В поисках истины - Чарльз Мартин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мне не ведомо, почему именно Господь поступает так, как поступает, мне не известно расписание всех Его дел. Но моя неспособность уразуметь всё это, понять Того, Кто вдохнул в меня жизнь, вовсе не означает, что я позволю себе хотя бы на секунду усомниться в Его возможностях или начну думать, что враг рода человеческого сильнее и могущественнее моего Царя на том лишь основании, что Он якобы пока бессилен что-то изменить в нашей жизни. В Послании к Евреям сказано: «А без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6). Для отступничества вера не нужна. Если вы сами пока не в состоянии разобраться в том, кто и что нашёптывает вам на ухо, позвольте пояснить вам происходящее следующим образом. На Земле существуют две мощные силы сверхъестественного происхождения. Это – Иисус и сатана. И если то, что вы слышите у себя в голове, явно идёт не от Иисуса, значит, в дело вмешался сатана.
Перечитайте главу 11 из Послания к Евреям. Какой силой веры озарены эти строки. Вчитайтесь в то, на что способны были люди, обычные люди, такие же, как мы с вами, имевшие лишь крохотное зерно веры. «Верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жёны получали умерших своих воскресшими» (Евр. 11:33–35). Разве здесь есть место малодушию?
Ихегв: Иисус Христос есть Господь всего
Иногда сразу же после совместной молитвы с Кристи меня поджидает впереди трудный день. Нужно писать очередную книгу. Я извлекаю из ящика письменного стола портативный принтер для распечатки этикеток и, распечатав какое-нибудь изречение, закрепляю этикетку на дисплее. Вот и сейчас я хочу, чтобы моя исповедь совпадала с тем признанием, которые в своё время сделал Апостол Пётр. И вот я выстукиваю клавишами, а Пётр в это время смотрит на меня. А я пишу: Иисус Христос есть Господь всего. Вот такое заявление. Что-то уменьшить в нём, что-то подправить, исправить, ослабить смысл или даже что-то вырезать – всё это и есть не что иное, как типичное проявление малодушия. К счастью, у меня появилось мощное средство в борьбе со всеми этими трусливыми нашёптываниями мне на ухо. Отныне решено: как только мысли об отступничестве появятся в моей голове, я тут же стану твердить, как заклинание: «Иисус Христос есть Господь всего». Это есть краеугольный камень моей веры, который я положил между собой и врагом рода человеческого. Вот и вы, мои читатели, вбейте кол в землю, вонзите туда свой посох. Застолбите свою позицию.
Без Иисуса я закоренелый грешник, питающийся всякими отбросами, обречённый на адские муки и вполне заслуживающий того, чтобы враг выставил мою голову за городские ворота на копье. А с Иисусом я сын Царя, наследник трона, облачённый в те одежды, которые даровал мне Господь. «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Ин. 3:1). Я – дитя Того, Кто силою Своего слова сотворил Эверест и Большой Каньон, Кто привёл в движение планеты, Кто буквально сегодня утром велел солнцу встать, но держаться на безопасном расстоянии от земли, Кто сотворил из праха вас и меня, а потом наложил Свои уста на наши и вдохнул в нас жизнь. Его имя Иисус, и Он есть Господь всего. И на этом точка.
Если ваш дом заполнен неизвестным вам газом, то как мне привлечь ваше внимание к тому, о чём я пытаюсь рассуждать? Что мне делать? Осторожно дёрнуть вас за рукав рубашки? «Простите меня, но…» Или вы предпочитаете, чтобы я затрубил в рог, взревел во весь голос, словно ревун? «Эй, вы! Ваш дом полон пропана!» Ведь я веду сейчас речь о вашей и о моей жизни. И это важно помнить. Иисус пришёл на землю для того, чтобы дать нам жизнь во всей её полноте, а большинство из нас довольствуются лишь малыми крохами от этой жизни. Мы даже смиряемся с теми барьерами, которые нагородил для нас враг рода человеческого. Более того, мы сознательно уступаем, отказываемся бороться с ним, опасаясь того, что всё, о чём он нашёптывает нам, может в один прекрасный день исполниться.
Малодушие берёт верх. Мы отступаем.
Вера страдает. Но вера продолжает стоять на своём.
Вот он, наш выбор. Наше «или-или».
Думаете, я таким образом пытаюсь укрепить ваш дух? Вселить в вас уверенность типа: «Ну, ещё одна попытка, мой друг-турист. Не вешай нос! Поторапливайся!» Ничего подобного. Я толкую совсем о другом. «Когда я слаб, Он силён…» «Он придаст мне силы в день сражения». Вот что я имею в виду. Я призываю вас сделать выбор: либо малодушно пятиться назад, либо войти в реку и переправиться на другой берег. Поднять с земли пять гладких камней, взгромоздиться на стол и прокричать что есть силы: «Мы можем, мы в состоянии это сделать».
Вспомните, как Иисус, обняв Петра за плечи, стоя у «ворот ада», говорит: «На сем камне Я создам церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф. 16:18). А что за камень Он имел в виду?
Да, имя Петра то и значит: камень. Да, Пётр, один из моих героев. Но, как мне кажется, в этом конкретном случае Иисус говорил не о Петре. Скорее, Он рассуждал о том фундаменте, о том камне, положенном в основание факта, что Он, Иисус, есть Господь всего, и что ничто из того, чем располагают Его ученики, что они могут или что претерпят в будущем, что никакое зло не может опровергнуть или побороть реальность, в которой Иисус Христос есть Господь всего.
Камень, на котором Иисус построил Свою церковь, – это признание Петра. Иисус словно вторит словам Апостола Иоанна, которые тот обронит в своём Откровении, будучи на острове Патмос. «Они победили его (сатану) кровью Агнца и словом свидетельства своего» (Откр. 12:11). Вполне возможно, перевод был бы точнее, если бы вместо слова «свидетельство» использовали бы слово «признание».
Отправляйтесь сегодня в Галилею, в пределы Кесарии Филипповой. И вы обнаружите развалины того языческого храма.
