Русские уроки истории - Дмитрий Евгеньевич Куликов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Никакого нашего «растворения в Западе» не может быть ни в каком обозримом будущем. Наш вариант европейской цивилизации — в отличие от западного — не исчерпан в своём историческом развитии. Поэтому Запад будет растворяться в нас. А что не растворится — умрёт. Главный кризис Запада — а значит, и наш — ещё впереди. Запад по-прежнему хочет подчинить нас политически и экономически. Другой исторической концепции развития и других целей у него нет. Мы должны быть раздроблены и ассимилированы. Наши ресурсы должны быть захвачены и использованы. Теперь мы точно это знаем — исторически пережив утопию «дружбы». Поэтому наш план должен предусматривать самосохранение и ассимиляцию элементов Запада, которые заслуживают сохранения.
Западная империя сгнила, прежде всего, изнутри — варвары лишь добили её, а Восточная после этого простояла ещё тысячу лет. Византия пала (само падение, впрочем, было растянуто на двести пятьдесят лет) под ударами католицизма и ислама, уступила геополитическое влияние Западу, но как цивилизация передала эстафету нам. Мы просуществовали ещё тысячу лет — и будем существовать и дальше, пока сохраняем идеалы и способность их защищать.
Однако именно предчувствие падения, веру в поражение и уничтожение нас как в историческую неизбежность и даже данность нам навязывают в качестве господствующей «либеральной» идеологии и, хуже того, контркультуры. Стоит возвысить голос против системного, идеологического поклонения Западу — и в ответ поднимается многоголосый вой «экспертов», «учёных», «общественности», «интеллигенции», «деятелей культуры», «творцов», «национальной совести». Не стоит забывать, что Запад свои успехи (включая капитализм и науку) всё равно получил за счёт веры, а теперь именно религиозные (и в поверхностном, и в глубинном смысле) основания западной ветви европейской цивилизации (и западной веры) находятся в глубочайшем, многоуровневом и многоэтапном кризисе, в том числе и в сравнении с нами. От такого «партнёра» с неизбежностью нужно ждать подвоха, подножки и предательства на каждом шагу. Запад пошёл вслед за своими беглыми еретиками, за США, за контркультурой, за анти-цивилизацией, отказывающей Западу именно в идеальных началах, в вере, культуре и истории, испытывающей подлинную ненависть к ним. Запад отдался в руки своего могильщика.
Урок 3. Наше государство
Наше государство изначально есть империя. Таким его сразу создали Иван III Великий и Иван IV Грозный. Таков был и проект, и первый шаг его реализации. Все государи продолжали это дело, а Пётр Великий добился уже и символического, и юридического оформления империи. Мы не просто защищаем кусок земли и собственную этническую принадлежность. Наше государство — самодостаточный планетарный носитель цивилизации, способный к полному воспроизводству культуры и человеческого существования. Национализм не может быть основой нашего государственного строя. За это национальные государства ненавидят нас — все вместе и больше, чем друг друга.
У европейской цивилизации был не один такой носитель. Сегодня кроме нас остался лишь один носитель этого же класса — США. Мы находимся с ними в отношениях конкуренции и взаимовлияния. Это определяет актуальную для них желательность и потенциальную возможность нашего устранения. В принципе, любое государство по своей сущности претендует на то же, что и мы. Но не все могут справиться с этой задачей за время своей исторической жизни. А национальным государствам эта задача вообще не под силу.
Считалось, что по итогам Первой мировой войны с Русской империей покончено, как с Германской, Австро-Венгерской и Османской. Но по итогам Второй мировой оказалось, что с Россией вовсе не покончено. Зато было покончено с Британской и Японской империями. Ещё раз расставались с «русским империализмом» в 1991-м. Но начиная с 2007 года, с Мюнхенской речи В. Путина, с каждым годом становится всё яснее, что русская империя никуда не делась. Многие страны выбыли из этого состязания и теперь являются сателлитами, фактически — элементами империи США. Но не мы. Не Китай. Не Индия. Надеяться, что нас оставят в покое, не приходится — из-за нашей претензии на обладание собственной историей, на которую «настроена» наша культура, социальные институты и политические традиции. А также из-за всех тех богатств, которыми мы обладаем благодаря труду, подвигам и деяниям всех русских поколений.
«Русский» — это не этническая принадлежность, это, прежде всего, особый «государственнический» статус человека, способность вступать с государством в личные отношения и рассматривать себя как его — государства — выражение. Этот статус обоснован русской историей, культурой и языком. Русское государство — это не представительство русских. Русское государство и есть русские, русское единство. «Русский» — это осознанная опора на русское государство, выращивание его в себе для личного участия в истории, обретения смысла жизни. Только империя даёт возможность человеку освободиться — вместе с собой — от ограничений натурального, вещного, материального, в том числе от генетического, националистического характера, предоставляет человеку историческую свободу не только от рода, племени, но и от так называемого «общества», «нации».
Это свойство империи есть прямое проявление изначального характера европейской цивилизации, выражающегося в принципиальной экспансивности, безразличии к материалу реализации. Но лишь русские смогли в полной мере реализовать этот цивилизационный характер. Целенаправленное европейское проникновение за известные географические границы, миссионерство, конкиста, тотальная (в отличие от античной) колонизация территорий (греки селились только у берега моря и не шли в глубину) — всё это европейский вектор движения. Мы участвовали в этом процессе в планетарных масштабах одновременно с западными европейцами, преодолевая в первую очередь не океан, а сушу. Освоение нашего собственного пространства и сегодня остаётся нашей цивилизационной целью. В отличие от евроварваров мы строим свою империю не на колонизации, которая есть обратная сторона национализма, а на внутреннем единстве всего имперского пространства.
Государство европейского типа
Европейская цивилизация спроецировала себя на весь мир. Нет страны или народа, не испытавших на себе её влияния. Человечество в целом вынуждено было до определённой степени европеизироваться. Одним из последствий этого процесса является глобализация, проект господства надо всем миром одного центра — и центром этим открыто объявили себя США. При этом они вовсе не намерены создавать единое мировое государство — в этом случае пришлось бы нести ответственность за осуществление власти. Они же хотят влиять на мир,
