Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
2045
Противопоставление Закона и Благодати, олицетворяющих, соответственно, Ветхий и Новый заветы, иудаизм и христианство встречается уже у Иоанна: "Яко законъ Моисеомъ данъ бысть, благодать (же) и истина Иисусомъ Христомъ бысть" (Иоанн. 1, 17). Однако развита она была Павлом в Послании к Галатам. Вообще тема Благодати встречается у Павла часто (Рим. 3: 24; Рим. 16: 20; 1 Коринф. 16: 23; 2 Кор. 8: 9; 2 Кор. 13: 13; Фил. 4: 23; 1 Фес. 5: 28; 2 Фес. 3: 18 и др.).
2046
"И поимши Сара… Агарь егуптяныню рабу свою… даде ю въ жену Авраму мужу своему" (Быт. 16: 4). — Когда Господь ставил свой завет с Аврамом, Он назвал его Авраамом, а Сару — Саррой (Быт.: 17: 5, 15).
2047
"Рече же Аврамъ къ Саре: се, раба твоя въ руку твою" (Быт. 16: 6) и др.
2048
"И рече ей Аггелъ Господень: возвратися къ госпоже своей и покорися под руку ея" (Быт. 16: 9).
2049
"И роди Агарь Авраму сына, и нарече Аврамъ имя сыну своему… Исмаилъ" (Быт. 16: 15); "И поя Авраамъ Исмаила сына своего, и вся домочадцы своя и вся купленыя, и весь мужескъ полъ мужей… и обреза…" (Быт. 17: 23); "Исмаилъ же сынъ его бяше лет трехнадесяти, егда обреза плоть крайнюю свою. Во время (же) дне онаго обрезася Авраамъ и Исмаилъ сын его…" (Быт. 17: 25–26); "Сына же рабыни сея въ языкъ великъ сотворю его, яко семя твое есть" (Быт. 21: 13).
2050
"И поя Авраамъ Исмаила сына своего, и вся домочадцы своя и вся купленыя, и весь мужескъ полъ мужей… и обреза…" (Быт. 17: 23); "Во время (же) дне онаго обрезася Авраамъ и Исмаилъ сын его, и вси мужие дому его, и домочадцы (его) и куплении от инородныхъ языковъ…" (Быт. 17: 26–27).
2051
"И рече Богъ Аврааму: да не будеть жестоко предъ тобою о отроце и о рабыни…" (Быт. 21: 12).
2052
"Сыномъ же наложницъ своихъ даде Авраамъ дары и отпусти…" (Быт. 25: 6).
2053
Быт. относится к Измаилу благосклонно настолько, насколько только это возможно в отношении не еврея. Не будем забывать, что Измаил был рожден не от еврейки, а от египтянки (обстоятельства весьма важное для евреев). Тем не менее, согласно Быт., он сын Авраама и Господь расплодил его потомство.
2054
"И рече Аврааму: Изжени рабу сию и сына ея: не наследить бо сынъ рабы сея съ сыномъ моимъ Исаакомъ" (Быт. 21: 10).
2055
"Жестокъ же явися глаголъ сей зело предъ Авраамомъ о сыне его Исмаиле" (Быт. 21: 11).
2056
"И рече Богъ Аврааму: да не будеть жестоко предъ тобою о отроце и о рабыни: вся елика аще речеть тебе Сарра, слушай гласа ея: яко во Исааце наречет ся тебе семя" (Быт. 21: 12).
2057
Галат. 4: 22–31.
2058
Слово о законе и благодати… С. 28.
2059
Там же. С. 28.
2060
Там же.
2061
Там же.
2062
Там же. С. 30.
2063
Согласно которому Авраам "два сына име: единаго от рабы, а другаго от свободныя" (Галат. 4: 22–23).
2064
См., напр.: Замалеев А.Ф. Восточнославянские мыслители: Эпоха Средневековья. СПб., 1998. С. 26–27.
2065
Ср. с "Вопрошанием Кириковым".
2066
Н1Л. С. 121, 125–126; ПСРЛ. Т. 1. Стб. 69, 75–76.
2067
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 299–300.
2068
Если его казнили как князя.
2069
Конечно, главным фактором обретения плененной полоцкой княжной статуса свободной стало замужество за победителем.
2070
Иларион. Молитва // БЛДР. Т. 1. С. 56.
2071
Не случайно, в другом месте Молитвы, Иларион просит Госпола не предать "насъ в руки чюжиихъ" (Иларион. Молитва. С. 56). В той молитве, с которой он просит обратиться к Господу умершего Владимира, Иларион также просит умолить Господа об избавлении земли и народа "от всякоа рати и пленениа, от глада и всякоа скорби и сътуждениа".
2072
См. ниже, очерк 6.
2073
См.: Пузанов В.В. "Киевское письмо" как источник по истории древнерусского права. С. 370–381 и др. — См. также. с. 489–490 наст. изд.
2074
Иларион. Молитва. С. 54.
2075
О том, что боярин термин во времена Илариона книжный см. ниже, очерк 5. Знаменательно, что и князей Иларион не называет князьями.
2076
Шахматов А.А. Разыскания о русских летописях. М., 2001. С. 18–28 и др.
2077
Тихомиров М.Н. Начало русской историографии // Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979. С. 61.
2078
См.: Фет Е.А. Память и похвала князю Владимиру // СККДР. С. 288–289.
2079
См.: Шахматов А.А. Указ. соч. С. 18–24; Фет Е.А. Указ. соч. С. 288–190.
2080
См.: Шахматов А.А. Указ. соч. С. 24–28 и др.; Тихомиров М.Н. Указ. соч. С. 61–62; Фет Е.А. Указ. соч. С. 289–290 и др.
2081
Подскальски Г. Указ. соч. С. 200.
2082
Ссылки даются на издание: Иаков Мнихъ. Память и похвала князю русскому
