Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Научные и научно-популярные книги » Прочая научная литература » Гравитационная парадигма мироздания - Николай Мальцев

Гравитационная парадигма мироздания - Николай Мальцев

Читать онлайн Гравитационная парадигма мироздания - Николай Мальцев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 21
Перейти на страницу:

А вывод этот таков, что «гравитация», которая, несомненно, порождается самой вселенской материей, чего не отрицали, а утверждали и Ньютон, и Эйнштейн, обладает не только свойствами притяжения, но в такой же мере и свойствами отталкивания. Не заявляя открыто, авторитеты фундаментальной науки, тем не менее, пытаются теоретически обосновать и экспериментально подтвердить, что гравитация наряду с притяжением обладает и свойствами отталкивания. Особенно активны в этом вопросе так называемые альтернативные ученые, которых немало выросло и на русской почве, в связи с доступностью информационно-лекционных блогов и роликов в сети Интернета в разделе YouTube. Например, появился такой академик-самоучка Виктор Катющик и открыл видеоблог под названием «Научный трибунал»[3]. В этом видеоблоге он с параноической настойчивостью и нетерпимостью ко всякой разумной критике убеждает своих слушателей и зрителей в том, что сила земного притяжения обеспечивается тем, что «приталкивается» к земной поверхности той гравитационной силой, которая равномерно истекает от вселенской сферы и обеспечивается суммарной массой вселенских объектов. Нет, Катющик не отвергает ньютонов закон всемирного тяготения. Манипулируя знаками (+) и (-), он придал ему обратное действие и тем самым впал в тягчайшее научное заблуждение.

А с чего началась научная теория параноика Катющика? Она началась с того, что он безупречно, по-научному, с формулами и наглядными экспериментами показал, что на односторонней силе гравитационного притяжения невозможно никакими разумными способами построить устойчивую и равновесную динамическую систему небесной механики. Ту гармонию, которую мы наблюдаем в гравитационном взаимодействии планет, их спутников и Солнца в нашей Солнечной системе, во всем множестве галактик, а тем более во всей Вселенной. И тут он полностью прав! Небесная механика обеспечивает на протяжении миллионов и миллиардов лет удивительную стабильность орбитальных параметров и даже самоустраняет гравитационные возмущения от сближения с соседними планетами или, например, обеспечивает самоликвидацию последствий «парада» планет, а также мощных природных катастроф на Земле, сдвигающих незначительно земную ось вращения. Эту поразительную динамическую устойчивость небесных тел и их совокупности невозможно объяснить действием односторонней гравитационной силы притяжения. Бессильна наука построить системы саморегулирования на односторонней силе. Нет для этого ни идей, ни математического аппарата. И никогда не будет.

Зато есть системы динамического управления и регулирования с помощью двусторонней силы или с помощью сигналов управления разного знака. В наше время с помощью научных идей спроектированы и созданы миллионы (а может быть, и значительно больше) систем автоматического регулирования, управления и слежения в приборах и устройствах производственно-промышленного, военного и бытового назначения, и все они прекрасно справляются со своими функциями равновесного изменения или сохранения постоянства контролируемых параметров. Но пусть хоть один ученый скажет, что хотя бы одна система регулирования работает на одностороннем силовом воздействии на объект управления. Таких ученых не найдется. А если это так и есть, то почему же ученые верят двухсотвековой догме, что гравитация является только причиной взаимного тяготения и не вырабатывает незаметные корректирующие силы взаимного отталкивания? Я думаю, что виной такого догматического подхода к гравитации является шаблонность научного мышления и зацикленность научного сознания на языке математики и формульного мышления. Ведь недаром великий гений Ньютон назвал главный труд всей жизни «Математические начала натуральной философии». Он подарил миру численный математический метод дифференциального и интегрального исчисления, но никогда не отвергал философские размышления. Из самого названия его работы следует, что базой для математических начал и формул является натуральная философия. Без возврата к осмыслению гравитации нематематическим, а логическим языком натуральной философии мы и не сможем раскрыть тайну природы гравитации.

Итак, ставим себе задачу отыскать методом логической натуральной философии в гравитационных взаимодействиях материальных тел силу отталкивания, которая обязательно должна присутствовать, чтобы миллионами и миллиардами лет соблюдалась гармония непрерывного движения разнородных и разнокалиберных тел в пространстве вселенского вакуума. Чтобы очистить подсознание и разум от шаблонного мышления, начнем с того, что проследим, какому языку принадлежит слово «гравитация» и какой звуковой смысл вложили древние люди в это понятие. А заодно и проследуем по тому пути поиска понимания философского смысла физической природы гравитации, которые проделали мой разум и сознание, прежде чем донести до вас информацию в этой работе.

3. Философские поиски понимания физического смысла слова «гравитация»

Формально у последователей Ньютона и последователей Эйнштейна совершенно разный подход к физической природе гравитации. Если спросить трех или четырех научных авторитетов, принадлежащих к разным школам и разным направлениям современной физики, что они подразумевают под понятием «гравитация», то вполне ожидаемо, что мы получим разные ответы, вплоть до того, что эти ответы будут или прямо противоположны, или несовместимы. Чтобы правильно оценить логику научного материала этой работы, необходимо проследить исторические корни и лингвистическую первородность того мыслеобраза, который подразумевается под понятием «гравитация». Словари утверждают, что слово «гравитация» является синонимом слова «тяготение» или «притяжение» и произведено от латинского слова «gravitas». Соглашусь с такой трактовкой, но на этом история этого слова не заканчивается, а только начинается. Ведь латинский язык является не языком доисторической древности, а результатом процесса естественной и, в какой-то мере, искусственно-принудительной словесно-смысловой мутации, компиляции и синтеза множества древних языков мира. Однако в стволовом коренном основании большинства слов новорожденных языков навсегда сохраняется звуковая семантика и мыслеоснова древнеарийских слов в прямом или обратном прочтении. Звуковая инверсия до появления письменности имела под собой духовную основу. Мы ее не будем рассматривать.

А вот известные науке письменности реализуются изложением букв и слов как слева направо, так и справа налево. Отсюда, например, многие слова арабского языка приобретают первородный смысл корневой основы через их обратное прочтение в транскрипции русского алфавита. Точно также, корневой смысл многих русских слов, как и слов всего множества языков народов мира, раскрывается через их прямое или обратное прочтение в транскрипции русского или арабского алфавита. Подробности об этих особенностях русского и арабского языков, как лингвистической и звуковой мыслеосновы всего множества древних и ныне существующих языков, изложены в работах[4]. Это работы малоизвестного специалиста в области семантики, системных языков мозга, лингвистики и языкознания Николая Николаевича Вашкевича. У Вашкевича, конечно, есть и другие опубликованные работы, но и этих достаточно, чтобы понять и оценить его фундаментальные открытия в области лингвистики, семантики слов и языкознания. Известно, что первоосновой арийско-славянской письменности является язык санскрит, на котором изложены все известные науке ведические трактаты о доисторическом прошлом земного человечества. Например, в ведическом своде «Вимана шастра» приведены эскизные схемы различных летательных аппаратов, которыми люди пользовались за тысячелетия до изобретения современных ракет, самолетов и воздушных шаров. Эти аппараты назывались «виманы». Сейчас уже и мировое научное сообщество склоняется к пониманию того, что доисторические цивилизации глубокой древности не сразу впали в каменный век и сблизились с животным миром, а имели технический уровень развития, превышающий технический уровень развития современной человеческой цивилизации.

Но может ли язык санскрит иметь словесно-смысловую и корневую связь со словами латинского языка, являющимся в своей основе конгломератом и мутантом языков тех народов, которые порождены уже в более позднее историческое время? Да, такая связь существует. Открыв словарь санскрита, мы обнаружим, что понятие тяжести на санскрите отображается словом «gru», отсюда и латинское «gravitas». Как говорится, круг замкнулся, но это еще не все. Дело в том, что язык санскрит в свою очередь является мутированным конгломератом языка северных ариев – протославян с языками и наречиями аборигенных и исконных племен и народов, проживающих на территории Индии, до прихода туда части арийских потомков Гипербореи. По этой причине письменная форма языка санскрит изначально не первична и тоже представляет собой обрезанный и упрощенный конгломерат разговорного языка высшей касты индоарийцев с языками и диалектами коренных племен и народов Индии. Понятно, что изначально первородное земное человечество Гипербореи не нуждалось в письменности, потому что от своего сотворения было наделено всем объемом необходимых знаний. А вот словесное общение жителей Гипербореи осуществлялось на русском языке, который в более поздние времена и стал языком общения северной ветви славяно-ариев.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 21
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Гравитационная парадигма мироздания - Николай Мальцев.
Комментарии