесконечном беспокойстве и возбуждении в гениталиях» (36, с.293).

Следствием этого болезненного чувства, по Бинсвангеру, является ярко выраженное психическое состояние Taedum vitae (надоела жизнь). Он был убежден в следующем:

«Libido sexualis (либидо женского пола) проявляется только эпизодически вследствие эротических представлений и снов, в то время как оргазм есть постоянно. Похотливый больной соблазняется, используя коитус или мастурбацию, но эякуляторный акт приносит не наслаждение и облегчение, а неудовольствие, даже боль и значительно увеличивает, как и частые поллюции, недуги» (36, с.293).

Раздражение эякулятивного центра играло роль даже при таком заболевании, которое Чаркот и другие обозначают как «кризис клитора». Под этим подразумевались состояния, которые «проявляются при наступающих и нарастающих приступах с возбуждением клитора и обильным вульвовагинальным выбросом; наступающем возбуждении в эрогенной зоне – клиторе и его окружении. Они, очевидно, основаны, как и у больных сухоткой спинного мозга мужчин, с болезненными поллюциями при повышенном возбуждении или возбудимости эрективных или эякуляторных центров; эти центры отделить, похоже, невозможно, т. к. согласно прежним наблюдениям, вульвовагинальным выбросам – поллюциям, как правило, сопутствует или предшествует возбуждение клитора» (83, с.78).

Особый случай дневных поллюций представляет Бернхарт, врач поликлиники в Берлине, на примере 25-летней швеи:

«2,5 года назад близкий ей человек упрекнул ее любимого, с которым она была обручена. Тогда она сдержала злобу, но у нее возникло состояние, которое с тех пор часто повторялось. Если бы она тогда полностью выплеснула свои негативные эмоции, этого не произошло бы вновь, а с тех пор страх и гнев поселились в ее теле».

«Состояние злости, особенно сопровождающееся страхом и нагрузками, например, если женщина где-то задержалась, а затем должна была быстро бежать, приводило к тому, что она попадала в состояние возбуждения, сходное с ощущениями при коитусе и завершающееся выбросом слизи» (32, с.194).

В этой связи Стэнли Халл отмечает, что в некоторых случаях «возбужденное состояние груди или половых органов является проявлением психической злобы, подавление которой сопровождается оргазмом» (78, с.179).

Одного из важнейших пионеров сексуальной науки Альберта Молля также интересовали женские поллюции:

«В большинстве своем они наступают ночью, но есть все же нервные женщины, у которых лишь легкое раздражение или потирание могут привести к выбросу, сопровождающемуся полноценным чувством наслаждения… Здесь необходимо упомянуть о том, что есть некоторые особы женского пола, у которых безобидные движения ног способны привести к подобным ощущениям, например, работа на ножной швейной машинке» (211, с.118).

Подробно описанные в Libido Sexualis Молля примеры стали почвой для многих дискуссий. В качестве классического примера приводятся истории одной гомосексуальной американской сестры религиозного ордена. Там же обнаруживается много интересного в отношении женской эякуляции:

«Фройляйн X.,38 лет, посвятила себя профессия швеи, она состояла в благочестивом евангелистском ордене… Однажды… находясь в кругу своих близких, она сидела в непосредственной близости к своему дяде, который, похоже, непроизвольно прикасался к ее бедрам своими коленками. Хотя X. не испытывала какой-либо привязанности к дяде, но после таких легких телесных соприкосновений она эякулировала…

Для поддержания себя она воспользовалась услугами других сестер, среди них была сестра милосердия Ф., которая искренне хотела помочь X., но не вызывала у той никакого сексуального интереса, т. к. не была симпатичной. Однажды X. охватило чувство сладострастия, когда та вдруг увидела грудь Ф. Они спали в одной комнате, и X. позвала Ф. к себе в постель. Они страстно поцеловались, и у X. произошел выброс. Наслаждение было велико, X. прижалась гениталиями к Ф., и у той тоже произошел выброс…