Славяне и скандинавы - Елена Мельникова

Оле Клиндт-Енсен. Ранние города и укрепления

Раскопки последних лет принесли новые обильные данные о возникновении городов и оборонительных сооружений в Датском государстве. Ранние города этой эпохи, как выяснилось, были укреплены оборонительными валами, в разных областях Дании появились круглые крепости правильной и точно рассчитанной формы.

Ранние города — новое явление, характерное для эпохи викингов. Однако их зарождение относится к предшествующим столетиям, когда появляются первые поселения, вроде Дренгстеда (между Рибе и Тондерном) и Данкирке (близ Рибе), с торгово-ремесленными функциями, отличающими их от обычных сельских поселений.

55. Рибе (план)

Раннее поселение городского типа открыто раскопками в Рибе2 (илл. 55). До сих пор исследована лишь часть его, однако уже можно констатировать существование специализированного ремесла: открыты мастерские литейщиков, гребенщиков, стеклоделов и пр. Находки датируются временем не позднее VIII в. Прослеживаются зарубежные связи с юго-западными землями, северным Рейнландом и Фрисландией. Оттуда, в частности, происходит высококачественная керамика. В то время как активность Рибе была направлена на запад, Хедебю осуществлял связи с северными, юго-западными и восточными землями. И здесь большому торгово-ремесленному центру эпохи викингов предшествовали более ранние поселения; в IX в. одно из них развивается все более интенсивно, разрастаясь от побережья бухты вдоль русла впадавшего в нее ручья. После того как во второй половине X в. это поселение было обнесено мощным оборонительным валом, оно превратилось в крупнейший из ранних городов Севера. Он был плотно застроен домами с массивными деревянными стенами (обычно в технике «ставкирки») либо обмазанными глиной, нанесенной на деревянную обрешетку. Дома были огорожены деревянными изгородями, к ним вели мощенные деревом мостовые. Два полукруглых в плане мола защищали находившиеся в гавани корабли.

У нас имеются свидетельства, прежде всего в «Житии св. Ансгария», что в X в. в Хедебю была сооружена церковь. Однако неясно, находилась ли она на поселении или (как в Орхусе) за его пределами3. Отношение жителей к христианству, кажется, оставалось на первых порах прохладным; однако по мере того, как весьма чтимые конунги и хёвдинги обращались к Христу, положение христианства становилось все более прочным. Кроме того, браки с женами-христианками также играли роль в утверждении новой религии.

56. Орхус (план)

Благодаря продолжительным систематическим исследованиям мы имеем полное представление о развитии Орхуса (илл. 56). Город здесь был заложен около 900 г. на мысу в устье реки. Защищенный валом и обладающий удобным водным путем, он притягивал ремесленников и купцов, интересы которых были связаны с Востоком и Севером. Внутри вала была устроена вымощенная деревянными плахами главная улица, на которой в случае вражеского нападения возводили дополнительные оборонительные заграждения. Вдоль этой улицы располагались и первые дома. Это были полуземлянки, довольно сырые, с низкими нарами вдоль стен. Такие полуземлянки в эту эпоху — явление повсеместное. В числе прочих здесь работали, судя по находкам грузил от ткацких станков, ткачи, а также гребенщики и другие ремесленники. Один из домов сгорел во время вражеского нападения. Были найдены останки его обитателя со скорлупообразной фибулой и гребнем, на котором рунами вырезано имя «Хиквин». Ближе к центру располагались, видимо, более внушительные постройки. Известные в округе камни с руническими надписями сообщают о жителях, которые были судовладельцами или участвовали в военных походах. Здесь, по-видимому, речь идет о представителях того высшего слоя, который осуществлял власть в этом развивающемся раннегородском поселении.

Одновременно с Орхусом крепли такие ранние города, как Роскильде, Оденсе и Виборг; в то же время Хедебю в южной Ютландии во второй половине XI в. уступил место новому городу — Шлезвигу. В Сконе, южной оконечности Скандинавского полуострова, входившей в состав Датской державы, в начале XI в. во времена Кнута Великого на перекрестке путей возник Лунд, важный религиозный центр. Область вокруг Хедебю и Шлезвига находилась во владении датских конунгов, но периодически переходила под власть иных правителей. Эти меняющиеся политические отношения отразились в создании оборонительных сооружений: валов Даневирке («Стена датчан») и Кограбен на ютландском перешейке близ Шлезвига4; все они обращены на юг, и наиболее деятельные из датских конунгов время от времени совершенствовали эти укрепления, увеличивая их надежность и оборонительную мощь.

Во франкских имперских анналах мы можем прочесть, что опасавшийся Карла Великого его датский противник конунг Готтрик соорудил оборонительный вал. Этот вал представляет собою одну из начальных фаз строительства Даневирке. Вскоре после этого, однако, даны отступили из южной Ютландии и Шлезвига и, видимо, лишь в конце X в. при конунгах Харальде Синезубом и Свене Вилобородом вновь утвердились в районе Хедебю–Шлезвига. Весьма заманчиво приписать одному из этих государей строго прямолинейный вал Кограбен, так как фортификация этого времени отличается именно такой геометричностью планов. Вал Даневирке перестраивался в XI и XII вв., последний раз при конунге Вальдемаре, как нам сообщает об этом его эпитафия на импозантной кирпичной стене, встроенной в вал Даневирке. Эти мощные сооружения могли быть воздвигнуты лишь трудом многочисленных рабочих, возможно рабов, и стабилизировали положение датских конунгов перед внешней угрозой. Нападения немецких и других правителей, равно как и ободритов, происходили не только по суше, где вал Даневирке защищал так называемый «Ратный путь» (он же «Бычий путь»), который вел по водоразделу через весь Ютландский полуостров к Виборгу; случались и морские нападения на боевых кораблях, обрушивавшихся на города побережья, иногда, по-видимому, и на сельские поселения. Впрочем, боевые схватки происходили здесь и из-за внутренних раздоров. Многочисленные опасности побуждали конунгов к строительству крепостей для защиты подвластных им земель. Именно этим, по-видимому, объясняется появление круглых крепостей, таких, как укрепления близ Аггерсборга па Лимфьорде, близ Фюрката в приречной низменности западнее Хобро (илл. 57) и близ Треллеборга на западнозеландской низменности5. При столь различном географическом положении каждой из крепостей их объединяет единство планировки: круглые в плане валы, охватывающие сгруппированные в правильные четырехугольные блоки длинные дома. Эти крепости, видимо, были составными частями построенной по единой программе оборонительной системы. В случае войны они могли принять значительное количество войск. Вполне понятно, что археологические находки прежде всего указывают на пребывание в этих крепостях мирных мастеров-ремесленников. Однако трудно допустить, что защита ремесленников была единственной целью сооружения этих крепостей, скорее их следует рассматривать как опорные пункты конунгов во времена внутренних раздоров или вторжений внешних врагов. Сосредоточение воинов в этих крепостях обеспечивало конунгу прочное господство. В мирные времена в этих крепостях могли, конечно, трудиться ремесленники.

57. Крепость Фюркат (реконструкция)

2 Раскопки Рибе завершены, материалы подготавливаются к публикации Могенсом Бенкардом.

3 Andersen H. H., Crabb P. J., Madsen H. J. Århus Søndervold. Århus, 1971.

4 Andersen H. H., Madsen H. J., Voss O. Danevirke. København, 1976.

5 Nørlund P. Trelleborg. – Nordiske Fortidsminder, b. IV, H. 1. København, 1948; Schultz С. G. Aggersborg. – In: Fra Nationalmuseets Arbeijdsmark, 1949, s. 91; Olsen О. Trelleborgproblemer. – Scandia,1962, b. 28, s. 62; La Cour V., Stiesdal H. Danske Voldsteder. Hjørring amt. København, 1963, s. 343; Roesdahl E. Livel på Fyrkat. – Skalk, 1969, b. 2, s. 3; Christiansen Т. E. Traeningslejr eller tvangsborg. – Kuml, 1970, s. 43; Olsen О., Schmidt H. Fyrkat. En jysk vikingeborg, b. I–II. København, 1977

Эльза Рёсдаль. Язычество, христианство и международные связи

В последние столетия перед утверждением христианства в Дании были распространены различные погребальные обряды6. Нам известны как сожжения с погребальным инвентарем или без него, так и грунтовые трупоположения с вещами или безынвентарные. Форма могил различна: имеются простые захоронения в грунтовых ямах, каменные выкладки или курганы, так же как импозантные сооружения вроде погребальных камер, монументальных курганных насыпей, ладьевидных каменных кладок и рунических камней, которые служили одновременно и погребальным сооружением над могилой, и надгробным памятником с эпитафией. Погребения такого рода нередко представляют собою одиночные памятники; в большинстве же случаев, однако, некоторое количество могил сосредоточено в более или менее крупных могильниках, относящихся к отдельным усадьбам, крупным поселениям или крепостям. Сожжения и трупоположения редко сочетаются на одном и том же могильнике; основания этого разделения неясны, но преобладание в могильнике какого-либо одного из способов погребения зафиксировано уже во многих случаях.