Восток и Запад о Вселенной и Человеке. Тайная Доктрина в свете сегодняшнего дня. Том 1 - Е. Самохвалова

Е.П.Блаватская пишет: «Майя, или Иллюзия, является элементом, входящим во все конечные предметы, ибо всё, что существует, имеет не абсолютную, но лишь относительную реальность, так как видимость, в которую облекается скрытый ноумен для данного наблюдателя, зависит от познавательных способностей последнего. …

Существования, принадлежащие к каждому плану Бытия, вплоть до высочайших, являются как бы аналогичными теням, отброшенным волшебным фонарем на бесцветном экране. Тем не менее, все вещи относительно реальны, ибо познающий также есть отражение, и поэтому все постигаемые им вещи являются для него такими же реальными, как и он сам. …

На каком бы плане наше сознание ни действовало, мы и предметы, принадлежащие этому плану, являемся на это время единственными нашими реальностями.

Но, по мере нашего продвижения в развитии, мы постигаем, что в стадиях, через которые мы прошли, мы приняли тени за реальности и что восходящий процесс Эго состоит из целого ряда прогрессивных пробуждений и каждое пробуждение приносит с собой убеждение, что, наконец, теперь мы достигли «реальности». Но только когда мы достигнем Абсолютного Сознания и сольем с ним наше Сознание, только тогда будем мы освобождены от заблуждений, порожденных Майей.»

Мы рождаемся в Майе, мы в ней живем, в ней мыслим, в ней мечтаем. Нашим мыслям не выйти из Майи. Всё, что имеет форму, что создает образ в нашем мозгу, – всё находится внутри Майи, ибо внутри Майи находится всё, что подчинено законам времени, пространства и причинности.

Майя окутывает Сознание Человека, образуя энергетический барьер, библейскую «завесу» от его Высшего «Я», в результате чего Душа забывает о своей истинной сущности (Духе) и Тонком Мире, из которого она пришла. Теперь для неё реальными становятся физическое тело и окружающий видимый мир.

Человек лишен возможности приподнять покров, скрывающий величие Абсолюта. Но по мере развития Сознания человека, при повышении его духовности и нравственности, происходит повышение уровня его вибраций и соответствующее перемещение Души на более высокие планы Бытия. Согласно Оккультному учению, рассматривающему проявленную Вселенную как Великую Иллюзию, чем ближе Душа подходит к Непостигаемой Сущности (Абсолюту), тем ближе она к Реальности, ибо тем самым она наиболее отдалена от мира Майи.

Можно благополучно выбраться на свободу из этого мира иллюзий, если всё время помнить, что Человек представляет собой на самом деле. Ни на миг не следует забывать, что всё вокруг временное, а нам нужно поскорее пройти через это. Опыт – великий учитель, и приятный опыт и тягостный, но это всего лишь опыт, не более того. С его накоплением мы шаг за шагом приближаемся к состоянию, при котором всё становится мелким, а Дух столь величествен, что в сравнении с ним, и Вселенная есть капля в Океане. И только освободившись от оков невежества и осознав неотъемлемость Эго внутри своей личности от Всемирной Души, Человек приходит к своему Высшему «Я», сливается со своим Источником (Логосом Вселенной) и освобождается от дальнейших погружений в мир Майи.

В повседневной жизни Майя проявляется неадекватностью устремлений; неосознанностью противоречий в собственных мотивациях; привязанностью к тому, что обедняет человеческое существование, а то и прямо губит его; невыявленностью своих подлинных интересов; слепотой по отношению к незаметным изменениям в привычных жизненных обстоятельствах, в конце концов меняющим последние; отсутствием понимания подлинных истоков и подлинных последствий своих и чужих действий в сколько-нибудь отдаленной перспективе; забвением самого важного, «глубинного» измерения в жизни и абсолютизацией её «горизонтали»; забвением эфемерности и кратковременности самого человеческого существования.

Задача Майи – удерживать Сознание Человека на земном плане Бытия, где протекает отработка его Кармы и служение.

Закон Кармы

Закон Кармы, или Закон причин и следствий, есть то, что в обычном понимании означает судьбу или рок. Но в понятии рока или судьбы скрывается нечто случайное, фатальное, тогда как в понятии Закона содержится мудрость порядка, который может быть изучен.

Закон Кармы называют также Законом возмездия или воздаяния. Но воздаяние – это лишь следствие какой-либо причины в прошлом. Таким образом, закон Кармы, или Закон причины и следствия, есть такой закон, которым осуществляется космическая справедливость, который всякую причину приводит к соответствующему следствию и всякий поступок к такому же результату. Высшая космическая справедливость воздает каждому по его делам: за добро добром, за зло злом.

Древняя наука и древняя религия, которым было знакомо сокровенное учение, изображали богиню правосудия Фемиду в виде женщины, сидящей с завязанными глазами и держащей в одной руке весы, в другой – меч. Греческая Фемида говорила древнему греку то, чего не знает современный западный человек, что воздаяние за дело производит не премудрый Господь, а слепой и вместе с тем разумный Закон. Высшая космическая справедливость может быть осуществлена лишь при помощи Закона, который, взвесив на весах деяния каждого, на другую чашу весов положит соответствующее воздаяние – либо награду, либо наказание.

Слово «Карма» происходит от санскритского слова, означающего «делать», а Восточная Философия под Кармой понимает не только результаты нашей работы и следствие наших дел, но и сам процесс работы – делание. Но так как мы всегда что-нибудь делаем (мыслим, чувствуем, совершаем поступки), то мы непрерывно творим свою карму, либо хорошую, либо плохую.

Для того, чтобы иметь ясное представление о Законе Кармы, необходимо понять, в чем состоит эволюция, в чем заключается тот Путь, по которому человек идет в своем развитии.

Главная задача эволюции состоит в том, чтобы Дух овладел Материей для развития своего сознания, а затем одухотворил её, преобразовав из низшего состояния в высшее. Человек есть тот преобразователь, на которого возложена эта космическая задача, ибо Материя, будучи по природе своей инертной и хаотичной, стремится поглотить и уничтожить достижения Духа.

Человеческая сущность, наше Высшее «Я», отделившись от Всемирной Души, обладает высокой духовностью и отсутствием сознания, ибо сознание может развиваться только в Материи. Поэтому сначала высокодуховный, но не имеющий сознания человек должен погрузиться в Материю, развить сознание, пройдя последовательно через все земные царства, и затем, повышая духовность, вернуться «домой», к своему Источнику, таким образом, замкнув Круг, который изображен на рис. 2. Колесо Жизни.

В первой половине Пути происходит затемнение духовности, но приобретается и развивается сознание. Эта часть Пути называется инволюция. Человек начинается с Дхиан-Когана, с высшего ангельского чина и, нисходя в Материю, становится «Падшим Ангелом», Богом в изгнании. Он забывает о своей ангельской сущности и о Тонком Мире.

Затем, во второй половине Пути, по мере дальнейшего развития сознания, приобретается и развивается утраченная духовность. Постепенно Материя одухотворяется. Этот процесс носит название эволюция.

В конце Пути человек возвращается к своему Источнику – Всемирной Душе, обладая и духовностью, и сознанием.

Иными словами, человек должен совершить полный Круг, затратить на это огромное количество земных воплощений (инкарнаций), прерываемых пребываниями в Тонком Мире, где он осмысливает полученные на Земле уроки. Человек, прошедший весь цикл эволюции, не оставляет за собой ничего не испытанного, неизвестного, получает опыт на всех уровнях. Но этот Путь требует целой эпохи творения (Манвантары). И на этом Пути Карма является механизмом соединения всех жизней человека и выбора способов обучения для каждой Души.

В настоящее время человечество достигло предела погружения в Материю в этой Манвантаре. Мы закончили свою инволюцию и начинаем эволюцию, то есть начинаем одухотворять достигшее своего развития наше физическое тело. Мы должны стремиться к духовности, продолжая при этом развивать наше сознание.

Духовность не синоним религиозности, как думают некоторые люди, хотя служители Церкви и называют себя духовенством. Духовность – это высокая нравственность, затрагивающая глубокие внутренние слои человека, связанные с познанием своего Высшего «Я», с познанием Мира и поисками Бога. Это огромная работа по изменению себя, своего отношения к людям. Это любовь ко всем людям, стремление помочь каждому, кто в этом нуждается. Это любовь к своей планете и желание уберечь её от беды.

Карма сопровождает человека во время преобладания в нем Материи на дуге 2–3–4 (см. рис. 2. Колесо Жизни).

В первой четверти Пути на дуге 1–2 Кармы нет потому, что не обладающий разумом Человек не может быть ответственным за свои поступки. В последней четверти Пути на дуге 4–5 Кармы нет потому, что достигший духовного развития человек сознательно воздерживается от поступков, которые могут создавать плохую Карму.