Красные камзолы - Иван Юрьевич Ланков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Потешный?
— Ну да, как у императора Петра Алексеевича. Учебу там проводить. Ты нас заодно штурмовать здания научишь, и вообще.
— Хорошая мысль, я подумаю. Но ты пока не беги впереди лошади. Сначала вникни, как тебя заслуженные кексгольмцы учить будут, а потом уже дополнительную нагрузку придумывай. Чтобы, значит, брать ношу по себе. Да-с… — Ефим сделал паузу. Видно было, что собрался что-то еще сказать, но передумал и быстро завершил разговор. Как это принято у командиров — озадачив чем-нибудь личный состав:
— Жора, тебе, кстати, рукав подшить надо, — заскорузлый палец капрала указал мне на лопнувший шов на камзоле. Ох ты ж блин! Когда это я успел и как не заметил?
— Ступай. И вы, хлопцы, тоже ко сну готовьтесь.
Им спать, а мне опять с шилом возиться! Бедные мои пальцы!
Глава 6
Говорят, когда прибудем в полк, жить будем на квартирах. Нет, не в том смысле, что у каждого будет по двухкомнатной «хрущевке», а в том, что интенданты расквартируют нас в нормальном жилом фонде, а не в этих самодельных сараях. По крестьянским хатам распределят или к горожанам в дома на постой. Это хороший стимул побыстрее закончить обучение и стать справным солдатом. Не, ну правда. Ведь вряд ли во дворе у какого-нибудь крестьянина или купца под окном притаится коварный барабанщик, чтобы в раннее утро прервать красочный эротический сон грохотом барабана. Дррра-дадада-дада-дада! Скотина, а? Нет чтобы раздать каждому по мобиле, где в качестве будильника будет стоять какая-нибудь приятная мелодия…
Проблему учета и контроля времени в военном городке решили просто. В небольшом двухэтажном здании, которое здесь исполняет обязанности комендатуры, штаба, а заодно гостиницы для присутствующих в учебке офицеров, есть часы. Большие такие, со шкаф размером. На улице у входа в здание висит небольшой колокол, под колоколом — солдат. Когда часы бьют сколько-нибудь часов, солдат у крыльца дублирует сигнал колоколом. Ну а когда колокол пробьет шесть раз, во всех уголках военного городка — у казарм, квартир старослужащих и просто на перекрестках — начинают бить дробь барабанщики. Дешево и сердито.
Подъем, православные. Начинается новый день. Такой же промозглый и сырой, как и вчерашний. Казалось бы, уже апрель, а все равно по утрам зябко. Хотя при чем тут апрель, если в нашей недоказарме-сарае не предусмотрено никакого отопления, кроме печки, на которой готовят еду. А я, кажется, начал простывать. На фоне усталости и недоедания поймать простуду — легче легкого. Особенно если за день пропотеешь как следует, а потом продует холодным весенним сквозняком.
С едой беда. У них какой-то очередной пост, и все православные снова не едят мясо. Сметану, которую раньше использовали как первое, второе, соус и десерт, теперь не покупают. Да и не продают. Мясо тоже не купить. Какой смысл забивать скотину и птицу, если ее никто не купит? Молоко, яйца, даже банальный творог — все харам. То есть некошерное. Тьфу, блин. Скоромное то есть. Тут же все ревностные христиане, пост блюдут, молитвы читают, на службы ходят. А холодильников не предусмотрено. Ну то есть, конечно, существует такое изобретение, как ледник. Это когда зимой заготовят льда и присыплют опилками и соломой для термоизоляции. Говорят, такой лед может в подполе храниться до конца августа. Но поди узнай у местных, есть ли что полезное в леднике. Пост. Нельзя. Грешно. Иди отсюда, солдатик.
Потому на ранний завтрак и поздний обед — пустая каша без масла и сметаны. Зато эту самую кашу обильно, чуть ли не на четверть, заправляют луком и чесноком. Иногда бывает рыба. Мелкая, костлявая, но рыба. Тут у христиан разночтения. Какие-то батюшки говорят, что рыбу в пост можно, а какие-то — что нельзя. Хотя, может, от поста зависит. Тут постов много всяких разных, я еще не разобрался в них как следует.
От Ефима я уже прохватился за попытки шуткануть на религиозную тему. Он как раз учил меня молитвенному правилу и рассказывал о скоромной и постной пище. А я возьми и ляпни некстати вспомнившийся афоризм:
— Если бы в соблюдении поста еда была бы главным, то святыми были бы коровы.
Ударил он все так же не меняясь в лице, без предупреждения и сразу в лоб. Скотина все-таки крестный. Надо будет как-нибудь, после поста, когда сил станет побольше, попросить его научить меня этому удару. Такой короткий прямой в голову очень полезно иметь в своем арсенале. Бокса в этой России еще не знают, однако это совсем не мешает кулачным бойцам наносить эффективные удары. Им, ударам, без разницы, изобрели уже бокс или нет. Бац! И с копыт долой, лежи, разглядывай небо да считай звездочки. Очень хороший удар. Мне бы так. Эм… в смысле, я тоже такое уметь хочу. Нет, добавки не надо, крестный, я все понял.
— Ловкий ты, Жора. — Ефим протянул свою огромную ладонь и помог подняться.
— В смысле? Падаю уже не как мешок с навозом? — в голове звенит, а я все пытаюсь шутковать.
— Ты почти увернулся. Сноровка у тебя есть. Немцы это называют словом «реакция». Вот она, реакция, у тебя хорошая. Будет толк.
И все, инцидент исчерпан. Я продолжаю размечать место под яму, которую мне же предстоит копать. Ну а он стоит рядом, подбоченясь, и учит молитвенному правилу. Иногда кидает в меня камушки. Это значит — я должен повторить, что он сказал. Ну, после того, как среагирую и увернусь, конечно же. Вот я и повторяю. Память у меня хорошая, получается повторять почти дословно, не сильно вдумываясь в смысл. Молитвы надо знать наизусть, не только «Отче наш», но и кучу других, по списку. Учу потихоньку.
Пока пост — в церковь надо ходить каждый день. Наша артель ходит вечером, перед отбоем. А в воскресенье еще и утром, на большую воскресную службу, не помню, как она правильно называется.
А яму я копаю потому, что кто-то из великих сказал: «Инициатива чревата исполнением». Потому что на без малого полсотни здоровых мужиков, проживающих в нашем сарае, нужен нормальный сортир. Тем более снег уже несколько дней как сошел и весна показала, как местные относятся к санитарным нормам.
Сортир — это проблема. Тут как таковых отхожих мест не придумано. Есть широкая канава в дальнем углу двора — туда ведра с нечистотами выливают. Можно ходить в ведро — деревянная вонючая бадья такая. Но многие не утруждают
