Звонок президента. Сюрреалистический рассказ - Артур Красномаков-Пауковский

То существо, которое передаёт некоторое информационное послание, и то, которое принимает это послание, оба испытывают на себе эффект от этого двустороннего процесса. Первое существо может почувствовать себя иначе в результате того, что оно что-то передаёт. Изменения могут быть вызваны особой формой передачи информации, ролью в процессе, исполнением этой роли, а так же просто самим фактом осуществления возможности передавать информацию. Также существо, которое что-то передает, может испытать изменения в области своего интеллектуального центра в результате передачи. Эти изменения могут быть вызваны более детальным осмыслением передаваемой информации, в результате повторного озвучивания информации и дополнительной на ней концентрации, либо в результате перевода информации из одного состояния в другое и появления нового на неё взгляда. То же существо, которое принимает информацию получает влияния исходящие от того существа, которое передаёт информацию и от самого информационного послания. Эти влияния могут изменить, как физическое, так и эмоциональное и интеллектуальное состояние принимающего. Разумеется, физическое состояние того кто передаёт информацию тоже может измениться, такое случается, например, когда передающий понимает, что сказал, что-то лишнее или невообразимое для его окружения, и понимание сего факта изменяет его физическое состояние. Запоздалая реакция интеллектуального центра толкает эмоциональный центр к выбросу огромного количества энергии в окружающее пространство, что может повлиять на нервную и другие системы внутри общего присутствия человеческого существа. То же существо, которое принимает информацию, может осмыслить принимаемую информацию и на этом основании сделать какие-то выводы и поменять свои взгляды. Оно может воспринять эффект передаваемый исполнением той или иной роли тем существом, которое передаёт послание и на основании восприятия этого эффекта поменять своё эмоциональное состояние. И на основании интеллектуального или эмоционального восприятия может измениться физическое состояние того существа, которое воспринимает информацию. Достаточно большую роль в процессе передачи информации играет способ передачи информации. Способ зависит от центров, задействованных в приеме и передаче информации. Информация может быть передана, как от одного центра человеческого существа соответствующему центру внутри общего присутствия другого человеческого существа, так и от одного центра человеческого существа другому центру этого же человеческого существа внутри его общего присутствия. Также информация может быть передана от одного центра другим центрам с отличными функциями внутри общего присутствия другого существа. И, конечно же, информация может быть передана и воспринята посредством объединённой работы всех центров внутри одного общего присутствия. Разные центры работают с разными видами материи, что принципиально и отличает их работу друг от друга. Соответственно, и информационные послания будут задействовать разные типы материи для передачи информации. Это могут быть звуки, символы, произведения искусства, могут быть движения или же комбинации всего перечисленного. Разные способы передачи информации производят разные по своей природе влияния, которые могут обладать двусторонним эффектом. Они могут передаваться, как тому, кто передаёт послание, так и тому, кто его воспринимает.

В зависимости от уровня развития человеческого существа, передаваемая им информация может производить на него разный эффект. Возможно, что существо понимает смысл передаваемого послания полностью, также оно может в достаточно высокой степени оценивать влияние послания на принимающего, но возможен и такой вариант, что существо передающее информацию, не имеет ни малейшего представления о том, что оно передаёт. Когда смысл информационного послания недоступен для понимания того существа которое его передаёт, уровень смысловой нагрузки послания превосходит уровень развития данного человеческого существа. В данной ситуации существо может либо выполнять функцию не осознающего себя проводника либо просто совершать глупость. Также существует вероятность того, что информация зашифрована и существу поручена лишь передача, но не понимание того, что оно передаёт. В трёх случаях возможен разный эффект от передачи. Если существо передаёт что-то намеренно, но не обладает полным пониманием того, что оно передаёт и делает это не потому что ему было поручено передать послание даже без понимания смысла, тогда, возможно, оно делает это либо ради игры, либо ради ощущения частичного соответствия своих действий сложившейся ситуации, либо потому что такой образ поведения был заложен в него в процессе развития. Игра подразумевает желание предстать не тем, кем ты на самом деле являешься в глазах других человеческих существ. Так же игра может быть вызвана стремлением обезопасить себя от опасности посредством передачи не вполне понимаемой информации. Эффект от такой игры либо тоже не вполне понимается существом осуществляющим передачу, либо продиктован инстинктом самосохранения. Если передача обусловлена ощущением частичного соответствия своих действий сложившейся ситуации, тогда, возможно, такое поведение в действительности соответствует ситуации и ощущение этого могло быть вызвано интуицией. Возможно, так же, что это ощущение ошибочно и поведение ни в коей мере ситуации не соответствует. Если же передача не вполне понятной информации была вызвана тем, что подобный образ поведения был предварительно заложен в того, кто эту информацию передаёт, тогда, возможно, человеческое существо испытывает ощущение соответствия своего поведения ситуации оправдано, так как не знает другого образа поведения или потому что привыкло так себя вести, и не хочет вести себя по-другому. Так же существует вероятность того, что существо вообще не испытывает ощущение соответствия своего поведения ситуации и не играет, но действует так, потому что считает своё поведение единственно верным, несмотря на то, что не понимает того, что оно делает. Всё это относится к тем ситуациям, когда существо либо выполняет функцию не осознающего и не помнящего себя проводника, либо намеренно или не намеренно совершает глупость. И в случае совершения глупости, намеренно или не намеренно, существо всё равно играет роль не осознающего себя проводника, а значит, оно в большей степени действует не осознанно и не имеет возможности делать что-то намеренно, несмотря на иллюзию присутствия определённого намерения. Соответственно, существо не может совершать глупость намеренно, пока в достаточной мере не осознаёт смысл передаваемой информации. В том случае, когда существу поручена задача передать информацию без понимания её смысла, оно может, как выполнять функцию не осознающего себя проводника, так и в некоторой мере осознавать себя. Осознавание себя характеризуется возможностью постоянно помнить себя и не пребывать во сне, а так же обладать пониманием того, что ты делаешь. Возможность не спать подразумевает быть свободным от гипнотического состояния, которое вынуждает человеческих существ действовать механически, а возможность постоянно помнить себя подразумевает умение отслеживать функционирование всех своих центров и контролировать их работу. Осознание является продуктом длительной работы над собой и не присуще человеческим существам от природы, когда сон или механическое функционирование, наоборот являются их естественными состояниями. В том случае, когда человеческое существо передаёт информацию в качестве не осознающего себя проводника, оно выступает в роли инструмента для достижения цели, либо самой информации, либо других существ, нуждающихся в осуществлении передачи и приёма данной информации. Когда же существо осознает себя и свою роль в передаче частично, оно может либо быть заинтересовано в выполнении чьих-то требований и связанных с этими требованиями функций, либо оно может быть заинтересовано в том, чтобы информация была передана по назначению и произвела определённый, хоть и непонятный эффект.

Факт того, что передаваемая информация не всегда понятна тем, кто её принимает, говорит о том, что информация может быть передана не по назначению или без цели быть понятой. Также информация может быть не понята на уровне интеллектуального восприятия, но всё равно может произвести тот или иной эффект на разные центры. Эффект полностью зависим от того, каким способом информация передаётся. Возможна передача импульса через определённые формы информационных посланий центрам принимающих послание человеческих существ. Эта возможность делает тех существ, которые принимают информацию не осознающими себя приёмниками информации. В том случае, если человек не понимает воспринимаемую им информацию, и она не производит на него никакого эффекта, а также после приёма данной информации его поведение и состояние никак не меняются, то можно сказать, что он эту информацию не принимал. В том же случае, когда человек не понимает воспринимаемую им информацию, но его поведение или состояние меняются, тогда он принял импульс, заложенный в информационное послание одним или несколькими центрами своего общего присутствия. В этом, последнем случае человек выполняет функцию не осознающего себя проводника, что опять-таки делает его инструментом для достижения чьих-то чужих целей. Возможность существования не осознающих или частично осознающих себя приёмников и проводников обусловлена изначальной природой всего человеческого общения. Механическая передача и приём информации являются следствием прямой передачи воли одного человеческого существа другому или другим. Характер, который будет носить общение, обуславливается тем, в какой круг попадает человек. Круг же в свою очередь формируется посредством общения на определённую тему. Общение должно иметь начало и должно иметь конец, оно так же должно быть ограничено или заключено в круг темы, в противном случае, это уже будет не общение, а массовое распространение информации. Также общение должно обладать возможностью после своего конца, возобновляться опять, на другом уровне, включающем весь опыт предыдущего общения и в новом качестве. Общение должно быть последовательным и развивающимся, в противном случае его нельзя будет в полной мере назвать общением. Тогда же, когда передача информации происходит механически, общение так же может существовать, но только если соблюдены все описанные выше условия. Разумеется, для того, чтобы передача информации могла называться общением в полной мере, должны существовать минимум два человеческих существа, одно из которых будет понимать, что оно передаёт информацию и зачем, а другое должно понимать, что оно принимает информацию. Но между этими двумя существами может существовать некоторое множество человеческих существ, и иногда это довольно большое множество, которые не будут в полной мере понимать того, для чего они передают и принимают информацию. В данном случае, общение делится на несколько кругов. Это круг понимающих, круг частично понимающих и круг не понимающих значение приёма и передачи информации и её смысла человеческих существ. В круге понимающих осознаётся значение приёма и передачи информации и её общего смысла. Общение строится в большей степени на взаимопонимании, хотя могут существовать и случаи прямой передачи воли. В круге частично понимающих значение приёма и передачи информации и её смысла общение может строиться, как на взаимопонимании, так и на прямой передаче воли в равной степени. А в круге непонимающих значения приёма и передачи информации и её смысла общение в большей степени строится на прямой передаче воли от одного существа другому, что обусловлено иерархической лестницей и в меньшей степени основано на взаимопонимании. В зависимости от круга, соответственно, общение в большей или меньшей степени соответствует своим истинным качествам. Так же все круги могут быть заключены внутри одного круга, сформированного одной общей темой. Круг понимающих находится в центре и является самым маленьким, круг частично понимающих включает в себя меньший круг, а круг непонимающих включает в себя два предыдущих и все три круга находятся внутри одного круга общей темы.