Собиратели Руси - Дмитрий Иванович Иловаиский

104

«Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранными». Спб. 1851. T. I. Отд. I. О сношениях с Данией см. Щербачева «Датский Архив», в Чт. О. И. и Д. 1893.1. О сношениях с крымским ханом и турецким султаном см. в Записках Одес. Об. И. и Др. т. V: «Историческое и Дипломатическое собрание дел происходивших между Рос. великими князьями и бывшими в Крыме татарскими царями с 1462 по 1532 год». Особенно важны приложения, т. е. посольские грамоты. Некоторое количество грамот из Архива Мин. Иностр. Дел напечатано кн. Щербатовым («Истор. Росс.». Т. IV. ч. 3). Самая «Книга Крымских Посольских дел» (1474–1505 гг.), хранящаяся в сем Архиве, издана Им. Рос. Ист. Обществом: Сборник № XLI. Сюда вошли и многие документы, относящ. до сношений с Ногаями, Казанью, Молдавией, Кафой и Царьградом. Заметки об этом издании Бережкова в Извест. Таврич. Учен. Архивн. Ком. № 21. Симферополь. 1894. Бантыш-Каменского— «Обзор внешних сношений России». Ч. I. М. 1894.

105

О постройках, об Аристотеле Фиоравенти и других художниках см. под соответствующими годами летописи: Софийскую, Воскресенскую, Никоновскую. Памяти, диплом, снош. I. Упоминание о немецких мастерах, поручившихся за ревельск. посла, см. в статье Гильдебрандта. Baltische Monatschrift. Neue Folge. В. 2, и Бережкова «О торговле Руси с Ганзой» стр. 261. Просьба Менгли-Гирея о серебряных чарах в Крымск, делах. № 1. (См. Историю Соловьева т. VI, стр. 153). Контарини в Библиотеке Иностр, пис. о России. По словам Михалона, у Москвитян много разных мастеров, так что в Литву от них идут чаши, трости, седла, копья, украшения и разное оружие. Он же сообщает, что Иван III украсил свой дворец каменными изваяниями наподобие Фидиевых, позолотив некоторые верхи его часовней (33). I. О кремлевских соборных храмах см. монографии: «Истор. Описание Москов. Успен. собора». М. 1880. «Московский. Архангельский собор». Протоиерея Лебедева. М. 1880. «Благовещенский собор в Москве» И. С. (Снегирева). М. 1854. В 1882 году, по случаю переделки иконостаса в Моск. Успен. соборе, за этим иконостасом открыта каменная стенка с фресками. Эта стенка представляет алтарную преграду в ее первоначальном виде, когда в соборе еще не было высокого деревянного иконостаса. Относительно этих фресок см. брошюры: проф. Усова «К истории Московского Успенского собора». М. 1882, и профес. Мансветова «По поводу недавно открытой стенописи в Москов. и Владимир. Успенских соборах». М. 1883. Затем см. К. Быковского «Доклад о реставрации Московского Успенского Собора» в 1895 г. Вообще об итальянских мастерах см. у о. Пирлинга (La Russie et le Saint-Siege, кн. II. гл. 2) La Renaissance a Moscou, с некоторыми новыми архивными данными.

106

До нас дошло подробное описание свадьбы великой княжны Федосьи Ивановны с Василием Даниловичем Холмским, с теми старинными обрядами и церемониями, которыми она сопровождалась. См. Древн. Рос. Вивлиофика. T. XIII. О выборе Соломонии Сабуровой между 1500 девицами сообщает Герберштейн — Comment. По изд. Старчевского стр. 18. О нашем сватовстве в Дании см. у Щербачева (Чт. О. И. и Д. 1893. 1.).

107

О смерти Ивана Молодого и лекаре Леонте П. С. P. Л. T. VI. 239. и Ник. Л. VI. 125. О лекаре Антоне у Карамз. к т. VI. прим. 318, ссылка на летопись Львова. О казни приверженцев Василия и Софьи П. С. P. A. T. VI. 279. Венчание внука Димитрия в Софийск. Воскреси. Никон, и в С. Г. Г. и Д. II. № 25. Герберштейн. «Чин поставления на в. княжество Димитрия, внука Ивана III». (Летоп. Занятий Археогр. Ком. Вып. 3. 1864). «Историческое Описание Коронации» М. 1856. См. также Е. В. Барсова «Древнерусские памятники свящ. венчания царей в связи с греческими их оригиналами». М. 1883. Георгиевского «Коронование русских государей». (Рус. Обозрение. 1895). Ноябрь. Напрасно некоторые приписывали торжественный обряд венчания на царство влиянию Софьи. Данный случай, т. е. венчание внука, прямо против нее направленное, доказывает, что этот обряд выработался у нас прежде ее прибытия. Опала Патрикеевых и казнь Ряполовского в Софийск. Воскресен. Степей, кн. О благословении Василия великим князем в Никонов. О путешествии Карачарова и Ралева в Италию для найма мастеров и задержке их Стефаном в Молдавии см. Сбор. Им. Рус. Ист. Общ. XLI. О том же предмете и о судьбе братьев Софьи о. Пирлинг. 209–210 и 229–236. О двукратном приезде Андрея Палеолога в Москву. Никон. IV. ПО и 125. П. С. Р. Л. № VIII, 205–219. Русский летописец с неудовольствием заметил, что великая княгиня Римлянка «много истеряла казны в. князя, давала бо брату». (П. С. Р. Л. VI. 235). Тут выразилось такое же нерасположение к Софье, как и по поводу ее бегства из Москвы во время Ахматова нашествия (Ibid. 232). О выезде в Москву Ралопалеолога с семьей в Ник. под 1484 г.

108

Источники: П. С. Р. Л. III. IV, VI, VIII. Никонов. Степей, кн. Татащиев (в Чтен. Об. И. Др. 1847 г. IV). Русский хронограф 2-й редакции. (Изб. Анд. Попова. 172 и след.). Послание Геннадия к архиеп. Ростовскому Иоасафу в Чт. Об. И. и Д. 1847. VIII. Его же послание митроп. Зосиме в Акт. Арх. Эксп. 1. № 380. Его же повольная грамота на избр. митроп. Симона в Допол. к Ак. Ист. I. № 19. Его же послание к митроп. Симону в Акт. Истор. I. № 104. Грамота великого князя и митроп. Геронтия Геннадию в Акт. Ист. I. № 285. Иосифа Волоцкого послания к Никифору еп. Суздальскому и архим. Митрофану в Чт. Об. И. и Др. 1847.1. Его же Просветитель в Православ. Собеседнике. Казань, 1855—56 гг. См. также в Древн. Рос. Вивлиофике. XIV. (Грамоты Геронтия митрополита к архиеп. Геннадию о ересях и Геннадия к митр. Симону.) Соборные определения 1503 года в Акт. Ар. Эксп. I. №№ 382 и 383. Отреченная грамота Геннадия. № 384. «Житие препод. Иосифа Волоколамского», составленное Савою, еписк. Крутицким. М. 1865 (Также напечатано в Велик. Мин. Чет. митроп. Макария. Спб. 1868). Житие того же преподобного, составленное неизвестным. М. 1865. «Надгробное слово» преподобному Досифея Топоркова. М. 1865. Послание Георгия Скрипицы в Чт. Об. И. и Др. 1848. VI. Соборное определение о церковных имуществах напечатано в исслед. Калачова «О Кормчей книге». Чт. Об. Ист. и Др. 1847. III. Пособия: Исследование Руднева «О ересях и расколах в Русской церкви». М. 1838. Сервицкого «Опыт исследования ереси Новогород. еретиков» в Православн. Обозр. 1862. VIII. Казанского «Иосиф Волоколамский» и «Писания Иосифа Волок.» в Прибавлениях к Твор. Св. Огцев. 1847 г. Булгакова «Преподобный Иосиф Волоцкий» — церковно-историч. исслед. Спб. 1865. Хрущева «Исследование о сочинениях Иосифа Санина, преподобного игумена Волоцкого». Спб. 1868. (В приложениях напечатаны некоторые источники,