Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать - Бхагаван Раджниш (Ошо)

В течение нескольких дней вы много раз будете устанавливать контакт со своим центром, и тогда вы поймете, что я имею в виду, когда продолжаю снова и снова повторять: то, что вы ищете, уже находится внутри вас. Это находится не в будущем. Это не имеет никакого отношения к будущему. Это уже здесь и сейчас, это уже случилось.

4. Бег и плавание

Сохранять бдительность, находясь в движении, естественно и легко. Когда вы просто сидите в молчании, естественным будет просто заснуть. Когда вы лежите в постели, очень трудно сохранять бдительность, потому что вся ситуация ведет вас к тому, чтобы заснуть. Но в движении естественным образом вы не можете заснуть – вы функционируете более бдительно. Единственная проблема – в том, что движение может стать механичным.

Научитесь собирать воедино тело, ум и душу. Найдите способы, при которых вы можете действовать как единое целое.

Это часто случается с бегунами. Возможно, вы не думали о беге как о медитации, но случалось, что бегуны иногда переживали потрясающий опыт медитации. И они были удивлены, потому что не искали этого – кому придет в голову, что бегун получит божественное переживание? Но это случалось. И теперь бег все больше и больше становится новой разновидностью медитации. Она может случиться во время бега.

Если вы когда-нибудь занимались бегом, если вам доставляла удовольствие утренняя пробежка, когда воздух свеж и молод, и весь мир возвращается в реальность, пробуждается ото сна… Вы бежали, и ваше тело прекрасно функционировало. Свежий воздух, новый мир вновь рождался из темноты ночи, все вокруг пело, вы чувствовали себя такими живыми, – наступал момент, когда бегун исчезал, и оставался только бег. Тело, ум и душа начинали работать вместе, внезапно наступал внутренний оргазм.

Иногда бегуны случайно переживают состояние, когда ум исчезает и остается только чистое сознание, – я говорю «случайно», потому что обычно они склонны это упускать. Они будут думать, что так наслаждались этим моментом просто из-за бега: был прекрасный день, тело было здоровым, мир был чудесен, и просто возникло нужное настроение. В большинстве своем они совсем не обратят на это внимания, но могут и обратить. Мое личное наблюдение – что бегуну приблизиться к медитации проще, чем кому-либо другому.

Бег трусцой может очень помочь, плавание может очень помочь. Все эти вещи необходимо трансформировать в медитации.

Отбросьте старое представление о медитации, будто медитация – это только сидение под деревом в позе йоги. Это лишь один из способов, и он может подходить некоторым людям, но не подходить всем. Для маленького ребенка это не медитация – это пытка. Для молодого человека, полного жизни и энергии, – это подавление, это не медитация.

Начните бегать утром по дороге. Начните с половины мили, потом бегите милю, а затем постепенно постарайтесь пробегать хотя бы пять миль. Во время бега используйте все тело – не бегите так, будто бы на вас смирительная рубашка. Бегите, как маленький ребенок, используя все тело – руки и ноги, – и бегите. Дышите глубоко, из живота. Потом сядьте под деревом, отдохните, пусть с вас течет пот, пусть вас обдувает легкий ветерок, почувствуйте покой. Это очень поможет.

Иногда просто стойте на земле без обуви и ощущайте прохладу, мягкость, тепло. Чувствуйте все, что в этот момент готова дать вам земля, – просто чувствуйте это, и пусть это течет через вас. Позвольте вашей энергии течь в землю. Соединитесь с землей. Если вы соединены с землей, вы соединены с жизнью. Если вы соединены с землей, вы соединены со своим телом. Если вы соединены с землей, вы становитесь очень чувствительными и центрированными, а это именно то, что нужно.

Никогда не превращайтесь в профессионального бегуна – оставайтесь любителем, чтобы поддерживать бдительность. Если иногда вы чувствуете, что бег становится автоматическим, бросьте это занятие, попробуйте плавать. Если плавание становится автоматическим, тогда попробуйте танцевать. Суть в том, чтобы помнить: движение – это всего лишь ситуация для создания осознанности. Пока оно создает осознанность, – хорошо. Если оно перестает создавать осознанность, тогда оно становится бесполезным. Перейдите к другому типу движения, во время которого вам снова придется быть бдительными. Никогда не позволяйте никакой деятельности становиться автоматической.

Активные медитации Ошо

Я никогда не говорю людям начинать просто с сидения. Начинайте с того, с чего легко начинать. В противном случае вы начнете без необходимости ощущать многие вещи – то, чего нет.

Если вы начнете с сидения, то обнаружите внутри сильное беспокойство. Чем более неподвижно вы будете пытаться сидеть, тем большее беспокойство будете испытывать. Вы начнете осознавать лишь свой безумный ум и ничего более. Это приведет к депрессии, вы будете подавлены и потеряете ощущение блаженства. Вместо этого вы начнете чувствовать, что безумны. И даже можете на самом деле сойти с ума!

Если вы искренне попытаетесь «просто сидеть», то можете на самом деле сойти с ума. Безумных среди вас немного лишь потому, что только небольшое количество людей искренно пытаются сойти с ума. В положении сидя вы начинаете понимать, что внутри вас столько безумия, что, если вы искренни и если вы будете продолжать, то можете на самом деле сойти с ума. Это случалось раньше, очень много раз. Поэтому я никогда не советую ничего такого, что может породить отчаяние, депрессию, грусть – все, что позволит вам слишком хорошо осознать ваше безумие. Вы можете быть не готовы осознать все то безумие, которое скрыто внутри вас.

Вы должны получить возможность узнавать некоторые вещи постепенно. Знание не всегда хорошо. Оно должно открываться медленно, по мере роста вашей способности его впитывать. Я начинаю с вашего безумия, не с сидения. Я разрешаю вам безумие. Если вы танцуете как сумасшедшие, внутри вас случается противоположное. В безумном танце вы начинаете осознавать внутри себя точку тишины; сидя неподвижно, вы начинаете осознавать безумие. Его противоположностью всегда является точка осознанности.

В безумном, хаотическом танце, в плаче, в хаотическом дыхании я даю свободу вашему безумию. Тогда вы начинаете осознавать глубоко внутри себя трудноуловимую точку, которая безмолвна и неподвижна, которая создает контраст с безумием на периферии. Вы почувствуете настоящее блаженство: в вашем центре есть внутренняя тишина. Но если вы просто сидите, тогда внутреннее равно безумное. Вы безмолвны снаружи, но внутри вы безумны.

Если вы начнете с чего-то активного – чего-то позитивного, живого, подвижного, – будет лучше. Тогда вы начнете ощущать, как растет внутренняя неподвижность. Чем больше она становится, тем легче вы сможете использовать положения сидя или лежа, тем быстрее вы войдете в тихую медитацию. Но к тому моменту все будет иначе, совсем иначе.

Медитационная техника, которая начинается с движения, действия, помогает вам и в других отношениях тоже. Она становится катарсисом. Когда вы просто сидите, вы подавлены: ваш ум хочет двигаться, а вы просто сидите. Каждая мышца напрягается, каждый нерв напрягается. Вы пытаетесь силой навязать себе что-то, что не является для вас естественным. Вы разделили себя на того, кто заставляет, и того, кого заставляют. И на самом деле та часть, которую заставляют и подавляют, является более подлинной: она представляет собой большую часть вашего ума по сравнению с той частью, которая подавляет, – а большая часть неизбежно возьмет верх.

То, что вы подавляете, должно быть выброшено наружу, не подавлено. Это все накопилось в вас, потому что вы постоянно подавляли. Воспитание, цивилизация, образование – все это является подавляющим. Вы подавляли многое из того, от чего можно было очень легко избавиться при ином образовании, при более осознанном образовании, при более осознанном родительском воспитании. Если бы общество лучше осознавало внутренний механизм ума, оно могло бы позволить вам от многого избавляться.

Например, когда ребенок злится, мы говорим ему: «Не злись». Он начинает подавлять гнев. Постепенно то, что было преходящим, становится постоянным. Теперь он не будет проявлять гнев в своих действиях, но будет пребывать в гневе. Из незначительных ситуаций мы собрали столько гнева. Никто не может злиться беспрерывно – если только гнев не подавляется. Гнев – это сиюминутное состояние, которое приходит и уходит; если вы его выплеснете наружу, то больше не будете злиться. Что касается меня, то я бы позволял ребенку более искренно выражать гнев. Будь злым, но иди в этот гнев глубоко. Не подавляй его.

Конечно, будут проблемы. Если мы говорим: «Будь злым», вы будете злиться на кого-то. Но ребенка можно направить. Можно дать ему подушку и сказать: «Злись на подушку. Будь жестоким с подушкой». С самого начала ребенка можно воспитывать так, чтобы направлять его гнев в другую сторону. Ему можно дать какой-то предмет, и он может швырять этот предмет до тех пор, пока его гнев не пройдет. За считанные минуты или секунды его гнев рассеется, и он не будет его накапливать.