Психосоциология человекознания - Б. Душков

• с точки зрения возможных механизмов (психологических и нейрофизиологических; переработки информации; формирования «картины мира»; целеполагания и целеобразования и т. д.);

• с точки зрения возможных результатов отражения (сенсорно-перцептивный образ, образ воображения, мнемический образ, понятие, символ, ориентир, логика отношений и т. д.). В этом плане особенно важен вопрос о степени адекватности результата отражения отражаемому объекту;

• с точки зрения функций отражения в деятельности человека и его общения с другими людьми, в поведении в целом (уровень произвольности регуляции; ее эмоциональные и волевые характеристики; сознательное и неосознаваемое в поведении; трансформации результатов отражения при их передаче от человека к человеку и т. д.).

Одна из существенных характеристик психического отражения состоит в том, что оно позволяет за сравнительно короткий интервал времени воспроизвести длительно развертывающийся ряд событий. Хотя всякое отражение возможно только при взаимодействии, далеко не во всяком взаимодействии возможно отражение. При этом под отражением понимается особый продукт (воздействия одной материальной системы на другую), который представляет собой воспроизведение в иной форме особенностей первой сигнальной системы в особенностях второй сигнальной системы. Это означает, что хотя отражение не перестает быть всеобщим, оно оказывается более специфическим, чем взаимодействие вообще, ибо далеко не при каждом взаимодействии особенности одной системы воспроизводятся в другой, что отражено в ряде работ.

Вместе с тем понимание результата отражения только как «следа» взаимодействия связано лишь с первым этапом отражения; второй этап, когда след становится заместителем отражающей системы, ее образом, выпадает из поля зрения многих исследователей. В. С. Тюхтин предложил идею механизма отражения, состоящего из трех процессов (Тюхтин В. С. Клеточка отражения и отражение как свойство всей материи // Вопросы философии. 1964. № 2).

Наличие взаимодействующих тел и оставление ими взаимных отпечатков друг в друге есть, по Тюхтину, лишь основа, предпосылка отражения, но еще не само отражение. Собственно отражение возникает при выделении и фиксации структуры отображаемого объекта из отпечатка и соотнесении структур, объектов друг с другом; при этом осуществляется переход от структуры отпечатка к структуре оригинала.

Действительно, сам по себе след, пока он не «прочитан», не проинтерпретирован, не связан с его источником, остается не в поле отражения. Только соотнесение следа с оригиналом делает его образом оригинала. Но для этого требуется кто-то или что-то для «прочтения», интерпретации, связи. Иными словами, если по аналогии с процессом взаимодействия процесс отражения понимался как проблема двух тел (отражаемого и отражающего), то в данном случае появляется третье тело, которое мы в дальнейшем будем называть посредником (для отражаемого удобно применить обозначение «оригинал», для отражающего – «носитель»). У Тюхтинароль посредника-интерпретатора выполняет сам носитель отражения. Иными словами, второе и третье «тело», по Тюхтину, слиты. Это, однако, не противоречит тому, что даже в самом примитивном организме функции его интерпретации могут осуществлять различные подсистемы.

При традиционном понимании отражения только как следа, который ничем не интерпретируется, на самом деле подразумевают некоторого наблюдателя (посредника). Введение посредника в ту или иную ситуацию – не новость для науки. Так, теория относительности ввела наблюдателя (систему отсчета) в физику еще в начале прошлого века. Здесь же вводится посредник (интерпретатор, субъект) как некоторая система, способная соотносить след с оригиналом и сооветствующим образом реагировать на данный образ.

Так, самый распространенный случай зеркального отражения (что, собственно, и дало повод назвать процесс «отражением») будет полноценным только тогда, когда зрительную картину увидит какой-либо иной посредник. Все три тела тут различны. Иначе получается при рассмотрении записи на ДНК, где функционирование оригинала (родительских организмов) не просто дает след в виде двойной спирали ДНК дочернего организма, но где существует аппарат переписывания информации (например, ДНК – транспортная РНК) и ее «интерпретации» как команды по синтезу тех или иных белков в рибосомах. Тем самым «след» (наследственность) родительского организма оказывается локализирован в хромосомах, а «образ» (синтезированный по его программе белок) локализируется в рибосоме одного и того же организма. Иными словами, посредник (генетический аппарат белкового синтеза) оказывается реально существующей частью организма (дочернего), отличающейся от другой части – следа. Это уже принципиально иной уровень отражения по сравнению с отражением в зеркале.

Принципиальное положение о периодах и видах психического развития имеет в психологии фундаментальное значение. Один из распространенных подходов состоит в трактовке психического как результата физиологических процессов. Эти процессы рассматриваются в качестве опосредствующего звена между отражаемым объектом и его отражением. Другой подход (получивший название «деятельностного») в качестве звена, опосредствующего связь объекта и его отражения (образа), берет деятельность.

На основе приведенных выше подходов психическое отражение понимается как результат либо системы нейрофизиологических процессов, объективно развертывающихся в нервной системе и не зависящих от воли субъекта (психическое отражение здесь возникает как бы автоматически), либо целенаправленных действий субъекта, зависящих от его сознания и воли. Но и тот и другой подходы рассматривают отражение лишь как результат, а не процесс. Между тем отражение (образ) не есть нечто завершенное и статичное. Образ формируется, развивается, существует только в процессе отражения. Образ и сам есть процесс. Рассмотрение психического отражения как процесса составляет важнейший аспект психологического исследования, и эти вопросы достаточно широко освещены в научной литературе.

Положение о том, что психическое может быть понято только как процесс, было четко сформулировано еще Сеченовым.

Системное исследование психического процесса – это выделение его периодов и видов. Накопленные эмпирические данные и теоретические схемы, сложившиеся в психологии (Ананьев, Теплов, Леонтьев, Ломов, Пиаже, Фехи ер, Забродин и др.), позволяют говорить о четырех уровнях психического отражения:

• субсенсорные процессы;

• сенсорно-перцептивные процессы;

• представления;

• речемыслительные процессы, понятийное мышление, интеллект.

Эти уровни различаются по форме психического отражения, его «глубине» и «объему», по условиям, необходимым для его формирования и развития, а также по особенностям проявления его регулирующей функции. Они выступают вместе с тем и как уровни психического развития: онто- и филогенетического.

Субсенсорный уровень является формой непосредственного психического отражения действительности, обусловливаемой такими раздражителями, о влиянии которых на его деятельность субъект не может дать себе ответа. Это одно из проявлений бессознательного.

В целом сенсорно-перцептивный уровень отражения обеспечивает адекватность актуальных действий, их соответствие текущей ситуации.

Субъект – живой телесный индивид, включенный во всеобщую взаимосвязь явлений материального мира, подчиняющийся объективным законам бытия. Поскольку человек является субъектом жизнедеятельности, он выступает и в качестве «носителя» психики (и сознания). Поэтому и путь научного познания сущности психических процессов лежит в русле изучения жизнедеятельности человека.

В психофизике субъективное как характеристика психического отражения раскрывается через сопоставление с физическими свойствами отражаемых объектов. В психофизиологии и физиологии субъективное часто трактуется как «сторона» физических (прежде всего нервных) процессов. Психическое рассматривается и как интегральная характеристика нервных процессов, представляющая организм в целом, как специфический способ организации их системы. Иначе подходит к пониманию субъективности психического социальная психология. Здесь субъективность раскрывается через анализ личности, личностных отношений индивида к социальным системам (и подсистемам) разного уровня, в которые он включен.

Изучение специфики субъективной формы психических явлений лежит на пути исследования многосистемного способа существования человека. Эта форма возникает как бы на пересечении различных систем, к которым принадлежит человек, обеспечивая его единство как субъекта предметно-практической деятельности, познания и общения.