Хасидские предания - Мартин Бубер

и любовь к Торе. А для этого вовсе не обязательно умерщвлять

плоть".

ВНЕ ГРЯДУЩЕГО МИРА

Однажды дух Баал Шема пребывал в столь угнетенном состо-

янии, что ему показалось, будто ему нет места в грядущем мире.

Тогда он сказал сам себе: "Если я люблю Бога, зачем мне

грядущий мир?!"

ХАСИДСКИЙ ТАНЕЦ

Во время праздника Симхат Тора, дня Радования в Законе,

ученики Баал Шема устроили в его доме пиршество. Они плясали

и пили вино и снова и снова бегали за вином в погреб. Через

несколько часов жена Баал Шема пришла к нему в комнату

и сказала: "Если они не прекратят пить, у нас не останется вина

для ритуалов субботы, для Киддуша и Хавдалы*".

Баал Шем засмеялся и ответил: "Ты права. Пойди и скажи им,

чтобы они прекратили".

Когда же она открыла дверь в большую комнату, то

увидела следующее: ученики танцевали по кругу, а вокруг этого

круга танцующих сияло кольцо голубого пламени. И тогда она

сама взяла один кувшин в правую руку, а другой кувшин

- в левую, ибо слуги тоже пустились в пляс, и спустилась

в погреб. Вскоре она вернулась оттуда, неся полные, до краев,

кувшины с вином.

НАСТАВНИК ТОЖЕ ПЛЯШЕТ

Однажды вечером в праздник Симхат Тора сам Баал Шем

танцевал вместе со своими учениками. Он взял в руки свиток

Торы и пустился в пляс вместе с ним. Затем он отложил свиток

в сторону и стал танцевать без него. В этот момент один из

учеников, лучше всех понимавший жесты учителя, сказал своим

товарищам: "Ныне наш наставник отложил в сторону видимые,

воспринимаемые чувствами учения и облекся в учения духовные".

ГЛУХОЙ

Равви Моше Хаййим Эфраим, внук Баал Шема, рассказывал:

"Вот что слышал я от своего деда. Однажды некий скрипач играл

столь сладостно, что все, кто его слушал, стали танцевать и все

проходившие мимо сразу пускались в пляс. И был там один

глухой, ничего не знавший о музыке, и для него все, что он видел,

казалось полным безумием: он подумал, что все они или спятили,

или просто дурно себя ведут".

СИЛА ОБЩИНЫ

Рассказывают.

Как-то ночью на исходе праздника Йом-Кипур луна скрылась

за облаками, и Баал Шем не мог выйти и произнести благослове-

ние новой луны. Это очень тяготило его дух; его охватило

чувство, которое не раз охватывало и прежде, что судьба слиш-

ком грандиозна и неизмерима, чтобы она хоть как-то зависела от

движения его губ. Тщетно он сосредоточивал свою внутреннюю

энергию, стремясь зажечь свет планеты, помочь ему пробиться

сквозь тяжкую завесу облаков: кого бы он ни посылал смотреть

на небо, всякий возвращался и говорил ему, что облаков стано-

вится все больше и больше. Наконец Баал Шем совсем утратил

надежду.

Тем временем хасидим, ничего не знавшие о страданиях Баал

Шема, собрались в том же доме в другой комнате и стали

танцевать, ибо в эту ночь именно так решили они отметить

охватившую их радость от искупления целого года и от пастыр-

ской службы их цадика. Их священное наслаждение все росло

и росло, и тут, продолжая танцевать, они ненароком ввалились

в комнату Баал Шема. Безумные от переполнявшего их счастья,

хасидим подняли впавшего в уныние цадика за руки и вовлекли

его в свой круг. В этот момент кому-то пришло в голову выйти

наружу; вскоре он позвал туда и всех остальных: ночь вдруг стала

светлой, и ярче, чем когда-либо прежде, с чистого неба сияла

луна.

ПТИЧЬЕ ГНЕЗДО

Как-то Баал Шем стоял в синагоге и долго молился. Все его

ученики уже закончили молитву, а он все продолжал, не обращая

на них никакого внимания. Ученики долго ждали его, но, так и не

дождавшись, пошли домой. Через несколько часов, выполнив все

свои необходимые дела, они возвратились в синагогу и нашли

там своего учителя, все еще погруженного в глубокую молитву.

Позднее Баал Шем говорил им: "Уйдя и оставив меня в одиноче-

стве, вы дали мне возможность пережить боль разрыва. Это как

в притче, которую я вам расскажу.

Вы знаете, что есть птицы, улетающие осенью в теплые края.

И вот однажды люди в одной из этих теплых стран видят некую

красивую птицу, переливающуюся всеми цветами радуги, летя-

щую по небу в центре птичьей стаи. Глаза человеческие никогда

не видели птицы прекраснее. И вот эта птица садится на вершину

самого высокого дерева и вьет там, среди листьев, себе гнездо.

Когда о птице слышит царь той страны, он повелевает принести

ему эту птицу вместе с гнездом. Царь приказывает своим людям

встать друг на друга и, сделав таким образом лестницу, забрать-

ся на дерево. Итак, каждый из них становился на плечи другому,

покуда им не удалось взгромоздиться на высоту гнезда. Стро-

ительство этой живой лестницы заняло много времени, и в конце

концов те, кто стоял ближе к земле, утратили терпение; они

дернулись, и вся лестница рухнула".

ОБРАЩЕНИЕ К СОБЕСЕДНИКУ

Каждый вечер после молитвы Баал Шем удалялся в свою

комнату. Там у него горело две свечи, а на столе, среди прочих

книг, лежала таинственная "Книга Творения"*. В этот момент

все, кто нуждались в его совете, входили в его комнату, и Баал

Шем беседовал с ними до одиннадцатого часа.

Как-то вечером, когда люди от него вышли, один из них

сказал другому, сколь благостны были слова Баал Шема, обра-

щенные к нему, и как много они ему дали. Но другой человек

сказал первому, чтобы он не говорил вздор, потому что с того

времени, как они все вместе вошли к учителю, Баал Шем не

говорил ни с кем, кроме него. Третий, слышавший их разговор,

посмеялся над этими двумя, сказав, что оба они ошибаются,

потому что равви весь вечер провел с ним в задушевных разгово-

рах. Но вслед за тем о том же самом стали говорить и четвертый,

и пятый, и все остальные. И вдруг они неожиданно замолчали.

ВЕРА

Равви Давид Лейкес, ученик Баал Шем Това, спросил хасидим

своего зятя, равви Мотела из Чернобыля, вышедших встречать

его, когда он пришел к ним в город: "Кто вы?"

Те ответили: "Мы - хасидим равви Мотела из Чернобыля".

Тогда равви Давид спросил: "Тверда ли ваша вера в учителя?"

Хасидим не ответили, ибо кто решится сказать, что вера его

тверда.

"Я расскажу вам, - сказал равви, - что такое вера. Однажды

в субботу, как это не раз бывало, третья трапеза у Баал Шема

затянулась до позднего вечера. Затем мы благословили трапезу

стоя, сразу же прочли вечернюю молитву, совершили Хавдалу

и сели за трапезу проводов субботы*. Все мы были бедны, и не

было у нас ни гроша, тем более в субботу. Однако когда после

трапезы проводов субботы святой Баал Шем Тов сказал мне:

"Давид, дай на медовый напиток!" - и я сунул руку в карман,

хотя и знал, что там ничего нет, то нашел золотой, который и дал

на медовый напиток".

РАССКАЗЧИК

Существует множество версий истории о том, как у Баал Шема появился

ученик равви Иаков Иосиф, который впоследствии стал равом в Польном и во

многих книгах изложил поучения своего наставника. Среди этих версий есть

и истории о чудесах - даже о воскресении мертвых. Ниже я помещаю их общий

свод, в котором недостающие места одних версий дополнены выдержками из

Других.

Когда равви Иаков Иосиф был равом в Царигроде и еще не

встал на хасидский путь, однажды летним утром, в час, когда на

пастбище выгоняют скот, в его город пришел никому не извест-

ный человек и остановился на рыночной площади. Он окликнул

первого встречного, гнавшего свою корову на луг, и начал рас-

сказывать ему историю, которая так понравилась слушателю,

что он не захотел уходить. Другой человек, проходя мимо,

уловил несколько слов из этой истории; он хотел было пройти

мимо, но не смог; он остановился и стал слушать рассказчика.

Вскоре вокруг пришельца образовалась большая толпа, которая

все росла и росла. Тут же поодаль стоял и служитель из синагоги,

который шел открыть двери в Доме Молитвы, поскольку летом

рав всегда молился в восемь часов утра, и к этому времени двери

должны были быть открытыми. И вот в восемь часов рав подо-

шел к Дому Молитвы и увидел, что он закрыт. Хорошо известно,

что он был человек вспыльчивый; сильно рассердившись, он уже

хотел броситься искать служителя. И в эту минуту служитель

подошел к синагоге и оказался прямо перед равом, потому что

Баал Шем - а рассказчиком был именно он - дал служителю

знак, чтобы он быстрее шел открывать Дом Молитвы. Рав

отругал его и спросил, почему он забыл свою обязанность и от-

чего люди, обычно к этому времени собиравшиеся на молитву,

до сих пор не пришли. Служитель ответил, что все те люди, как