Портреты замечательных людей. Книга первая - Владимир О. Смирнов

– Средняя зарплата на сегодняшний день составляет 28 000 рублей. И тут интересно, что если раньше мы доказывали необходимость повышения зарплаты, то сегодня руководство ставит нам задачу поднять среднюю зарплату до 33 000 рублей.

– Прибавка вроде ощутимая, но мне кажется, что для предприятия такого рода это мало. На производстве стеклотары зарабатывают больше.

– По нашим прикидкам, тоже зарплата должна быть выше, но, я думаю, мы к этому придём. (Коптев вдруг подмигивает и невольно убеждает меня в силе своих слов.)

– Вы кандидат технических наук, автор нескольких изобретений и патентов. Скажите, на ваш взгляд, техническое творчество сродни писательскому, вам знакомы творческие муки?

– Я думаю, сродни, но творческий подход присущ не каждому, и должна быть потребность в творческом труде. По моим наблюдениям, из 50 инженерно-технических работников, может быть, пять, от силы 10 человек подают рационализаторские предложения.

– Я думаю, что среди писателей такое же соотношение. В ходе разговора вы обмолвились о встречах с митрополитом Воронежским и Лискинским. Вы верующий человек?

– Нет. Я продукт советской эпохи, старомодный человек, и в угоду моде не буду себя верующим называть. Но я хожу в церковь с удовольствием и уважаю веру. Я считаю христианство очень доброй религией, уважаю общность верующих и оказываю всякое содействие, если что-то требуется от меня и это в моих силах. Я одно время выяснял происхождение моей фамилии, и одна из версий состояла в том, что фамилия Коптевы произошла от коптов и образовалась в то время, когда коптские племена, а они христиане, спасаясь от гонений, бежали из Египта и расселялись на Дону и Волге. Если это так, то христианство имеет ко мне непосредственное отношение.

– Ваши увлечения?

– Не знаю, другие могут сказать, что они охотники или рыбаки, а я ничем таким похвастать не могу. Другой раз люблю повозиться с деревом, что-то смастерить, это у меня от отца, он всё делал своими руками. Но вот ради шутки, может быть, скажу. Знаете, есть популярный фильм «Ирония судьбы, или С лёгким паром», где один герой всё время объяснял, что по выходным ходит с друзьями в баню. Так и у меня заведено. Мы устраиваем, словно праздник, баню для себя, только не с друзьями, а в кругу родных: с сыновьями, внуками, у меня пять внуков, младшему четыре годика.

– Видите кого-то из них инженером?

– У старшего внука уже есть намерение пойти в политехнический институт, и сейчас с родителями они решают.

– Ну всё, теперь можно спать спокойно. Я думаю, с приходом внуков на завод не только недоброжелатели присмиреют, но даже американцы зароют топор войны и раскурят с нами трубку мира. Спасибо вам за откровенный разговор.

2015 год

Лавра

Монаха можно уподобить воину или спортсмену, который готов до изнурения работать над собой, чтобы держать себя в форме и одолеть соперника. Только монаху надлежит укреплять свой дух и противоборствовать извечному врагу. Вне стен монастыря не могли бы появиться Сергий Радонежский или Серафим Саровский.

Троице-Сергиева лавра была закрыта с 1919 по 1946 год, и образовалась брешь в многовековой истории монастыря. Эту брешь заделывают новые насельники. Духовная крепость заняла форпост и переживёт века.

Благочинный Свято-Троицкой Сергиевой лавры отец Павел прост в общении, но если он прищуривает глаз, то кажется, что видит собеседника насквозь. Не хочешь, а поёжишься, отметишь про себя: «Не так уж он и прост».

* * *

– Отец Павел, существует выражение «подвести под монастырь», и в былые времена заточали в монастырь, насильно постригали царственных особ. Это было наказание. И в то же время люди уходили и уходят в монастырь по доброй воле… Как это понимать?

– Да, в истории много примеров насильственного пострижения, насильственного изменения социального статуса человека. И конечно, для людей, которые жили в роскоши, это было сущим наказанием. Но те, кто в монастырь идёт сознательно, – люди другого склада. В монастырь приходят умирать и готовиться к вечной жизни, дают обет жить в послушании и в совершенном нестяжании. Монашество – это один из путей спасения, избавления, освобождения от грехов и страстей. Одним людям Господь положил в сердце добровольно вступить на этот путь, а иных привёл через разные обстоятельства, как некогда из гонителя Церкви Савла сделал апостола Павла.

Вспоминается поучительная судьба Петра Калнышевского, последнего атамана Запорожской Сечи. Он был заточён в Соловецкий монастырь и провёл там 28 лет. Потом ему даровали свободу, но он остался на суровом Севере, остался при монастыре и принял схиму. Останки его покоятся у стен Преображенского собора, рядом с останками знаменитого келаря Авраамия Палицына.

У каждого своя дорога в монастырь. У меня осознанное желание идти в монастырь появилось лет так в 13–14, и это было моё личное желание. Я ездил с детства в качестве паломника в Псково-Печерский монастырь. Сначала, когда я был маленьким, ездили с семьёй, потом, когда стал взрослым, ездил сам. Видел старцев, подвижников: архимандрита Иоанна Крестьянкина, отца Андриана…

У отца Иоанна Крестьянкина исповедовался, он был некоторое время моим духовником, пока я не пошёл в монастырь. Доброе влияние примера старцев и подвижников было благотворно для меня.

– Когда вы пришли в монастырь?

– Сначала я поступил в Московскую духовную семинарию, предметно испытал своё желание и после учёбы в 1994 году пришёл в монастырь. Мне было 24 года.

– Родители не отговаривали вас от этого решения?

– Нет. Отец обращал внимание на важность такого шага и указывал на то, что обратного пути не будет.

Отец у меня священник, а мама была домохозяйкой и пела в храме на клиросе. Мама уже умерла, а папа жив, ему сейчас девятый десяток, он живёт на Псковщине и является почетным настоятелем храма. Служит до сих пор, но редко, сами понимаете, по возрасту.

– Вы пришли в монастырь молодым человеком, вам было 24 года, и через семь лет стали благочинным. У вас было стремление сделать карьеру?

– Я пришёл в монастырь не карьеру делать. Лавра для меня – это дом родной, и я не имею никакого желания уходить из монастыря. Для меня это самое родное место на земле, а в каком качестве дома у себя служить – не имеет большого значения.

– Что входит в круг обязанностей благочинного?

– Благочинный является ближайшим помощником наместника лавры, а круг обязанностей довольно широкий: тут и составление богослужебных расписаний, и приём официальных церковных и светских делегаций, и многое,