Шпаргалка по обществознанию. Учебное пособие - Екатерина Филатова

Будучи частью природы, человек с течением времени обрел огромную власть над ней. В связи с несовершенством самого человека возникают проблемы. С одной стороны, эгоистические потребности человека заставляют его хищнически использовать природные ресурсы для собственного выживания и размножения, с другой – понимание опасности такой ситуации и желание избежать планетарной катастрофы вынуждают искать выходы в сложившейся ситуации.

Глобальными называются такие проблемы, которые встали перед человечеством в ХХ в. и которые угрожают существованию цивилизации. Независимо от подхода к определению того, что считать глобальным, а что нет, существуют критерии, признаваемые всеми: причина всех этих проблем – человек; они являются фактором развития всего человечества и не могут быть никем проигнорированы, а их решение повлияет на судьбу каждого на планете; преодолеть их можно только совместными усилиями; нерешенность этих вопросов приведет к гибели человечества. Условно проблемы можно подразделить на связанные с отношениями:

– между государствами (поддержание мира и предотвращение или прекращение войн, установление нового экономического порядка);

– между человеком и обществом (демографическая, здравоохранения, образования и т. д.);

– между человеком и природой (перенаселение планеты, загрязнение окружающей среды, дефицит ресурсов, освоение космоса и Мирового океана).

Важно учитывать, что все эти проблемы тесно связаны между собой, и любые решения, принимаемые по ним, влияют на все аспекты человеческого существования.

12. Экологическая этика

Будучи частью природы, но стремясь покорить ее, человек оказался в сложном положении. С одной стороны, общественная жизнь проистекает по естественным законам, с другой – есть и «субъективный» фактор развития общества. В связи с этим многие ученые сравнивают процессы, происходящие в обществе, с процессами в живой природе и приходят к выводу об их сходстве. В первую очередь, это касается межличностных отношений, правил поведения с себе подобными. Наиболее ожесточенный спор между разными направлениями этой «природной этики» шел с середины XIX в. Тогда социальные дарвинисты (Г. Спенсер, Дж. Ст. Милль, Дж. Бентам и др.) утверждали, что основа развития – борьба за выживание и борьба-конкуренция; другие мыслители (П. А. Кропоткин, К. Ф. Кесслер, А. Н. Северцев и др.) полагали, что «урок» природы – выживание за счет взаимопомощи и альтруизма.

В ХХ в. возник новый аспект «экологической этики»: стало понятно, что человек слишком сильно влияет на окружающую среду, ставя под угрозу собственное существование. В связи с этим начали вырабатываться основные правила поведения, соблюдение которых должно помочь избежать катастрофы. Стали издаваться законы, регулирующие возможные действия человека в отношении природы, и организации, которые следят за их исполнением. Основные принципы экологической этики – это гармония человека и природы; признание равноценности всего живого; самоограничение вместо хищнического и бездумного потребления; ненасилие; нравственное совершенствование; личная ответственность за все, происходящее в мире; сохранение разнообразия дикой природы и др.

13. Многообразие и единство современного мира

Единство современного мира выражается не только в общем химическом и физическом составе окружающей среды, но и в единстве и взаимосвязи всех явлений и событий. В том, что касается общественного единства, помимо общих видовых особенностей человека, людей все больше объединяет возможность общаться на больших расстояниях и быстро перемещаться в разные концы света, глобализация экономических процессов, унификация культуры, моды; перед всем человечеством стоят одни и те же глобальные проблемы.

С другой стороны, каждая отдельная нация, культура, цивилизация достаточно самобытна и самостоятельна, существует огромное количество языков и наречий, большинство стран находятся на разных уровнях экономического и политического развития, существует огромное количество разных вероисповеданий, ценностных установок и т. п. Эта пестрота определяется различными географическими и климатическими условиями существования обществ, особенностями истории каждого региона, разнообразием внешних влияний, закономерных и случайных событий, объективных и субъективных факторов.

Но можно ли говорить о единстве мира, в котором около 6 млрд человек, каждый из которых – отдельная личность, отдельная вселенная? Да, мир одновременно и един, и многообразен. Одно дополняет и подчеркивает другое. Чем сильнее пытаются унифицировать те или иные процессы, тем сильнее проступает многообразие культур. Надо постараться, чтобы это многообразие никогда не иссякло.

II. Человек

14. Человек как часть природы

Человек – часть природы как по биохимическому составу, так и по многим своим видовым характеристикам. Как и любое другое млекопитающее, он имеет молекулярное строение, обладает инстинктами и особыми потребностями, досоциальными моделями поведения, гормональной активностью и т. д.

В соответствии с теорией эволюции, около 5 млн лет назад начался процесс биогенеза, т. е. формирования высших человекоподобных млекопитающих, около 4 млн лет назад – процесс антропогенеза, когда, наконец, появился «человек умелый», способный не только приспосабливаться к природным условиям, но и своей деятельностью влиять на них. Постепенно увеличивался размер головного мозга, усложнялась нервная система, формировалось сознание, появлялись зачатки общества. В период с 250 до 3 тыс. лет назад происходило дальнейшее развитие вида и общества, т. е. социогенез. Считается, что в процессе антропогенеза объем мозга вырос с 550 см³ у человекоподобных существ до 2200 см³ у современного человека.

Еще одно проявление принадлежности человека к миру природы – это продолжительность жизни индивидуума. Благодаря достижениям науки и техники повысился уровень жизни человека, но он все еще ограничен природными рамками: рождение, рост, взросление, старение и смерть. Эта последовательность и длительность каждого из периодов биологически запрограммированы, как и у других видов.

Важно знать, что человек, как и животное, имеет свои видовые особенности, появившиеся и закрепившиеся генетически в процессе биосоциогенеза:

– большого объема мозг и сложную нервную систему, за счет чего складывается мышление и появляются возможности для разумной и волевой деятельности;

– специфическое строение конечностей (прямохождение и отстоящий большой палец);

– способность говорить и передавать информацию;

– способность к творческой деятельности и преобразованию окружающей среды и т. д.

15. Человек, индивид, личность, индивидуальность

Понятие человек – одно из самых сложных и спорных в общественных науках. Это, с одной стороны, представитель вида Homo sapiens, а с другой – индивид, наделенный собственными характерными чертами и особенностями: духовными, материальными, социальными и т. д. Каждый человек имеет как что-то общее с себе подобными, так и индивидуальное, собственное, отличающее его от остальных. Но когда употребляют это слово, чаще всего говорят о физическом аспекте бытия индивида, о его видовых особенностях – способности к мышлению, речи, передаче информации и творческой деятельности, общению, труду и т. д.

Термин индивид – отдельный член какой-либо общности – употребляется тогда, когда говорят о представителях каких-либо социальных групп, носящих типовые качества или человечества в целом, или этих самых конкретных групп.

Личность – это человек в единстве своих духовных, психических, культурных, социальных, материальных и прочих качеств. Данный термин употребляется преимущественно тогда, когда говорят о духовном и социальном аспекте существования человека, а не о его биологических характеристиках. Личность формируется в процессе осуществления социальных ролей, сознания и самопознания, общения с другими людьми. То особенное, неповторимое, что отличает одну личность от другой, есть индивидуальность.

Основные признаки личности:

– личность – это всегда конкретный человек, носитель сознания;

– личность участвует в общественной жизни, исполняет разные социальные роли, принимает ценности конкретного общества, самосовершенствуется;

– личность способна себя самоидентифицировать, имеет чувство собственного достоинства;

– личность ощущает ответственность перед собой и окружающими.

Существуют разные подходы к определению сущности личности, каждый из которых делает упор на один из аспектов человеческого бытия: сущностный подход, содержательный, типологический и структурный.

16. Основные виды деятельности человека

Определений деятельности очень много, но все они сходятся в том, что это некая осознанная активность индивидуума – психическая или физическая – направленная на достижение какой-либо цели, т. е. любая деятельность подразумевает активность и целенаправленность. Силы и способности человека воплощаются в результатах этой активности. В содержании деятельности различают: