Жизнь после смерти - Елизавета Данилова

Дженнифер Ли испытала однажды сильнейший сердечный приступ. Она упала, но сквозь тьму до нее донесся голос мужа, который над ней склонился. Ее муж проговорил: «На этот раз, похоже, все». И Дженнифер подумала: «Да, все».

Призраками могут быть не только люди. Существует много свидетельств о «гончих псах Ада». Эти черные псы появлялись время от времени, вселяя в людей неописуемый ужас, а также предвещая различные несчастья: чуму, мор, голод, пожары.

Но призраки, с которыми приходилось сталкиваться человеку, не всегда видимы. Есть свидетельства о том, что иногда в доме поселяется «шумный дух» — полтергейст. При его появлении вещи начинают сами собой перемещаться по комнате, могут распахиваться дверцы шкафов, из стен вылезать гвозди и т. д. При этом слышатся странные стуки, скрипы. Дух может заставить летать по комнате разные вещи. Посещение призрака документально засвидетельствовано впервые в ХVII веке в 1612 году в г. Маконе (Бургундия).

Справиться самостоятельно с «шумным духом» практически невозможно. В этом случае следует обратиться к экстрасенсу. С его помощью можно узнать у духа, что он хочет. Если просьба духа выполняется, то он исчезает и больше не появляется.

Если же приходится встретиться с призраком, демоном, бесом (а такие встречи возможны и в наше время), то следует помнить, что против нечистой силы следует оградиться распятием, осенить себя крестным знаменем и читать молитвы (хотя бы «Отче наш» и «Богородицу»). Чтобы дух не прикоснулся, можно очертить вокруг себя круг и запечатать его крестом. Тогда дух не сможет преодолеть эту преграду. Также поможет святая вода, которой можно окропить все вокруг и кусочки освященного хлеба. Также можно взять свечу и в ее пламени расплавить крупинку ладана. Запах этой смолы духи не выносят. Также необходимо обратиться к священнику, чтобы он окропил и освятил помещение. Самому же человеку необходимо сходить в церковь и покаяться. Нечистая сила перестанет досаждать.

Глава 6. Опыты возвращения из ада

Существуют разные свидетельства о том, как некоторым людям довелось побывать на том свете. Возвратившись, они рассказывают окружающим о том, что с ними произошло. Иногда такие путешествия в загробный мир служат предостережением для окружающих.

Такие рассказы можно встретить у разных народов. Один из них услышал и записал со слов своего слуги Те-Вгаревера английский путешественник Шортленд. Тетка Те-Вгареверы Нгее жила среди своих соплеменников. Однажды она не вышла утром из хижины. Пришедшие навестить ее поняли, что она умерла. Тогда, по обычаю, они отнесли ее в одинокую хижину на берегу реки и ушли, предварительно закрыв все окна и двери. Но через три дня Те-Вганевера, возвращавшийся с рыбной ловли вместе со своими товарищами, увидел на берегу женщину, которая умоляла о помощи. Подплыв поближе, они узнали в женщине умершую Нгее. Она была жива, только сильно ослабела. Вернувшись в селение, Нгее поведала всем свою историю.

Каждый христианин, проснувшись, должен вознести Господу молитву:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь. Боже, милостив буди ко мне грешному. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».

Нгее спала, когда почувствовала, что ее душа покинула тело и устремилась к Северному мысу. Покружив над Северным мысом, она нашла Реигну — вход в подземное царство умерших. Нгее, держась руками за ползучие растения, начала спускаться вниз в пропасть. Спускалась она очень долго, пока не очутилась на песчаном берегу реки. По реке в лодке плыл невысокий старик, который казался очень древним. Посадив Нгее в лодку, он повез ее через реку.

Когда они преодолели водный поток, Нгее попросила старика указать ей, где живут духи ее семьи. Старик спросил ее имя и показал Нгее, в каком направлении ей следует идти. Женщина отправилась в путь и была поражена тем, насколько эта дорога похожа на ту, по которой она ходила по земле. Все вокруг было ей знакомо… Наконец Нгее добралась до селения. Люди селения вышли ей навстречу, они очень обрадовались приходу Нгее, бросились к ней и стали расспрашивать о жизни на Земле. Они запели протяжную заунывную песню, которую всегда поют после долгой разлуки.

Среди умерших Нгее заметила своего отца. Он стал расспрашивать женщину о родных, которые остались на земле. Очень обрадовался ее отец, когда узнал, что у него есть внук, но очень огорчился, когда Нгее сказала, что он теперь остался сиротой. Отец объявил Нгее, что ей еще рано селиться в царстве мертвых. Она должна вернуться домой и позаботиться о его внуке и своем сыне. Отец запретил ей пробовать пищу, которой ее угощали умершие. Духи покойных пытались удержать женщину, но ее отец отогнал духов, посадил ее в лодку и переправил через реку. Он оставил ее в том же месте на берегу, где она встретила старика. Запретив ей находиться среди мертвых, но пообещав, что они опять встретятся, когда действительно придет срок, отец вернулся в селение. Нгее опять стала цепляться за ползучие растения и выбралась из Реигны.

Очнувшись, Нгее увидела себя в заколоченной хижине. С трудом выбравшись из нее, женщина пошла в селение и на берегу реки увидела Те-Вгареверу и других своих соплеменников. Рассказ Нгее соответствует верованиям маори о загробном мире.

Знаменитый буддийский священник Докен Шонин (более известный, как Ничизо) жил отшельником довольно долго на горе Кимпу (Япония). Он оставил свидетельство, что в 920 году совершил путешествие в рай, а в 934 ему было позволено еще раз увидеть мир иной. На этот раз Ничизо спустился в ад. Сначала он попал в ужасную страну бесплодных железных гор. Так несли наказание души многих правителей. Среди них был и покойный император Уду. Император был обречен на долгие годы мучений в этих горах и попросил священника, чтобы оставшаяся на Земле императрица позаботилась о его душе и читала ежедневно сутры (молитвы) и внесла большое пожертвование в один из монастырей.

Далее Ничизо увидел подземный мир и его владыку Эмма О. Ничизо видел, как мучат грешников в семи ужасных адах. Пройди все семь адов, Ничизо возвратился обратно на землю, где поведал обо всем монахам, а также людям, приходившим в монастырь.

В ХII веке историком Ордерикусом Виталисом была написана «Церковная история». В этой книге Виталис рассказывает о знаменитом священнике, жившем в ХI веке, Уолчелине. В 1091 г. священника стали посещать видения, в которых он видел души людей, мучившихся в аду. Среди них Уолчелин узнал своих прихожан и соседей. Уолчелин был поражен тем, что при жизни они, казалось, вели праведную жизнь, но тайные их грехи все равно стали известны Богу.

В VIII веке до н. э. жил пророк Иона. В это время Ассирия стала очень могущественной, и народы стали бояться и ненавидеть ассирийцев. Бог Приказал Ионе идти в Ниневию и проповедовать там. Но Иона вместо этого решил отправиться в Испанию. Разыгрался жуткий шторм, и моряки выбросили Иону за борт. Его проглотил огромный кит, а через 3 дня изверг из себя целым и невредимым. Иона повиновался Богу и отправился в Ассирию.

Так, один из мучившихся, Уильям из Глоса, одолжил своему соседу деньги, взяв в залог мельницу. Но сосед не смог вовремя вернуть Уильяму долг, и тогда он забрал у соседа мельницу. Сосед разорился, а вся его семья осталась без пропитания. Когда Уильям умер, то попал в Ад, где ему пришлось держать в зубах раскаленную ось жернова. Священнику было жаль всех этих грешников, а Уильям, видя его участие, стал умолять Уолчелина рассказать его вдове и сыну о его мучениях и передать, чтобы они вернули мельницу соседу.

Встретил Уолчелин и своего покойного брата Роберта, которому было назначено наказание носить горящий щит. Уолчелин рассказал о своих видениях прихожанам и отслужил мессу, в которой просил избавить грешников от мучений.

В середине ХII века считалось, что на маленьком острове в середине озера в графстве Донегол (Ирландия) есть пещера, которая нечто иное, как вход в царство мертвых. Эту пещеру называли чистилищем св. Патрика. Люди верили, что побывавшие в чистилище будут избавлены от мук ада, так как их душа очистится и получит прощение грехов.

Однажды благородный рыцарь Оуэн решил отмолить свои грехи и спуститься в чистилище святого Патрика. Он шел долго по длинной галерее, пока не увидел 12 фигур в белоснежных одеждах. Они предупредили его о том, что впереди его поджидает много опасностей. Оуэн продолжил свое нисхождение. Воздух вокруг становился все жарче, уже стал виден багровый свет. И вдруг вокруг послышался истошный визг и леденящий душу вой. Появившиеся бесы и демоны затеяли вокруг рыцаря дьявольскую пляску, а затем подхватили его и потащили вниз.

Они несли его вниз, а рыцарь видел, как вокруг в адском пламени мучились грешники. Некоторые были ему знакомы. Бесы пронзали их раскаленными копьями, варили в котлах с кипящей смолой, заваливали огромными камнями, топили в зловонных лужах, наполненных серой. Демоны тащили рыцаря все дальше и наконец швырнули в самое пекло ада. Рыцарь очутился у подножия трона Люцифера. Страшный багровый взгляд владыки ада, казалось, прожигал насквозь и страшной тяжестью гнул к земле. «Поклонись мне», — услышал рыцарь страшный трубный голос. Но Оуэн призвал имя Божье и твердо посмотрел на князя Тьмы. В тот же миг его подхватила неведомая сила, и он был выброшен из ада. Языки пламени были вокруг него, но не причиняли никакого вреда. Оуэн произнес имя Божье и пошел по узкому шаткому мосту, который был переброшен над огненной рекой. Вокруг моста вились бесы и демоны, пытаясь стащить рыцаря в огненную реку. Но рыцарь читал молитвы и шел по мосту, пока не достиг прекрасного берега. Оуэну было позволено увидеть также и рай.