Рок пророка. Второе пришествие - Людмила Павленко

ЛД: Да, и вот как бы я это развил. Это ведёт к рабству, потому что если тебя делают рабом собственных наслаждений, будь то секса, еды или ещё чего-либо, то тебя легче контролировать; и это одна из причин того, почему для священнослужителей столь важен обет безбрачия. А ведь многие священники даже не понимают этого. А уж если вы зависимы от секса, как наркоман… Если секс отделён от деторождения, он становится всего лишь способом получения наслаждения. Не стану пытаться проводить параллели с едой, потому что без пищи никак не обойтись — но тогда людьми становится проще управлять, делая секс доступным для них или лишая его. Так что это может стать элементом порабощения.

И о деторождении без секса… То, что вы получите в результате этого, будет иметь все требуемые признаки человеческого существа без каких-либо притязаний на права человека. Ведь сейчас мы называем кого-то человеком, потому что у него есть отец и мать, семья, и поэтому он человек с правами человека. Но если вашим отцом была чашка Петри, а матерью — пробирка, как вы можете требовать прав человека? Своим существованием вы будете обязаны лаборатории, а она вам никаких человеческих прав не передаст.

И выходит, что Бога нет, а значит, вы не можете требовать каких-то прав человека, дарованных Богом, а значит, вы — идеальный раб. У вас есть все признаки человека, но нет никаких притязаний на права.

РЕ: В романе «О дивный новый мир» была описана кастовая система (альфы, омеги и т. д.). Установлению системы различных каст способствовало то, что в комнатах декантации (родильных палатах) тем, кому предназначалось заниматься чёрным, рабским трудом… работать в шахтах… вводили в мозг немножко кислорода, чтобы они «научились любить своё рабство». И они были очень счастливы, потому что не знали ничего лучшего.

У них не было необходимых средств на что-либо, но, чем выше был уровень касты, тем больше кислорода подавалось в мозг. Так что, по сути, имелась группа недочеловеков, обожавших своё рабство. Вероятно, в прошлом рабы не очень-то любили своё рабство, но в данном случае описана технология, которая заставит людей любить своё рабство. При этом представителям каждой касты нравилось быть теми, кем они были в этом «Дивном новом мире».

ЛД: Вы помните этот девиз на воротах нацистских концлагерей… что-то в духе «Работа — это Мир, и Работа — это Счастье». Не помню, в Бухенвальде такой был или в Освенциме. Моя память не сильна на точные цитаты, но ведь главное — это суть. А тут Олдос Хаксли, пишет «Дивный новый мир», и говорит примерно то же самое ещё до того, как Гитлер пришёл к власти, так что Хаксли что-то знал.

РЕ: О, да! Ведь Хаксли родом из семьи, которая, по-видимому, (как минимум) внесла некий вклад в подготовку Нового Мирового Порядка. Ряд английских писателей… того времени и направления, обозначили общие представления о том, что предстоит в будущем. Например, Г. Уэллс…

Помню, когда я читала «О дивный новый мир» в школе, то подумала: «Бог ты мой, ну и фантазии!». А спустя тридцать лет я сказало: «Это страшно». Похоже, есть некое сходство между тем, о чём писал Хаксли и лекцией, прочитанной доктором Дэем, потому что от «Дивного нового мира» возникает такое смешанное чувство, что то, что там описывается, не есть хорошо. «Было бы лучше, чтобы у человека не пропадало чувство юмора, чтобы частная жизни оставалась неприкосновенной, чтобы семья оставалась семьёй и т. п. Но ЭТО неизбежно. Всё это уйдёт. Как жаль… Немножко сантиментов…, но Новый Порядок должен наступить, и мы должны потесниться».

ЛД: Не помню, упоминал ли я на записи фразу, которую произнёс профессор: «На этот раз мы всё сделаем правильно!»?

РЕ: Нет, не упоминали.

ЛД: Было столько деталей, что все не упомнишь. Но когда он говорил о введении Нового Мирового Порядка, он сказал: «На этот раз мы всё сделаем правильно!». И я тут же задался вопросом: «Что значит «на этот раз»? Это что, случалось и раньше»? Никаких подробностей на эту тему не последовало, но думаю, не трудно предположить, что предыдущие попытки были связаны с III Рейхом… Ваше замечание по поводу технологий принципиально ввиду наличия компьютеров и всех средств обмена данными, управляемых при помощи электронных импульсов.

Ни у кого не будет никакого богатства. У вас не будет ничего ценного, только доступ к электронным импульсам, управлять которыми вы не будете.

РЕ: Общество безнала?

ЛД: Да, общество безнала. Вашим вознаграждением за работу будут не более чем электронные импульсы в компьютере, и всё, на что вы можете претендовать в качестве накоплений — это импульсы, и те, кто управляет этой системой, смогут по своему усмотрению дать их вам или забрать… Вплоть до наших дней никак нельзя было воплотить в жизнь утверждение из Книги Откровения, который гласит: «и никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его»… [Отк. 13:16–18]

Люди могут сказать: «Меняю бушель помидоров на бушель пшеницы. Если отвезёшь моих детей в школу, я дам тебе шесть початков кукурузы». Бартерный обмен. Можно и не доходить до такого примитива; ведь всегда имелись золото, серебро и другие средства платежа, которые были даже лучше бартера. Но при таком «безналичном обществе», как мне кажется, впервые в истории человечества всем населением мира можно будет управлять через экономические механизмы, и кто-то сможет сказать: «Вот я нажал нужные кнопки, и знаю величину твоего электронного кредита; знаю, на что ты тратишь свои электронные деньги; и без моего компьютера ты не сможешь ничего ни купить, ни продать».

Сейчас у вас при себе с полдюжины кредитных карт, но довольно скоро всё сведётся к одной единственной кредитной карте, и когда… под мнимым предлогом, что люди теряют свои кредитки, будет предложено избавиться от них и ввести имплантат… Туда, где он будет доступен для сканера…, в правую руку или в лоб.

РЕ: Кстати, о сканере. Когда у нас шла «Война по ТВ», то есть Война в Персидском заливе… Это была первая война, когда можно было просто сидеть и круглые сутки словно находиться там, на поле боя. И тогда были отмечены некоторые достижения в области технологий: можно точно обнаружить местоположение одного маленького человека. Они говорили о нём как о «точечной цели». Представляю себе, как с помощью различных технологий они также могут точно «засечь» пару изменников-диссидентов при Новом Мировом Порядке. Технология, применённая к так называемому «врагу», может быть применена и для задачи поддержанию порядка.

ЛД: Совершенно верно. Эта инфракрасная «штука», которая… Я вообще-то дилетант в таких вопросах, но знаю, что любой источник тепла — например, оленя, человека, диссидента — можно засечь инфракрасным сканером. И можно получить что-то вроде наружного контура того, что это: олень, овца или ещё что.

Впервые я услышал о таких сканерах во время вьетнамской войны, когда наши войска использовали их для обнаружения противника. Раз это «работало» около двадцати лет назад, то сейчас их, вероятно, ещё больше усовершенствовали. Но с такого рода средствами слежения станет довольно сложно сбежать и сказать: «Уйду-ка я в горы, стану отшельником и спасусь от этого Нового Мирового Порядка. Буду охотиться на оленей и есть ягоды — и выживу. У меня довольно крепкая жена, и она тоже выживет. Мы будем делать то, чем индейцы занимались до того, как сюда приплыл Колумб, и мы все выживем». А Новый Мировой Порядок скажет: «Нет, не выживете, потому что мы найдём вас».

РЕ: Даже в «Дивном новом мире» была группа людей, которые по-прежнему жили, как семья, и женщины кормили грудью, а их называли дикарями. Но у нас никаких дикарей не будет. Мы будем интеллигентными, стройными и с прямыми зубами.

ЛД: Было упомянуто ещё кое-что: леса могут быть — а при необходимости будут — вырублены или сожжены. Это берёт начало в идее о… богине Матери-Земле, и в том, что «мы должны защищать окружающую среду… Но, если мы захотим поймать тех, кто попытается убежать, мы, сожжем весь лес. Мы найдём их». Об это было заявлено. Уничтожение лесов может и будет осуществлено, дабы никто не улизнул от контроля системы.

РЕ: Мы приближаемся к завершению. Что вы ощущали после… Ну, после той лекция прошло уже около 22-х лет; и, наверное, не проходит и дня — по крайней мере, с тех пор как я услышала эту запись, — чтобы я не думала о том, что рассказал в ней доктор Дэй.

ЛД: Это постоянно напоминает о себе. Не проходит и дня, чтобы в сознании не всплывало: «Это напоминает мне о том-то и том-то», — будь то слежка или безопасность…

РЕ:…или одежда. Я как-то на днях открыла каталог с игрушками, и заметила, что в нём напрочь отсутствовали куклы-малютки… что, разумеется, вернуло меня к идее о том, что нам не нужно, чтобы маленькие девочки думали о детях-малютках. В каталоге была лишь одна кукла, да и она была «взрослой». И ничего такого, что могло бы способствовать развитию чьих-то материнских инстинктов. Итак, доктор, Ваш прогноз.