Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Религия и духовность » Прочая религиозная литература » Божественные младенцы. Кто они? - Андрей Новиков-Еловиков

Божественные младенцы. Кто они? - Андрей Новиков-Еловиков

Читать онлайн Божественные младенцы. Кто они? - Андрей Новиков-Еловиков

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
Перейти на страницу:
ничего удивительного, поскольку в йоге часто упоминается о том, что йог (и он же бог, что тождественно шаману) Кришна, также ездил на небо, на птице Гаруде. И что птица Гаруда была «ездовым животным» Кришны. При этом в йоге четко поясняется, что никакой птицы на самом деле нет, поскольку птица лишь символизирует молнию. То есть, именно молния возносит человека к змею, только вот другим людям удет непонятно, а как же молния (пинч-эффект) возносит ввысь. Вот поэтому молнию и изображают птицей.

Что же касается змея, да еще и с птичьей головой, то это и есть тот самый хтонический Дракон, к которому возносится святой человек (субъективное видение). На сегодняшний день, четкое определение видения змея, сохранилось лишь у индейцев майя в термине ЧИК-ЧАН (змей, небеса, видеть). В других религиях, этот же змей называется: в Индии (индуизме) Нанта-Шеша, или Вритра, или Калия; в буддизме он же Мучалинда или Мукалинда; в Библии (в аврамических религиях) он же Нехуштан; в России (от славян) он же Змей Горыныч; в Египте он же Апоп; у индейцев майя он же Кукулькан; у скандинавов он же Ёрмурканд, и он же Нидхёг, Мехента и еще десятки разных имен. Все эти змеи являеются одним и тем же Хтоническим Змеем. Я назвал этого Змея — Спайк. Это обусловлено тем, что термин спайк означает наивысший пик раздражимости у человека (абсолютный рефрактерный период). То есть, чтобы человеку увидеть хтонического змея, необходимо достигнуть фазы абсолютной рефрактерности. А это достигается путем психодуховной практики, либо спонтанным стечением обстоятельств по не знанию. То есть, всё то, что называется психодуховной практикой, с одной стороны означает стресс от начала и до конца, а с другой стороны, на этом пути есть множество «естественных препятствий», с которых необходимо знать заранее, чтобы как говорится — «знал бы где упаду, подстелил бы соломы».

Возвращаясь к смыслу книги о божественных младенцах, то в заключении можно сказать, что обратимость взрослого ума человека в детский ум, означает буквально — законы физики, а не физиологии. Принимая во внимание то, что наукой до сегодняшнего дня не выявлено еще, каким местом думает человек, то соответственно и нельзя понять, а что конкретно изменяется в нематериальном уме. То есть, учитывая позицию современной науки, противящейся тонкоматериальному существованию человека вне материального тела, получается, что люди (в массе) никогда не придут к святости, и будут постоянно перерождаться (реинкарнация), воспринимая каждый раз «материальную жизнь» как первую и последнюю, не понимая того, что мирская жизнь подобна просмотру фильма, или подобна просмотренному сну. И таким образом они сами себе перекрывают вход в мир богов. Кто же боги? А это и есть люди, только они находятся в позиции демонов, и каждый демон в отдельности, и сам не идет в мир богов (то есть не достигает святости), и других сбивает с толку. Таким образом, человек не понимает того, что он по сути «носит маску» человека (играет роль в театре), и не снимает с себя маску, чтобы осознать, что он является богом, и вернуться туда, откуда он пришел — из мира богов. Но возможно в будущем, взгляды людей будут пересмотрены. Разумеется, что так оно и будет, и это лишь вопрос времени. Таким образом, каждому человеку в будущем (неважно в какой жизни) предстоит стать святым, вознестись 4Таким образом, каждому человеку в будущем (неважно в какой жизни) предстоит стать святым, вознестись к хтоническому Дракону и стать ребенком по мышлению. Соответственно при этом, такой человек осознает, что мира людей не существует. Логикой этого не понять!

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Божественные младенцы. Кто они? - Андрей Новиков-Еловиков.
Комментарии