Человек - Алексей Прохоров

3. Мысли живут в нас. Наши мысли.

«Вложу законы Мои в мысли их» (Евр. 8,10).

«Я знаю мысли их» (Втор. 31,21).

«Господь знает мысли человеческие» (Пс. 93,11).

Этот вариант легко подтверждается Священным Писанием и личным опытом любого человека.

Помимо приходящих мыслей мы имеем еще и свои собственные, которыми властны распоряжаться по своему усмотрению. Можем сосредоточить их на какой-то проблеме, собрать для решения трудной задачи. Можем заставить их заниматься вспоминанием - т.е. послать в архивы памяти с определенным заданием. Можем мобилизовать их на усиленный труд или же дать им волю, и они разбредутся по всей вселенной.

Возможно, наши собственные мысли это те, что приходили к нам в течение жизни и оставались у нас. Ведь впечатления, знания, опыт - все приходит к нам и накапливается от самых первых проблесков сознания и до смерти, формируя образ наших мыслей. И если мысли приходят, то:

Где источник приходящих мыслей?

Откуда они приходят?

Источником мысли является дух, всякий дух: Божий, человеческий, дьявольский.

Бог и дьявол излучают мысли в свободном виде.

Человек, живя в теле, может передавать лишь материализованные в звук или начертание МЫСЛИ, т.е. ставшие слышимыми и видимыми.

Разговоры о телепатии, т.е. передаче мыслей на расстояние, пока еще спорны и покоятся на слишком туманных сведениях.

1-й источник - Дух человеческий.

Он поставлен в определенные рамки материи, т.е. ограничен. Эти ограничения наложены и на проникающую способность его мысли. Прежде чем они проникнут в душу другого человека, они должны материализоваться в слово, т.е. обрести звук или начертание (писаное слово), и в таком виде отправиться к другому человеку. И если он пожелает выслушать или прочесть, т.е. принять нашу бывшую мысль, ставшую словом, то она должна также пройти сквозь его материальное тело, в котором оседает материализованная часть слова, и в душу собеседника проникает уже свободная мысль. Звук или буква необходимы мыслям как паспорт при въезде на территорию другой души. Еще несколько слов о телепатии. Человек, вероятно, угадывает тайные тропинки духов зла в психику человека и пытается сам пройтись ими. Но проскользнуть незаметно в душу другого не удается: в экспериментах часто обнаруживаются подделки, фальшь, туман. Это там, где за дело берется наука. А где что-то сужается - там обязательно чувствуется дыхание магии, спиритизма и прочих оккультных наук, вдохновителем которых является дьявол. Вероятно, демоны берут в руку некоторых из меченых ими людей и проводят их таинственными для нас тропами в подсознание другого. Ведь ни один обладающий гипнозом или способностью читать мысли не может полностью осознать и объяснить этот процесс ни себе, ни другим. Автору этих строк пришлось видеть Анатолия Рудь в действии, когда он демонстрировал свои способности читать мысли других через биотоки их тела. После представления возникла беседа с зрителями в зале. На некоторые вопросы он отвечал сам, на некоторые его жена здесь же. Когда ее спросили, как обнаружилась эта способность ее мужа и может ли он сам объяснить ее, она ответила:

«Когда он еще работал прицепщиком на целине, однажды увидел каким-то образом умирающего друга, находящегося далеко от этих мест».

Затем она сослалась на особую чувствительность его пальцев и добавила: «И еще он пользуется какими-то источниками информации за пределами своего сознания».

Но эти вопросы мы еще рассмотрим более детально.

2-й источник - Дух дьявола.

«Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль?» (Деян.5,3).

И мы своим горьким опытом можем подтвердить наличие бесконечного потока мыслей, рвущихся в наше сознание в любое время суток, в часы труда и отдыха, бодрствования и сна. Даже во время богослужения и молитвы. Почему и предупреждает нас Священное Писание:

«Бодрствуйте в молитвах» (1Пет. 4,7).

3-й источник - Дух Божий.

«Испытывающий сердца знает, какая мысль у Духа» (Рим. 8,27).

Небесная информация льется свыше непрерывным потоком. И как эфир до отказа заполнен голосами радиостанций, так заполнен мир мыслями. Настраивай приемник своего разума па любую угодную тебе волну и собирай в свою память или Божественную или дьявольскую информацию. Если «ручка настройки» будет в руках рожденного свыше духа, разум станет заполняться откровениями свыше и христианин начнет духовно богатеть. Если настройкой займется плоть, то она будет отыскивать в потоке мыслей свое: «плотские помышления» - временные, часто низменные и греховные.

Если же мышление будет оставаться бесконтрольным, то скоро, очень скоро мир души заполнит поток пустых, нездоровых, неугодных Богу и самому человеку мыслей. Зазвучат голоса нечистых побуждений, сомнений и опасных намерений. Это значит: в душу ринулся поток дьявольской информации. Он опустошит ее, обезобразит и покроет грязью пороков.

«О горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3,2).

Это значит: почаще отправляйте свои мысли в небесные командировки и они вернутся оттуда не с пустыми руками.

Творец не допустил ошибки оставить нашу мысль без ограничений. Во что превратилась бы наша жизнь, если я беспрепятственно проникал бы в душу другого, наводняя его разум своими мыслями. А этот другой меня своими. Никаких тайн, все на виду, произвол, хаос. У Создателя иной почерк. Порядок - Его отличительная черта в любой детали мироздания, тем более в Человеке.

И так недостает часто нам этого порядка в нашем мышлении.

Систематизация мыслей

«Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их» (Пр. 20,5).

«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога» (Рим. 8,6-7).

Если проанализировать мысленную работу среднего человека или посредственного христианина в течение дня - обнаружится хаос. Что только пи приходило на ум! Куда только ни уходили мысли! Каких только картин ни рисовало воображение! И если ум и сердце превращаются в проходной двор, то могут ли пополняться «золотые запасы души»? Бог и хаос не совместимы в одном разуме. Это должно побудить нас к систематизации мышления. Это значит:

а) уметь из огромной массы приходящих мыслей отбирать полезное;

б) воспитать наши собственные мысли, добиться их полного послушания разуму;

в) приучить мышление к усидчивому трубу, сосредоточенности и постоянству.

Все это дается нелегко, но вполне по силам и окупится духов­ным оздоровлением, чистотой души и радостью откровений свыше. Мы скоро увидим, что это одно из важнейших условий полнокровной христианской жизни.

Многие, приняв решение начать развитие своего мышления, сталкивались с рядом трудностей на практике. Они находили свободное время и отдавались размышлениям. Но вскоре обнаруживалось, что мысли мечутся от предмета к предмету, скользят по поверхности множества тем и никак не хотят углубляться ни в одну из них. Становилось явным еще одно: мысли почти не повинуются нам.

Соберем их, сфокусируем на одной теме, а через минуту-две замечаем, что они далеко-далеко от избранной темы. Возвратим их, а спустя короткое время находим себя в иных краях. Так и уходят они за каждым донесшимся звуком, за каждым предметом, попавшим в поле нашего зрения. И измучившись, не поймав ни одной ценной мысли, разочаровываемся. Но спешить с разочарованием не следует.

«Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мат. 11,12).

Первые два слова этого библейского текста очень знакомы неверующему читателю. Ом их слышит у гроба или могилы: «Царство ему небесное».

Но в приведенном выше месте Священного Писания оттенок несколько иной:

Чтобы небо царствовало в душе, помышление о нем также требует усилий. Да и само Царство неба в душе человека начинается с первой мысли о нем. Здесь же требуется и первое усилие.

Просто наши мысли не воспитывались, не привыкли к труду, а были до сих пор праздношатающейся толпой. Кто-то сказал, что «праздный ум - мастерская дьявола». И он выковал в ней ни одну дурную склонность, искалечил ни один характер, размагнитил ни одну душу, так что их мысли не направлены уже ко Христу, как магнитная стрелка к полюсу. Мысли нужно приучать к усидчивому труду, а это доступно при трех условиях. О них и поговорим.

а) Из множества тем надо избрать одну большую, интересную, нужную, ведущую к конкретной цели:

а. к самопознанию

б. Богопознанию

в. миропознанию

г. и т.д.

Избранная тема будет стволом, от которого вырастут десятки других тем поменьше. Они лягут в основу бесед, проповедей, лекций, сочинений.

И какие бы области знаний ни посещали ваши мысли, они, как корабли, будут возвращаться к причалу избранной темы, привозя новые и новые сведения по любимому вопросу. И снова в путь, снова в поиск. В дальнейшем вы заметите, что мысли, где бы вы ни находились, будут сами отыскивать нужное для темы, они будут помнить, чего ждет от них разум. Они станут руководить зрением, когда в его поле окажутся книжные полки; слухом - когда окажетесь в водовороте бесед и дебатов.