Ясный ум. Медитация и фитнес для разума - Джоэл Леви

Практика пения мантр или мантра-медитация довольно проста. Вы спокойно сидите и повторяете в уме мантру или значимое словосочетание, а ум пребывает в звуках или во внутреннем резонансе вашего тела. Когда ум отвлекается, просто верните его к повторению мантры, удерживайте свое внимание на том, что вы делаете. Развитием этого метода будет визуализация волн света и добрых вибраций, изливающихся из вашего сердца на остальных людей и несущих в мир свет, счастье и любовь, растворяющие тьму, боль и страхи, заполняющие ум многих существ. Представьте себе, что, когда звук, вибрация и прочувствованное намерение, преследуемые мантрой, выходят наружу, по их волнам к вам идут волны вдохновляющей силы и благословения.

Ребе Теодоре Фалькон познакомил нас с еврейской молитвой, использовавшейся как мантра: Шивити Адонаи Л’негди Тамид. Один из возможных переводов этой старинной формулы звучит так:

Эта формула, произнесенная от всего сердца, может стать замечательной отправной точкой созерцания, способной помочь вам любое повседневное занятие превратить в священнодействие. Когда вы повторяете эту молитву, неважно, на каком языке, пусть ваш разум становится более спокойным, чистым и сбалансированным. Если удерживать подобное состояние духа и читать молитвы розария, молитву Господню, молитву Ш'ма, петь суфийский зикр, мантру Ом Мани Падме Хум или даже просто повторять нараспев «Покой, любовь, доброта», результат, скорее всего, будет таким же. Спокойно сидя и концентрируя ум на потоке дыхания, позвольте вашей мантре погружать ум все глубже и глубже в состояние ясного покоя. Глядя наружу — из глубины, позвольте вашим глазам стать истинными окнами души и узреть мир как священное, одухотворенное место. Когда вы сидите, идете, ведете машину, разговариваете, когда вы один или с кем-то, пусть чувство внутреннего равновесия глубже и глубже вглядывается в Тайну и Священное присутствие бесконечной сияющей глубины Вселенной, которая присутствует внутри и вокруг вас.

Когда у вас есть настроение повторять мантру, это поможет успокоить и сконцентрировать сознание, пока вы заняты мирскими делами. Это очень простой и эффективный метод усиления и развития позитивных качеств ума в то время, которое обычно проходит впустую: когда вы едете с работы домой, стоите в очереди, ждете ответного звонка, идете по улице и так далее, — то есть любое обыденное занятие можно легко совместить с практикой медитации.

Эта практика защиты внутренней сущности ума — скорее, достижение определенного ментального состояния, чем пение или вокализация. В своей глубочайшей сути это состояние ума и сердца, которое распознает не двойственность и взаимозависимость отношений всех существ и вещей. В ответ на это состояние придет мудрость спонтанного желания делать добро другим. Такое желание может быть проявлено не только посредством добрых слов или добрых поступков, но и через резонанс ума и сердца, обращающегося к другим спокойно, мудро и любовно.

Когда ум загружен или направлен на выполнение действий, поддерживающих видимость, простое повторение мантры при намерении создать более позитивную атмосферу в мире вокруг вас и внутри вас может принести замечательные плоды. Когда ум становится более утонченным и спокойным, повторение мантры точно так же становится более утонченным, пока вы не выработаете самую утонченную его форму, самую его суть — безмолвную молитву, способ быть просто естественным и таким образом приносить в мир внутри и вокруг вас покой и умиротворение. На этой стадии мантра и словесная молитва сливаются в одно и становятся тишиной. Или сердечной молитвой.

Созерцательная молитва, при правильном понимании, есть нормальный итог дара благодати. Это — способность ума и сердца, или всего нашего существа, раскрыться перед Господом без помощи мыслей, слов или эмоций. Движимые величайшей благодатью Господней, мы открываемся сознательностью своей перед Господом, о котором, благодаря вере, мы знаем, что Он всегда внутри нас, ближе к нам, чем наше дыхание, мысли, воля к выбору, ближе, чем даже само наше сознание. Созерцательная молитва есть процесс внутренней трансформации, отношение, в котором Бог первым обращается к нам и которое, с нашего согласия, приведет к единению с Божественным.

Мы живем в отзывчивой Вселенной. Если уронить камень в пруд, от места падения камня пойдут круги. При помощи прочувствованной сердцем, искренней молитвы мы можем распространить энергию нашей восприимчивости и нашего намерения, вызвать вибрации в глубинах нашего сознания, которые достигнут Тайны и принесут нам энергию вдохновения и благословения, что окажет помощь. Особенно в те времена, когда жизнь становится бурной и хаотичной, сосредотачивающая молитва может дать нам ощущение стабильности, осмысленности нашего пути, подсказать направление для продвижения вперед, дать вдохновение, восстановить равновесие, даровать гармонию, исцеление и веру.

Если вспомнить о том, что даже самые незначительные изменения в «уравнениях» порядка и хаоса приводят к значительным последствиям, можно представить себе, каким серьезным или даже чудесным образом скажутся тончайшие перемены в качестве наших намерений, верований, молитв, отношений и ценностей.

Когда вы видите вокруг себя красоту мира, пусть ваше сердце отзывается благодарностью и радостью и благословляет эту красоту. Когда вы встречаете жестокость, страдание, боль или слышите о них, пусть это расколет ваше сердце, чтобы оно раскрылось в сострадательной молитве об исцелении от этих страданий. Каждое мгновение воспринимать мир в свое сердце станет призывом к вам воссиять молитвой благодарности, благословения и сострадания. Мы говорим не только о словесных молитвах, но и о тех молитвах, в которых сердце безмолвствует; когда оно в глубоком молчании непосредственно задействует ту глубинную сущность, обитающую в сердце сердец нашей человечности.

Как напоминает нам наш добрый учитель лама Тхубтен Йеше: «Безмолвная медитация, без мыслей, в состоянии полной открытости, осознанности и пробужденности — это молитва молитв!» Очень глубокое понимание молитвы предлагает отец Томас Китинг:

Целью созерцательной молитвы является не столько свобода от мыслей или слов, сколько свобода, если не сказать пустота от «Я». В созерцательной молитве молящийся перестает множить размышления и волевые действия. Возникает иная разновидность знания, укорененная в любви, когда вместо осознания собственного бытия и глубоко укоренившейся в сознании привычки размышлять об этом бытии приходит осознание бытия Бога. Опыт познания бытия Божия постепенно освобождает верующего от привычки ставить себя или свои отношения с Богом в центр Вселенной.

Следующая медитативная практика поможет вам открыть путь к прямому и глубокому переживанию природы ума и воспринимаемых явлений.

Представьте себе сияющую сферу, которая появляется в пространстве перед вами спонтанно и без усилий. Пусть ее сияющая чистота проникает в окружающее пространство, распространяя чувство ясности и «осознания знания».

Затем представьте себе похожие сияющие сферы знания, что спонтанно и естественно появляются из пространства над вами, под вами и с обеих сторон первой сферы. Таким образом, вырисовывается фигура из пяти сфер. Теперь представьте себе, что каждая из вторичных сфер стала центром такой же фигуры, а те, в свою очередь, центром своей фигуры, и так до тех пор, пока все пространство не окажется пронизанным единым полем сияющего знания.

Еще один способ такой медитации — представлять себе сферу из сияющего «осознания знания», спонтанно возникающую в центре вашего ума-тела. Почувствуйте и ощутите сияющее сознание, пронизывающее все пространство внутри и вокруг вас. Представьте себе поле пространства, окружающее вас похожими сферами сияющей ясности, что возникают перед вами, позади вас, слева и справа от вас, над и под вами. Все эти сферы идентичны, и все вместе они образуют фигуру из семи сфер, в которой шесть сфер собраны вокруг центральной — седьмой. Начните со сферы перед вами; вообразите, что теперь эта сфера представляет собой центр еще одной фигуры из семи сфер, с шестью сферами вокруг нее. Так, сфера за сферой, каждая из сфер вокруг вас пусть станет центром новой фигуры более высокого порядка из светящихся сфер осознания. Продолжайте так же с остальными сферами, пусть каждая из новых сфер станет центром своей фигуры, и так далее, пока все пространство вокруг вас и внутри вас не будет заполнено единым узором «знающего света».

Приступайте к медитации с умом, умеренно радостным и ненапряженным. Избегайте усилий, излишних стараний «сделать все, как надо», просто практикуйтесь снова и снова, пока вы не научитесь умножать светящиеся сферы легко и непринужденно и визуализировать узор сознания.