Семейные портреты - Тамара Михайловна Афанасьева

и огромная опасность. Тут меня насмешил один весьма широко эрудированный молодой отец семейства. «Я, — говорит, — люблю и жалею свою жену и поэтому не допущу, чтобы она перегружалась серьезными проблемами и заботами: расходы, покупки, готовку, уход за детьми — это ей можно поручить, это, так сказать, «мелочи жизни». А все глобальные семейные заботы вроде обеспечения нашего материального и общественного положения, как и положено мужчине, я возьму на себя». Наивный человек! Он и не подозревает, что отдает ей в руки и свое тело и душу, свое настоящее и будущее и на работе и дома. Ведь ее расточительством, ее чрезмерными прихотями он может быть спровоцирован на поиски дополнительных, не всегда честных заработков. Ее неумным и безнравственным воспитанием могут быть погублены души его детей. А сам он в собственном доме окажется «жильцом за занавеской», а не хозяином. В чьих руках дом, в тех и судьба домочадцев.

Думаю, что женщины это всегда знали внутренним своим чутьем, оттого прежде они и выстояли в пору своего общественного бесправия. Иначе никак нельзя объяснить тот феномен, что отсталая, забитая, униженная церковным и домашним презрением мать давала миру гордых, смелых, умных сыновей. Ведь всем, имеющим отношение к делу воспитания, известно: главное воздействие на ребенка оказывает именно личность воспитателя. И женщина сумела оставаться авторитетной личностью вопреки общественным и семейным установкам. Теперь ей предстоит пройти испытание посложнее: обрести свой статус в доме и обществе, в которых утверждается ее высокий авторитет. Как ей при этом сохранить извечные достоинства и способности: готовность к великим и малым трудам, пренебрежение к презренной корысти, способность отдавать душевные богатства дорогим ей людям.

Как мне написала одна читательница из города Кирова, скрывавшаяся под инициалами В. М.:

«Женщины, ну кто, как не они, должны поддерживать огонь в очаге семейного счастья. Скажете, тяжело? Да, тяжело! Более того, на это способна не каждая женщина, не у каждой хватит терпения и энергии. Но уж если ты захотела быть умной, образованной и современной, так успевай все делать: и учиться, и работать, и воспитывать детей, и готовить, и стирать, и убирать.

Мужу намного приятней, если его дома будет встречать жена с доброй улыбкой и горячим вкусным обедом, нежели иная сверхумная жена с диссертацией в руках и талоном в столовую. А вообще за счастье нужно бороться каждый день, каждую минуту. И, однажды почувствовав его, не успокаиваться».

Моя корреспондентка очень чутко уловила прямую зависимость семейного счастья от готовности женщины каждый день трудиться ради него. Как и соответствующего желания мужчины. Вот на этом тезисе мы подойдем к едва ли не острейшей проблеме в современной семье: оценке домашнего труда в системе жизненных ценностей.

Любовная лодка и быт

Кто она — женщина — в собственном доме, что для нее самой и для окружающих ее повседневные хлопоты, заботы, переживания. Все это так или иначе осмысливает каждый. В детстве мы думаем о маме, о других взрослых женщинах, что они слишком мало занимаются семьей и нами, что они все время куда-то убегают, спешат. Нет чтобы побыть с теми, кому они больше всего нужны, то есть со своими детьми. Потом, обзаведясь собственным домом, видим все в ином свете: жалеем время, силы, способности, которые отнимает он (дом), отрывая нас от любимой работы, от интересных людей и встреч, от занятий искусством и собой, конечно. Войдя в солидный возраст и глядя на следующее поколение молодых женщин с высоты собственного опыта и зрелости, снова досадуем: как беспечно и эгоистично они расходуют время и себя. Ну добро бы работа отвлекала, а то еще и ателье, парикмахерские, телевизор, вечеринки, культ- и турпоходы! Лучше бы с детьми посидели, позанимались с теми, кому сейчас больше всего нужны и кто им самим больше всего нужен. Ведь ничто: ни фильм, ни книга — не может сравниться с поучительностью и наслаждением, которые дает растущий ребенок. И в то же время, будучи бабушками, сами не хотим, не можем ограничить себя стенами дома: его забот и радостей нам мало для ощущения полноценной жизни, мы уж так выращены, так привыкли.

Так что такое дом и его заботы для женщины и женщина для него? Как видим, представление об этом «предмете» меняется в зависимости от возраста человека.

Вчитываясь и вслушиваясь в то, что говорится и пишется на эту тему, и здесь легко можно запутаться, увязнуть в противоречиях. С одной стороны, это самые необходимые, естественные, вечные труды по воспроизводству жизни. С другой, отупляющий, обкрадывающий душу, тянущий в болото мещанства быт. Труд здесь, дескать, однообразный, утомительный, малопродуктивный, грязный, нетворческий, поэтому от него надо избавлять семью. При этом обычно ссылаются на высказывания В. И. Ленина по этому вопросу, не делая оговорок, что за 60 лет, прошедших с той поры, не только в общественном производстве, но и в домашнем произошли разительные перемены.

До революции сельские жители составляли почти 80 процентов населения страны. И все члены семьи, по сути, занимались домашним хозяйством, действительно низкопроизводительным и тяжелым, когда мучительными усилиями удавалось лишь избежать голодной смерти. Я попыталась мысленно перечислить, сколько труда нужно было затратить бабушке, чтобы приготовить самую простую пищу, ну, например, сварить молочную лапшу. Она должна была помочь мужу в посевной и уборочной страде, смолотить зерно, просеять муку. Чтобы получить молоко, нужно было скосить и убрать траву на сено для коровы, потом ее ежедневно обихаживать, кормить, поить и доить. И сам процесс приготовления этой самой лапши был несоизмеримо трудоемким. Нужно было натаскать воды из реки или колодца, дров для печки (кстати, их тоже она помогала заготавливать в лесу и пилить), разжечь огонь, замесить тесто, раскатать его и нарезать, а потом уже засыпать в кипящее молоко, которое она тоже сама добыла, не в магазине купила.

Уфф! Одно перечисление и то утомительно. Сколько же сил нужно было для того, чтобы везде поспеть и все переделать! Вставала она засветло и ложилась затемно, и вся жизнь уходила на заботы: накормить, одеть, обогреть семью.

Вот от этой нерентабельной траты времени и способностей, при которой уже ни на что иное, кроме питания и согревания себя, не хватало