Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Научные и научно-популярные книги » Прочая научная литература » Девять принципов мироздания. Часть первая - Всеволод Всеволодович Протопопов

Девять принципов мироздания. Часть первая - Всеволод Всеволодович Протопопов

Читать онлайн Девять принципов мироздания. Часть первая - Всеволод Всеволодович Протопопов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 52
Перейти на страницу:
реализации судьбы возрастает, и форма приобретает больше энергии, чем при прохождении по идеальному пути судьбы. В этом случае вновь образованная форма является качественно и структурно более сложной, чем при обычной реализации судьбы. Этот случай отражает судьбу преображения.

Во втором случае преобладают негативные внешние силы. При этом скорость реализации судьбы снижается, и реальный путь судьбы формы не совпадает с идеальным путём судьбы формы. В результате этого возникают силы притяжения судьбы и возрастают затраты энергии, как судьбы, так и самой формы. Итогом этих потерь является потеря формой энергии и при достижении уровня потерь энергии момента, когда форма начинает терять внутреннюю энергию, проявляющуюся через формообразующую силу, происходит распад формы, т.е. она не реализовала судьбу в полном объёме.

В результате этого, форма, вернее её части, обретает новую судьбу, но уже на более низком уровне. Это случай регрессивной судьбы бессознательной стихийной формы.

39. Сознательные стихийные формы.

Сознательной стихийной формой называется гармоничная стихийная форма, способная при осуществлении собственной судьбы присоединять к себе преимущественно моно стихийные формы Стихии Огня, т.е. сознания, способные при гибели данной стихийной формы сохраняться в посмертии в виде самостоятельного образования, которое, впоследствии, продолжая реализовывать собственную судьбу, образует вокруг себя новую стихийную форму сходную с погибшей.

Все сознательные стихийные формы по своей структуре и посмертной судьбе разделяются на сознательные формы лишённые свободной воли и сознательные стихийные формы, обладающие свободной волей.

Под свободной волей подразумевается объём потенциальной творческой энергии формы, свободной от функции сохранение самой этой формы. Иначе, свободную волю формы можно обозначить как творческий потенциал формы. Творческий потенциал формы, в свою очередь, определяет объём творческих сил формы.

40. Сознательные стихийные формы лишённые свободной воли.

Зарождение сознательных форм лишённых свободной воли.

Судьба рождения этих форм зависит от вмешательства в судьбу гармоничных стихийных бессознательных форм внешних сил, имеющих согласное направление с направлением идеального пути судьбы данной стихийной гармоничной формы. В результате приложения этих сил, форма приобретает дополнительную энергию и становится способной присоединять к себе формы, массой адекватной объёму дополнительной энергии. Как правило, этот объём меньше, чем масса данной исходной формы, поэтому присоединяются чаще всего моно стихийные и бистихийные формы и уж, как редкое исключение – трёх– стихийные.

Следует учитывать, что масса моно стихийной формы Стихии Огня наименьшая при том же радиусе, чем у других Стихий, поэтому чаще присоединяются именно формы Стихии Огня, т.е. сознания.

41. Критическая масса сознания.

Критической массой сознания стихийной гармоничной бессознательной формы называется общая масса форм сознания накопленных данной формой в процессе осуществления собственной судьбы под воздействием позитивных внешних сил, численно равная массе данной гармоничной бессознательной стихийной формы.

Именно с момента накопления, вернее достижения критической массы сознания гармоничной формой, последняя становится сознательной формой.

После реализации судьбы гармоничной формой, её сознательная составляющая отделяется от гармоничной формы и в дальнейшем обретают собственную судьбу.

42. Судьба рождения сознательной стихийной формы. Стихийные духи.

После реализации судьбы стихийной формой, сознание, образовавшееся в результате этого с массой не меньше критической, обретает посмертную самостоятельную судьбу. Оно либо какое-то время существует как самостоятельная форма, либо присоединяется к какой-нибудь стихийной бессознательной форме, либо, если её масса значительна, начинает из различных стихийных форм создавать вокруг себя новую форму, сходную с материнской. В этом случае новая форма структурно будет состоять как бы из двух форм – внешней и внутренней.

Первые два варианта посмертного бытия сознания в большей степени зависят от внешних сил и в меньшей от массы сознания. Третий вариант, наоборот, в большей степени зависит от массы сознания и меньше от внешних воздействий.

Рассмотрим подробнее, как каждый из вариантов посмертия сознания отражается на судьбе рождения сознательной стихийной формы.

Первый вариант.

При этом варианте сознание, освобождённое от стихийной формы, осуществляет самостоятельное бытие. Масса этого «свободного» сознания не должна быть меньше критической массы, но в то же время не должна быть значительно большей последней, т.к. при большей массе оно будет притягивать стихийные формы.

Совокупность масс свободных сознаний, пространственно связанных с той или иной Стихией, образует совокупное сознание Стихии или Стихиаль.

Стихиаль – это совокупное сознание Стихии, состоящее из суммы свободных сознаний присущих данной Стихии.

Существуют Стихиали Земли, Воды, Воздуха и Огня. Ясно, что Стихиали относятся к сознательным стихийным формам, лишённым свободной воли, т.к. вся энергия их задействована на сохранение целостности форм свободных сознаний.

Масса Стихиали – есть величина переменная, т.е. может периодически то возрастать, то уменьшаться. Это происходит в результате того, что часть свободных сознаний, входящих в состав Стихиали, могут образовывать новые формы, связывая себя со стихийными формами или присоединяя их к себе. Однако, средняя масса Стихиали остаётся примерно на одном уровне за счёт того, что при распаде стихийных форм высвобождаются новые сознания.

Второй вариант.

В этом варианте свободное сознание присоединяется к моно стихийной форме, причём масса этой формы должна равняться массе свободного сознания. Образуется, с одной стороны, бистихийная форма, однако в этой форме преобладает сознание, т.к. в каждой моно стихийной форме присутствуют в незначительном объёме все Стихии. В результате этого сознание моно стихийной формы сливается со свободным сознанием, и масса последнего становится большей, чем масса преобладающей в моно стихийной форме Стихии.

В результате соединения свободного сознания с моно стихийной формой образуется простейшая сознательная форма Стихии – Элементал.

Судьба элементалов тесно связана со Стихиями, а их сознание – со стихиалями.

Обладающие максимальной массой, элементалы Земли имеют наименьшую скорость реализации судьбы, т.е. их бытие в реальном мире наиболее продолжительно среди элементалов.

Элементалы Воды более подвижны, пластичны. Скорость реализации судьбы у них больше, чем у элементалов Земли и соответственно продолжительность их жизни меньше.

Очень подвижные элементалы Воздуха соответственно живут ещё меньше.

И, наконец, элементалы Огня осуществляют свою судьбу с наибольшей скоростью и поэтому имеют наименьшую продолжительность жизни среди элементалов.

Элементалы имеют коллективную судьбу, связанную с судьбой Стихии с одной стороны и судьбой стихиали с другой.

В этом же варианте возможно присоединение свободного сознания к бистихийной форме. Здесь возможны несколько случаев, в зависимости от состава бистихийной формы.

В результате соединения свободного сознания и бистихийной формы образуется два типа сознательных стихийных форм. К первому типу относятся формы, образовавшиеся в результате взаимодействий свободного сознания со следующими бистихиальными формами: Земля – Вода, Земля – Воздух и Вода – Воздух.

При этом образуются сознательные стихийные формы – Низшие Стихийные Духи. В случае Земля – Вода и Земля – Воздух образуется два Духа Земли. В случае Вода – Воздух

1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 52
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Девять принципов мироздания. Часть первая - Всеволод Всеволодович Протопопов.
Комментарии