Анатомия игры - Марина Линдхолм

Не могу не рассказать о своей школьной подруге, с которой я рассталась лет пятнадцать назад. Мы дружили с первого класса, а закончили нашу дружбу, когда нам было по 30 лет. Все это время она унижала и оскорбляла меня, насмехалась над моей одеждой, сумками, обувью, мужчинами и собаками, но делала это так, что я даже не догадывалась, что она насмехается. Она давала мне советы! Она критиковала меня и мои вещи, говоря, что хочет улучшить меня.

Однажды после особенно сильной попытки улучшить меня я хлопнула дверью и ушла от нее навсегда. Какой мир и покой наступили в моей жизни! Я почти перестала плакать и терзаться сомнениями по поводу своей внешности. Я буквально превратилась в красавицу! А всего-то и надо было – удалить из моей жизни злобную подругу.

Мы с вами продолжаем составлять список всех людей из вашего окружения, и вот для чего. Когда список будет готов, мы начнем выставлять баллы каждому человеку из списка. Тем, кто поднимает вам настроение своим позитивом, кто воодушевляет вас, кто ободряет и вселяет уверенность, поставьте 5 баллов. Это «Зажигалки». Тем, кто отнимает у вас все позитивные силы, расстраивает, мешает жить своим нытьем и жалобами, поставьте-5 баллов. Это «Огнетушители».

Позитивные зажигалки 5 баллов.

Позитивные, но не зажигалки, те, кто поддерживает, но не зажигает 4 балла

Ни то, ни се, не поддерживают, но и не критикуют, не высказывают сомнений… 3 балла

Те, кто мягко сомневается, как бы про себя, как бы ноет потихоньку 2 балла

Те, кто ноет постоянно, но не нападает на вас и ваши идеи 1 балл

Те, от одного присутствия которых настроение портится 0 баллов

Те, кто ноет и жалуется на жизнь, и предлагает вам разделить эти жалобы и это нытье -1 балл

Те, кто пытается критиковать ваши планы и приводит примеры, как все неправильно -2 балла

Те, кто критикует ваши планы активно, кто начинает злиться, когда вы их не слушаете-3 балла

Огнетушители-4 и-5 баллов.

На самом деле разница между-4 и-5 только в том, насколько активно и агрессивно они на вас нападают, критикуют, останавливают.

Если вы составили список своего окружения и выставили баллы, вам может стать немного не по себе от обилия баллов со знаком минус. Наверняка вы подумаете – не может быть, я ошибаюсь! Так вот, скорее всего, вы не ошибаетесь, а наоборот, переоценили очень многих людей из своего окружения: тех, кто старается вас остановить, на самом деле гораздо больше, чем вам кажется. Я знаю, что именно вас смущает, когда вы смотрите на свой список с обилием минусов – неужели все так плохо?

Не могу поверить, что я один такой хороший, а вокруг меня одни отрицательные персонажи. Ну, может быть, вы и ошиблись в одном-двух случаях, но в целом все действительно так и есть, как оно получилось. Позитивных и активных действительно очень, очень, мало.

Мы составили этот список не для того, чтобы пойти и надавать по шапке тем, кто получил минус пять, а лишь для того, чтобы нам самим стало понятно – иногда наше плохое настроение создано именно этими людьми, а наши неудачи и ошибки в большой степени спровоцированы именно этими людьми.

Если в вашем списке много людей с минусовыми оценками, то, скорее всего, вам не удалось начать свою игру, потому что вас постоянно кусают и гасят.

Плохой хороший человек, или He суди ближнею!

Все, что написано далее, имеет прямое отношение к играм. Никто не может начать игру или участвовать в игре, если в его окружении есть плохой человек.

Мы привыкли рассматривать любые причины своих неудач, кроме одной – нам мешает плохой человек.

Если говорить серьезно, то в человеческой культуре вопрос хорошего и плохого человека поднимался постоянно. Человечество кидалось из одной крайности в другую. Религиозные философии призывали нас к равенству и милосердию. Во всех религиях в большей или меньшей степени утверждается, что все люди – создания божьи и что все мы равны перед богом, и что только бог способен определить, насколько мы хороши или плохи. Нас призывают не судить, и таким образом нас тоже не будут судить в земной повседневной жизни.

Если рассмотреть слово «судить» и посмотреть на определение этого слова: составлять, высказывать какое-нибудь мнение, суждение (толковый словарь Ожегова) – то можно сделать очень интересное наблюдение.

Нас призывают не составлять никакого мнения, никакого суждения относительно людей, с которыми нас столкнула жизнь. То есть, исходя из христианской религиозной философии, мы должны общаться с людьми, доверяя им вслепую, без оценки и суждения о них.

Если перевести этот принцип «неоценивания» в область повседневной жизни, то что получится? Мы, например, покупаем машину и пришли в автосалон. Продавец автомобилей говорит нам:

– Купите вот эту машину, но не старайтесь оценить ее качества и технические характеристики. Вы не имеете права и не должны этого делать, потому что если вы будете оценивать автомобиль, то и автомобиль будет оценивать вас, а вам это не понравится. Кроме того, только создатель автомобилей вправе оценивать автомобили, и все автомобили равны перед создателем. Значит, вы должны купить первый попавшийся автомобиль, не утруждая себя оценкой его качества.

Мне возразят – это же автомобиль, а не человек. Мы-то говорим о людях, о Человеке!

А я отвечу – конечно, человек и автомобиль невозможно сравнивать между собой, но мы говорим не о том, что из них лучше, а о главном принципе жизни – оценивать или нет то, что нас окружает!

Если вы купите автомобиль без предварительной оценки и проверки качества, то вы, скорее всего, получите очень большие проблемы в виде неожиданных поломок и отказов двигателя, а это может расстроить и даже пустить под откос всю вашу жизнь, если поломка произошла на большой скорости.

Идея о том, что нельзя судить ближнего, которую распространяло христианство на протяжении тысячелетий, была очень прогрессивной на момент возникновения христианства. Дохристианский мир был варварским миром. Жестокость и массовое истребление соседних народов было нормой жизни. Человеческая жизнь не стоила почти ничего. Люди только и занимались, что воевали и захватывали соседние территории. Захват территорий происходил по принципу: мы хорошие, а они плохие, потому что чужие. Чтобы сдерживать жестокость и просто придать человечеству хоть сколько-нибудь цивилизованный вид, христианство годилось как нельзя лучше.

Христианские идеи о ценности каждого человека перед богом были фантастически прогрессивными, они смиряли буйство и агрессивность первобытных дикарей, они просто позволяли человечеству выжить, не истребить человечество как биологический вид.

Но все изменилось с течением времени. Христианство по-прежнему сохраняет свои позиции как одна из самых могущественных религиозных философий, а мы с вами даже не замечаем, насколько христианские принципы проникли в нашу повседневную жизнь и образ мышления.

Я опросила нескольких своих подруг и приятельниц, верят ли они в то, что люди бываю хорошие и плохие. Все до одной ответили, что в глубине души они в это не верят. Они считают, что они сами недостаточно хороши, если у них возникают проблемы с общением. Каждая из них в той или иной форме высказалась, что люди в основном хорошие, и если они кажутся плохими в настоящий момент, то это потому, что сами мои респонденты не обладают достаточными положительными качествами.

Может быть, с точки зрения христианства в таком отношении к себе и к людям нет ничего плохого, но с точки зрения самого человека и количества счастья в его жизни такой подход не совсем оптимальный. При любом конфликте человек, который считает всех других людей хорошими по определению, сразу же обращает свой взгляд на себя, уходит внутрь себя. Такой человек начинает искать причину конфликта внутри себя. Безусловно, иногда причина там и находится, если человек действительно сделал что-то неправильно. Тогда причина находится, устраняется, приносятся извинения потерпевшей стороне, и жизнь продолжается. Человек обращает свое внимание наружу, на жизнь, он остается активным и энергичным. Все хорошо.

А если человек не находит причины конфликта в себе? Ну не находит, и все тут. Не виноват он в конфликте. Его оскорбили или унизили незаслуженно…. Но, исходя из принципа, что все люди хорошие и не суди ближнего, наш герой продолжает поиск причины в себе. Он продолжается пристально всматриваться в собственный внутренний мир – где же тут его вина? А вины нет! Но человек убежден, что раз его вины нет, значит, он ее просто не видит и, значит, надо еще глубже копаться внутри себя… А при закапывании вглубь себя ему становится все хуже и хуже. Ведь когда найти причину конфликта в себе он не может, копание в глубинах собственного «я» становится привычкой. Постепенно такое копание перерастает в невроз, потом депрессию, и готово! Его жизнь превратилась в кошмар.