Агни Йога с комментариями. Том 1 - Наталия Ковалева

2) Также можно произвестимагнетическиепассынадпораженныморганом. — Магнетизмом в XIX в. называли метод целительства (основоположником которого в Европе стал Антон Франц Месмер), основанный на применении психической энергии (которую в то время называли "магнетическим флюидом"). Магнетические пассы представляли собой движения рук целителя в определенных направлениях над больными органами пациента, что нередко помогало восстановить энергетический баланс в его организме.

153.

1) …но в основебудетоднотождественноеустремлениедухавтежесферы, гдеонполучилсвоюгрануляцию. — Имеются в виду высшие, огненные сферы пространства (Огненный, Буддхический, Атмический миры, или планы бытия), материей которых образовано духовное начало (Монада) человека. (Грануляция (лат. granulum — зерно) — кристаллизация вещества в форме единого ядра, зерна.)

157.

1) Не нужно бытьдляпредательстванепременноДевадаттоюилиИудою… — Девадатта — по преданию, двоюродный брат Будды, бывший вначале его учеником, но затем предавший Его и даже пытавшийся убить.

172.

1) Подобные конгрегации такженаполняютпространствоитревожатвысшиемиры. — Конгрегация (от лат. сongregatio — объединение) — союз, собрание, объединение.

176.

1) Если скажу: "Люблю Тебя, Господи, ипреданТебе, Владыка, ичтуТебя, Учитель!" — Е.И. Рерих считала эти слова одним из самых сильных и действенных мантрамов, которые может использовать ученик для мысленного обращения к духовному Учителю.

201.

1) Когда заложили фундаментНашихдел… — Возможно, здесь имеется в виду (помимо принятия и распространения учения Живой Этики) широкая культурно-просветительская деятельность, развернутая Рерихами в США, где ими было основано несколько учреждений: Институт Объединенных Искусств (1921), Corona Mundi (лат. "Венец Мира", 1922), Музей им. Н.К. Рериха (1923), АРКА — Американо-Русская культурная ассоциация (1942) и несколько общественно-культурных организаций: Содружество художников Cor Ardens ("Пылающее сердце"), Общество Друзей музея Рериха, Общество по изучению Агни Йоги и др. Кроме того, в Гималаях семьей Рерихов был основан уникальный по своей программе и местонахождению (Гималайское высокогорье) Научно-исследовательский институт "Урусвати" (1928).

2) И в НашДень, когдаявлениеутверждено… — Днем Учителей считается 24 марта.

203.

1) Via Reale (лат.) — Королевский путь.

2) Fiat Rex (лат.) — Да будет Владыка (такое название носит и одна из картин Н.К. Рериха (триптих), посвященная Владыке Шамбалы; оригинал картины находится в музее Международного центра Рерихов в Москве).

206.

1) Опыт с уплотненнымастралом, всущности, неестьпопытка, нопланомерноеначалоШестойрасы. — В Живой Этике говорится о том, что материальной формой будущих, более совершенных рас через тысячи лет эволюции будет уплотненный астрал, соответствующий новым, более высоким ступеням космической эволюции человечества.

207.

1) Не будем дляэтогоприбегатькпомощиобезьян… — В данном фрагменте текста речь может идти о двух вещах:

а) отрицании эзотерической философией Востока дарвиновской гипотезы о происхождении людей от обезьян;

б) уже упоминавшихся в книге "Община" экспериментах западных врачей по омоложению организма людей с помощью прививания им обезьяньих желез.

208.

1) …как они предпочитаютсудьбуАтлантиды, нежелисветновоготела. — Большинство представителей Атлантиды погибло во время крупного природного катаклизма, наступившего в результате моральной деградации расы атлантов и злоупотребления ими тонкими природными энергиями и собственными психическими силами.

Новое тело (уплотненный астрал) символизирует в данном случае будущую ступень эволюции человечества, характеризующуюся созданием новой материальной формы человека.

229.

1) Ориген имел рассуждение: "ПроистекаетлиилипосылаетсяБлагодать?" — Речь идет о двух концепциях участия Божественного Начала в жизни созданного Им мира. Первая, манифестационистская, точка зрения сводилась к тому, что и после сотворения мира Бог незримо присутствует в его жизни. Представители второй, креационистской точки зрения считали, что после сотворения мира Бог удалился от него, предоставив его самому себе. Таким образом, согласно первому мнению Благодать как выражение Божественного начала непрерывно проистекает от Божественной природы всего мироздания. Согласно второй точке зрения, Благодать посылается в мир Богом с какими-либо конкретными целями.

232.

1) Помню, как разприбежалжаловатьсяСветОчей — Джахангир… — Джахангир (Джехангир) — наследник императора Акбара, будущий император династии Великих Моголов. Правил в 1605–1627 гг.

241.

1) Нужно понять, какдухиАтмасодействуют, какэлектронипротон. — В эзотерических источниках дух ассоциируется с мужским, активным, деятельным, началом, Атма — с женским, пассивным, воспринимающим. (Как писала Е.И. Рерих в одном из писем, эзотерически Атма считается Мировой Душой.)

243.

1) Легенда о ХристофоресовпадаетслегендамиоНошеМирасего. — Христофор в христианских преданиях — добрый великан, служивший Христу и переносивший на своих плечах людей на другой берег реки. Однажды, перенося ребенка, Христофор вдруг почувствовал на своих плечах невыносимую тяжесть и понял, что держит весь мир вместе с самим Создателем.

257.

1) Что вы вспомнилиоПарацельсеиегогомункулах, оченьхарактерно… — Гомункул в представлениях алхимиков — миниатюрное человекоподобное существо, искусственный человек. Алхимики (в том числе и Парацельс) верили в возможность создания искусственного человека и считали, что для этого может быть использована особым образом намагнетизированная (т. е. насыщенная психической энергией) сперма.

2) Конечно, можно представить, насколькоМыинтересуемсяорганизмами, которыеужеперешлиступеньЛьва. — Пустынный Лев — название одной из высоких ступеней совершенства, достигаемых духовными подвижниками.

264.

1) Лимфатичность медиумов имееттожесвойство… — Лимфатичность является врожденной особенностью организма и выражается в его особом строении: тучности, одутловатости, склонности к отечности, потливости. В эзотерических школах Востока лимфатичность считалась признаком медиумической природы организма, что считалось большим препятствием на пути духовного развития данного индивида.

2) Для изоляции секрецийупотреблялисьпластинкиизС. — Вероятно, речь идет о соме.

3) То же изолирующеекачествоимеетданнаяэмульсия, ноонанетолькопредохраняет, ноиусиливаетциркуляциюпсихическойэнергии. — В эзотерических духовных практиках Востока существовало несколько составов подобных эмульсий. Возможно, именно об упоминающейся в данном фрагменте текста эмульсии Е.И. Рерих писала в одном из писем: "Для выделения астросома продвинувшимся ученикам дается особая эмульсия, в которую мята не входит, но смолы — да" (Из письма от 28.08.31).

285.

1) Часто психическая энергияоказываетсявыкачаннойвследствиедуховнойотдачи, какбылосРамакришною… — О причинах ранней смерти Рамакришны в письмах Е.И. Рерих говорится: "Могут ли высокие духи болеть и даже подвергаться заразе?" — Конечно, да, если по условиям своего задания они должны находиться в постоянном общении с людьми. Ведь высокий дух постоянно отдает часть своих сил окружающим и приходящим к нему, и, как бы ни был велик запас его психической энергии, все же при чрезмерной щедрости запас этот может временно истощиться. И вот такие минуты истощения полны опасности, ибо заградительная сеть ауры, не получая излучений, идущих из запаса, питающего наши центры, нарушается, и микробы заразы могут проникнуть в наиболее слабое место. Вот почему в книгах "Живой Этики" так настойчиво указывается на хранение заградительной сети. Ученик, достигший известной ступени духовного развития, не может долго оставаться в отравленной атмосфере городов и должен удаляться в природу для накопления праны и вести более или менее уединенную жизнь. Христос, Будда и другие великие Подвижники часто удалялись в пустыню и не оставались долго в одном месте. В Евангелии от Марка, гл. 5: 25–34, указано, как Христос, очищая и исцеляя больных, ощущал затрату силы. Когда страдающая женщина прикоснулась к одежде Его, "Иисус почувствовал Сам в Себе, что вышла из Него сила…".

Так и современный подвижник Индии Бхагаван Рамакришна, оставаясь во все время своего учительства в постоянном окружении людей и принимая прикосновения от всех, приходивших к нему, часто зараженных злокачественными болезнями, выдавал силы свои вне всякой соизмеримости, следствием чего была горловая болезнь, нечто вроде рака, которая и унесла его. Интересно отметить, что именно эта болезнь породила соблазн в некоторых слабых умах и они усомнились в его духовной высоте. Ведь невежество полагает, что высокий дух при всех условиях защищен от заболеваний и опасностей. Но мы знаем, что камень, сброшенный с утеса Девадаттою на проходившего Будду, если и не убил его, то все же повредил Ему палец ноги. Есть указания и на то, что Владыка Будда испытывал часто сильные боли в спине. Также и в "Письмах Махатм" можно найти упоминание, как Учитель К.Х. при основании Теософического общества в Индии после прикасания к аурам людей должен был удалиться на несколько недель в полное уединение. Так каждый план существования подчинен своим законам, и нарушение их приносит соответственные следствия" (Из письма Е.И. Рерих от 22.02.36).