Обществознание - Геннадий Дедурин

Главными признаками религии являются вера, культ и стремление верующего человека согласовать свою жизнь с божественными заповедями.

На протяжении всей истории человечества религиозные взгляды постепенно менялись. Можно выделить три основных этапа этого процесса:

1. Ранние религиозные воззрения, связанные с обожествлением животных и сил природы, почитанием духов (анимизм, тотемизм, фетишизм, магия, шаманизм).

2. Формирование национальных религий, составляющих основу религиозной жизни отдельных народов, наций (индуизм, иудаизм и др.).

3. Возникновение мировых религий, имеющих последователей среди людей разных национальностей и ориентированных на всё человечество (буддизм, христианство, ислам).

Религия выполняет целый ряд значимых общественных функций:

• создание религиозной картины мира и помощь в осмыслении места в нём человека;

• восполнение ограниченности, зависимости, бессилия людей перед непознанным и необъяснимым;

• упорядочивание в соответствии с религиозными канонами помыслов, стремлений людей, их деятельности;

• стимулирование развития отдельных культурных основ – письменность, книгопечатание, искусство;

• обеспечение сохранности и приумножения религиозных культурных ценностей с обязательной передачей накопленного наследия от одного поколения к другому;

• сплочение общества либо больших социальных групп: единоверцев, народов и др.;

• легитимизация некоторых общественных порядков. отношений, норм как должного или утверждение незаконности какой-либо их части.

Конституция Российской Федерации для всех граждан страны выступает в качестве основного гаранта свободы совести, свободы вероисповедания. Это подразумевает, что любой человек имеет право на собственные религиозные взгляды либо на их отсутствие (атеизм). Граждане России наделены конституционным правом свободного выбора, следования и распространения религиозных и иных убеждений, в случае, если они соответствуют законам государства.

С целью сохранения стабильности в России, где представлено множество религиозных конфессий, жизненно важно поддерживать межрелигиозный мир. Отношения между религиозными объединениями, государственными институтами и гражданами регулируют правовые нормы. В их основе – конституционное положение о том, что Российская Федерация – светское государство. Это значит, что никакая религия не может считаться государственной и обязательной, а все объединения религиозной направленности имеют равное положение перед законом и отделяются от государства.

Вера – специфическое восприятие действительности или воображаемых объектов, явлений, не требующее доказательств для оценки их достоверности и истинности. Она является центральным стержнем всех религий, играя роль своеобразной психологической установки для верующих. Внешней формой проявления веры является культ.

Культ – систематизированный набор действий религиозного значения, характер которых определяется отношением верующих к объекту их поклонения. К примеру, молитвы, поклоны, крестное знамение, различные обряды.

16. Искусство

Важной составляющей духовной жизни принято считать искусство.

Искусство – это форма человеческой деятельности, художественное творчество, которое может проявляться в различных жанрах (живопись, архитектура, скульптура, литература, музыка, танцы, кинематограф и пр.). Особенностями искусства является доминирование чувственного начала при восприятии окружающего мира, его субъективность (восприятие того или иного явления сквозь призму творца) и образность.

Предмет искусства – человек, его отношения с окружающим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определённых исторических условиях.

Форма существования искусства – художественные произведения, обладающие видовой и жанровой определённостью.

Главная задача искусства заключается не в созидании красоты ради извлечения удовольствия эстетического характера, а в освоении действительности с помощью художественных образов.

В отличие от науки, искусство отражает действительность не в понятиях, а в художественных образах, что является его существенным отличием от науки.

К основным функциям искусства относят:

• общественно-преобразующую;

• воспитательную;

• эстетическую;

• художественно-концептуальную;

• утешительно-компенсаторную;

• предвосхищающую;

• внушающую;

• гедонистическую;

• познавательно-эвристическую.

17. Мораль

Мораль (от лат. moralis – нравственный) – совокупность правил поведения, возникших на основе представлений людей о таких категориях. как добро и зло, справедливость и несправедливость, хорошее и плохое. Выбор и следование данным категориям предопределяется как внутренними убеждениями человека, так и воздействием на него мнения окружающих.

Главные моральные нормы выражены в общечеловеческих духовных ценностях. Они определяют, какие поступки человек должен (либо не должен) совершать: обращайся к другому так, как хочешь, чтобы обращались к тебе; уважай старших; не убивай; не лги; не воруй; не завидуй; не клевещи и др.

Мораль реализует себя с помощью таких понятий, как «добро», «долг», «совесть». Понятие «добро» отражает наше стремление к человечности, гуманизму. Под добром мы понимаем совокупность вещей и явлений, направленных на улучшение жизни, нравственное развитие личности, совершенствование общества. Высшими проявлениями добра являются мир и любовь, любовь не только к конкретному человеку, человечеству, выраженная в гуманизме, но и к Родине, проявляемая в гражданственности и патриотизме.

В процессе исторического развития мораль играет в обществе чрезвычайно важную роль. Она выполняет в отношении поведения человека регулятивную функцию, являясь жизненным ориентиром для личности, стремящейся к саморазвитию и совершенствованию. На основе моральных качеств человека формируется его нравственный облик. Мораль позволяет консолидировать людей в самых разных ситуациях.

Главными моральными принципами являются гуманизм (человеколюбие), справедливость, милосердие, терпимость.

18. Понятие общественного прогресса

Развитие общества базируется на идее прогресса (от лат. progressus – движение вперёд).

Общественный прогресс – это комплекс всех поступательных изменений общества, его развитие от простых форм социального взаимодействия к сложным, переход от примитивного уровня к более совершенному. Прогресс не всегда поступателен, в развитии общества могут быть периоды как длительного застоя, отсутствия какой-либо динамики развития – стагнация, так и отката общества на более примитивный уровень – регресс.

Противоречивость прогресса состоит в том, что совершенствование в одних областях может повлечь потери в других сферах. Если для одних социальных сил прогресс в определённой сфере может приносить выгоду, то для других играть отрицательную роль.

Общество может развиваться как поступательно, т. е. эволюционным путём, так и революционным, предполагающим стремительный качественный скачок в общественном развитии. В современных научных исследованиях теория эволюционного развития общества не противопоставляется теории качественных скачков. По мнению учёных, эти теории не только не противоречат, но и вполне органично дополняют друг друга.

К гуманистическим критериям прогресса относят:

• среднюю продолжительность жизни человека;

• уровень детской и материнской смертности, состояния здоровья;

• уровень образования;

• степень развития разных культурных сфер;

• ощущение гармонии и удовлетворения жизнью;

• гарантии прав человека;

• характер отношений с природой и др.

19. Многовариантность общественного развития (типы обществ)

В современном обществознании принято выделять, в соответствии с уровнем развития, три типа обществ: традиционное (доиндустриальное), индустриальное, постиндустриальное (технологическое или информационное).

Традиционное общество предполагает господство сельского натурального хозяйства, ручного индивидуального труда, сословной иерархии при замкнутости социальных структур, преобладание монархических форм правления при отсутствии политических свобод, господство традиционных религиозных ценностей на фоне чрезвычайно низкого общеобразовательного уровня масс.

При переходе к индустриальному обществу происходят значительные перемены. Основным фактором производства становится капитал. Само производство характеризуется широким применением механизмов и технологий, основанных на использовании научных достижений, труд стандартизируется. Сокращается доля населения, занятого в сельском хозяйстве, тогда как численность городского населения возрастает. Для социальной структуры характерно классовое деление, укрепление средних слоев общества, мобильность и открытость социальных групп. В политической жизни индустриального общества отмечается рост политических свобод, равенство граждан перед законом, демократические преобразования. Религиозные ценности традиционного общества уступают место вере в прогресс, науку, личный успех. Формируется массовая культура, распространению которой способствует массовая грамотность и образование.